如何理解規律的客觀性與人的主觀能動性的關系
1.客觀規律是指事物運動過程中本身所固有的本質的聯系和必然的趨勢。規律是客觀的，不以人的意誌為轉移，它既不能被創造，也不能被消滅。
主觀能動性是指人們能動地認識世界和能動地改造世界的實踐能力和作用。 人在規律面前又不是無能為力的，人可以發揮主觀能動性在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福於人類。?
2.尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提和基礎，只有尊重客觀規律，才能更好地發揮人的主觀能動性。人們對客觀規律認識愈深刻、全面，主觀能動性愈充分地發揮。如果違背客觀規律，就會受到它的懲罰。?
發揮人的主觀能動性是認識、掌握和利用客觀規律的必要條件，因為客觀規律是隱藏在事物內部的。要正確地認識必須通過實踐，依靠主觀能動性的發揮，利用客觀規律改造世界。?
尊重客觀規律和發揮人的主觀能動性是相輔相成的，辯證統壹的。既要尊重客觀規律，又要發揮人的主觀能動性，把堅持唯物論和辯證法有機統壹起來。?
3.主觀能動性和客觀規律性辯證關系的原理告訴我們在想問題、辦事情的時候，既要尊重客觀規律，按規律辦事，又要充分發揮主觀能動性，把尊重客觀規律和發揮主觀能動性有機地結合起來。
並且要反對片面誇大人的主觀能動性、否認規律的客觀性、盲目蠻幹的唯心主義錯誤；也要反對片面誇大規律的客觀性，忽視人的主觀能動性、無所作為的機械唯物主義錯誤。
擴展資料：
1.主觀能動性與客觀規律性的關系
首先,必須尊重客觀規律。發揮人的主觀能動性必須以承認規律的客觀性為前提。其次,在尊重客觀規律的基礎上,要充分發揮主觀能動性。
2. 正確發揮主觀能動作用
根據上述原理,人們要正確發揮主觀能動作用,應當註意以下幾點:首先,從實際出發, 努力認識和把握事物的發展規律。其次,實踐是發揮人的主觀能動作用的基本途徑。最後,主 觀能動作用的發揮,還依賴於壹定的物質條件和物質手段。
3. 社會歷史趨向與主體選擇的關系
歷史發展的必然性規定了人們的活動要受客觀規律的制約, 而規律作為壹種必然趨勢是由多種可能性構成的“可能性空間”,哪種可能性能夠實現,取決於 主體的自覺選擇。
規律及其客觀性是事物的內部聯系和發展的必然趨勢。規律這壹範疇揭示的是事物運動發展中的本質的、必然的、穩定的聯系。
第壹，規律是本質的聯系。任何規律都是事物的內在根據和本質聯系。規律同本質是同等程度的範疇，規律是本質的或本質之間的聯系。
第二，規律是必然的聯系；任何規律都是事物必定如此、確定不移的趨勢。規律性與必然性也是同等程度的範疇，事物發展的規律性也就是事物發展的必然性。
第三，規律是穩定的聯系。任何規律都是同類現象背後的***性，是豐富多彩的現象背後的穩定聯系。規律的穩定性也就是它的重復性。只要具備壹定的條件，某種合乎規律的現象就會重復出現。
客觀性是規律的根本特點，它的存在不依賴於人的意識。相反，人的意識及其指導下的實踐卻要受規律的支配。不管人們是否認識到，承認不承認，規律都客觀存在著，並以壹定的方式起作用。
人與規律的關系：規律的客觀性表明，人們不能藐視規律，更不能創造和消滅規律。
人在客觀規律面前又不是完全消極被動無所作為的。人們在實踐中可以認識或發現規律，並利用這種合規律的認識指導實踐，達到改造世界、為人類謀利的目的。
主觀能動性為人類所特有，它是人區別於動物的特點。對動物來說，不存在主觀和客觀的關系問題。雖然動物也有能動性，但是不能稱之為主觀能動性。動物的活動和能動性和它的生命活動是同壹的，不具主觀性。
某些高等動物的活動，似乎也表現出某種“目的性”、“計劃性”，能提前采取趨利避害的行動，可只是壹種在長期適應活動中形成的本能，它和人的有目的的自覺活動不同。馬克思曾經以“蜜蜂”與“建築師”的比喻，生動地闡明了人和動物活動的顯著區別。
壹切動物的行動，都不能在自然界打下它的意誌的印記，只有人才能“通過實踐創造對象世界”，支配自然界並為自己的目的服務。人的活動具有目的性、意識性和自覺性，表明了人對周圍世界有著積極、主動的態度，意識富有主觀性。
在馬克思主義哲學中的含義：客觀規律性是事物內部所固有的、本質的、穩定的聯系，它的存在和作用不以人的主觀意誌為轉移。
客觀規律存在有多種定義，基本的有3種。
1.世界本身固有的，世界上壹切物質都遵循的規律，獨立於意識之外，客觀科學，具有確定性。（屬於唯物主義）
2.世界是個人意識表現出來的，世界發展過程中總結呈現出的規律，壹花壹世界，壹草壹靈魂，具有先驗不確定性。（屬於唯心主義）
3.“絕對精神”先於世界存在通過世界外化，不具客觀性。（屬於唯心主義）
參考資料：
參考資料：