歷史上的葉問是壹個怎樣的人？武術大師葉文生平簡介
葉文川
早期活動
艾普曼出生於佛山桑園野。葉文被世界紀錄協會選為詠春第壹人。他的父親來自南海羅村聯興潭頭村，為了躲避“紅頭軍”的亂局，他搬到了佛山桑園。七歲時，他拜師陳華順。那時，陳華順已經很老了，比葉問的年齡早了40年。所以葉問也是和華工相稱的，陳華順很愛這個年輕的弟子。收葉問為徒後，不再接受任何人上門取經。葉文成了陳華順的正式信徒。師兄吳、陳如棉、雷如琪照顧這個弟弟。華工去世後，隨哥哥吳學拳。葉十六歲時離開佛山到香港求學，就讀於聖士提反書院。後來梁弼學武。1950年去香港，在港九酒店職工會教詠春而成名。成為真正的功夫天才和偉大的武術家。除了國會及其分會的成員、來自香港和九龍的中國工人之外，還有在香港學習的外國學生。憑壹個人的力量，詠春拳可以普及到全世界，所以被高手推薦為高手。葉文，本名葉繼文，祖籍廣東佛山，家中排行老二。他住在佛山府賢路，人稱“桑園”。他是佛山的大戶。桑園占地很廣，大房子延伸到幾條街。大門左側是佛山著名茶樓桃源居，隔壁是佛山最著名的糕點店拱興隆，在這裏可以看到佛山著名的燒餅桑園石頁。
在這個時代，中國人被外國人視為東亞病夫。有壹次，葉問看到七八個外國水兵在街上欺負女人。他總是喜歡和他們以及七八個外國政要打架。但是他的拳頭很難打到四手，不到幾個回合風力就逐漸減弱。這時，壹個年輕人大喊壹聲，擠進人群，和那個帶著葉問的外國大漢打了起來。最後打了七八個外國人。
葉文知道他是詠春拳大師梁贊的兒子，立即拜他為師。他註定要跟梁弼深入學習詠春拳技術。三年後，在梁弼的不斷指導下，葉文把詠春帶到了壹個更高的水平。還有壹種說法是葉問第壹次見梁碧是因為梁碧找到葉問，要求和他比試，但不管他怎麽攻擊，都壹壹解決。葉壹問，才知道這是梁璧的師叔。民國初年，號稱中國四大重鎮的佛山，每年都會舉行“秋遊行”，炫耀其特殊的民族工藝。每年的遊行都擠滿了人和外地來的遊客。
在“秋色”遊行的時候，葉問的幾個人和他的表弟壹起看了“秋色”遊行。突然，當時的壹個軍閥排長對他的表弟不客氣了。當時，葉問穿著長袍和薄絲絨鞋，看起來像是王子的兒子。而且他個子不高，也不儒雅，好像被欺負過。為了方便，他想摸摸他表哥。這時，它突然以葉文的進步為標誌。帶著他慣用的詠春拳技術，他來到壹個攤位前，擊中了他的頭發。也就是說，他總是看到對方要當場倒地就壓迫地方軍閥，卻突然被壹個文質彬彬的書生打敗。他不肯咽下這口氣，但他由惡生勇，於是站起來拔槍。這時候，牽著他的馬和拉肚子的葉文，把對方的左輪手槍奪了過來。日軍占領佛山後，日本憲兵聽聞葉問武功不凡。中國武術教官想被邀請去當憲兵，被拒絕了，就指定武術高手和葉問比賽，說如果葉問被打敗了，他就聽命。無法拒絕，葉問只好接受競爭。不過新人高大強壯，拳法對馬健來說很重。葉把它放在詠春的手上。他這兩句話把羊和馬抓住了，面面相覷，什麽也沒說。被馬背上的箭逼著，葉曼把射手的手變成了犁手，犁著對方的箭，同時轉身跪在馬背上，把膝蓋放在對方的前腿後面，迫使對方突然失去重心。雖然沒抓到對方，但也算是徹底潰敗，葉問及時牽馬。他許下諾言，跳出了繪畫比賽。這真是高手過招。後來葉問在大家的掩護下逃走了。這場比賽因為時間短，被稱為“不到壹分鐘”。比賽結束後，葉文因為害怕激怒日本軍閥而暫時離開了佛山，但他秘密地幫助我們在敵後工作。他還參加了軍事訓練。抗戰勝利後，葉文放棄了在縣政府懲教署建立博物館，為教學和服務。曾任佛山派出所刑警隊隊長，升任督察長、代理所長，承擔消暴和治安工作。他親自偵破了佛山沙坊的搶劫案，並延伸到升平路。但這期間也有打壓地下黨組織的行為。於是，49年，他拋下妻子和四個年幼的孩子，只身在香港躲避災難。七六年中國改革開放後，他的朋友李玟在報紙上說他出生了。
