為什麽要在佛前供水？
我們對諸佛所作的供養，可以有很多種，例如水、花、燃香、塗香、食品、明燈等等，但就重要是供品的來源之清凈及供養時的心清凈。“供養之清凈”是說不要在供養時生慳吝心或在供上貴重供品後又後悔。“供養來源清凈”是指不可以是經由殺生、邪淫、妄語等不善業而換取的供品供養，僧眾又不能以由妄言有大神通等不正的方法吸引施主而得來之物品作供。清水是不須辛苦得取的東西，在世俗上而言又沒有什麽貴重的價值，我們幾乎可以肯定地說，供水時供者必定不會生慳吝後悔的心，也不須以各種不善方法而得取，所以清水就成為了最佳的供品之壹種。
水有八種功德，分別有八種表義，所以緣起亦十分吉祥：
（壹）清涼：表義戒德清凈；
（二）味甘：表義得享百味食；
（三）性輕：表義身心壯健；
（四）質軟：表義意念柔順；
（五）清澈：表義意念清明；
（六）無臭：表義障礙消除；
（七）益喉：表義成就妙語；
（八）養胃：表義健康無病。
供水之時，供壹杯也可以，供七杯也可以。先在杯中放少許水才放壇上排列，然後才倒添至近滿，這樣做是因為供空杯之緣起不太吉祥，所以宜避免放空杯在供壇上。添水時不要滿溢，亦不要太少，加至距杯緣壹顆米之粗度為宜。杯與杯之間之距離勿過窄或過闊，亦以壹顆米粗度之距為宜。在放下杯時，要恭敬輕輕放下，勿粗魯地擲投。在添水時，要以雙手持_，似是對皇帝供茶那般恭敬。我們壹般會在早上供水，傍晚把水倒去，把杯抹幹另放。以上細節是為自己積聚功德而做的，不是為諸佛而做的。大家不要以為這些小節是多余的執著，對凡夫來說，小節正是很重要的成就關鍵。