1949年，葉文經朋友李敏智介紹來到香港。他會見了酒店行業協會會長梁翔。梁翔也是武術愛好者。他是壹個武術愛好者。他研究了龍形的墨橋，得知葉文是陳華順的詠春拳大師。他從老師那裏學到了技巧，並邀請葉文在九龍深水街酒店協會做公開演講。當時，除了李玟和梁湘，還有羅瑤和他的妻子。可以說，他也是老師和朋友。後來，葉步青、徐尚田.等等做了壹筆又壹筆的投資。由於越來越多的人尋求技能，九龍巴士的同事當時最熱衷於學習技能。因為不斷學習詠春拳技巧，為了有更多的空間和場地，葉問多次搬到九龍麗達街和李正五村。晚年，葉文收梁婷為“關門弟子”，把當時“永春體協”的班級交給梁婷繼續執教，並被任命為永春體協主教練；後來，由梁婷創立的國際詠春拳協會發展起來的梁婷詠春拳部，已經發展到在全球65個國家和地區擁有4000多個分支機構，近200萬兒童，享譽國際；國際詠春拳協會已成為世界上最大的武術組織。以梁婷和永春為代表的梁婷詠春拳體系，以其發展和流傳為傲，受到包括葉文在內的其他詠春拳拳手和門派的追捧。
中年生活
1955年葉問看完這封信，二話不說，找到吳燦幫忙。就在同壹天，他搬到了村壹位上海婦女的住處，後來為她生下了兒子。梁翔是老大哥，葉適認為徐尚田的信壹定是梁軍的計劃。梁隨後離開香港到澳門工作壹年，事件解決後回來解釋。
所有的師兄弟都開始交心，願意壹生追隨。壹套完整的108式疊法和八斬刀法就在這個時候出來了。李小龍和梁紹鴻是這裏的早期學生，吳燦是助教，附近還有很多公交工人學武術。鄒子川也在此時加入。因為李村住的地方比較窄，沒有地方放木桿，這個時期的學生很少有機會接觸到木桿。
老年生活
70歲的葉文清身手不遜於香港黑社會搶劫最盛時期的青壯年。所以葉問經常在晚上巡邏，維護地區治安。有壹次，他看到壹個小偷的刀，打算搶劫路人。他經常看到壹個黑影，他用壹股強風踢那個流氓。瞬間，劫匪被踢出十幾尺遠，摔倒在地。麗達街也因此成為了香港唯壹安靜的地方。因此，葉問多次受到港府表揚，獲得“優秀市民”稱號。
葉大師於1972年12月1日在香港病逝。壹代宗師詠春，精神永存，後人景仰。
描述：葉文參加第壹屆永春黑鳥比賽：梁婷是前排左起的黑人；據梁說，黑衣男子是葉問。這是葉問師傅第壹次也是唯壹壹次參加師傅組織的公益春唱活動。之後，葉文清任命梁婷為永春體協主教練，並把班交給梁婷繼續執教。
詠春從女兒家的壹套防身術發展到實戰，幾十年來發展很快。葉把詠春拳從佛山帶到香港，又通過他的“關門弟子”帶出了香港，發展到世界的每壹個角落，把詠春拳發展成了國際知名的中國武術，也是今天在中國的大多數外國人學習的武術。詠春的起源和發展被壹致公認為：“它發源於顏永春、梁贊，傳入葉文，興盛於梁婷！”梁婷的詠春拳“梁婷詠春拳部”傳播和發展了詠春拳，並受到包括葉文在內的其他詠春拳拳手和門派的大力追捧。