易古代意思
2. 古代說優易是什麽意思
3. 古文易是什麽意思
4. 即古代意思及例句
5. 為古代意思
6. 古代易的意思是什麽
古代易後是什麽意思
妳是說羋月轉麽，易後指的是易王後，是燕國燕易王的王後
燕易王後，是中國戰國時期燕國國君燕易王之夫人。
燕易王後是秦國人，秦惠文王的女兒。
前334年嫁給燕文公的太子，第二年，燕文公去世，太子即位為燕易王，秦女為王後。
《戰國策》記載，蘇秦以王後為秦國公主，勸說趙國、齊國不要進攻燕國。
古代說優易是什麽意思
沒有優易說法，請參考卓異
1.突出；出眾。
2.指傑出之人。
3.清制，吏部定期考核官吏，文官三年，武官五年，政績突出，才能優異者稱為卓異。
古文易是什麽意思
易：yì，其古文意思有以下幾種：
①<動>交換。
《廉頗藺相如列傳》：“秦王以十五城請易寡人之璧。
”《論積貯疏》：“罷夫羸老易子而咬其骨。”
②<動>改變；變換。
《涉江》：“陰陽易位，時不當兮。”
③<形>容易，與“難”相對。
《滕王閣序》：“馮唐易老，李廣難封。
”《為學》：“天下事有難易乎？”
④<動>輕視。
《童區寄傳》：“賊易之，對飲酒，醉。”
⑤<形>平坦。
《李愬雪夜入蔡州》：“由是賊中險易遠近虛實盡知之。”
擴展資料：
在甲骨文中，“易”字像雙手捧壹杯向另壹杯中傾註水的形狀，後簡省雙手，只寫作壹個杯向另壹杯註水的形狀，再後來簡省為只剩下壹個杯向外流水的形狀，最終又縱向截取杯的壹半而簡省，失去原形，最終被訛化演變為“易”字。
由“易”字的註水、兩器物之間的“裒多益寡”而表示“變化、變換、交易、變易”。
同時，在日常生活中，壹般是從大杯中向小杯中分註液體，才能達到具體使用液體的目的，如喝水，總是先從水壺中把水倒入杯中再喝再用，所以，“易”字的字形還具有轉化而使用的意義。
參考資料：
基本解釋：即
jí
就是：知識即力量。
當時或當地：即日。
即刻。
即席。
即景。
在即。
即興（xìng）。
就，便：黎明即起。
假如，倘若：即使。
即便（bi刵）。
即或。
即令。
靠近：不即不離。
到，開始從事：即位。
便就離
筆畫數：7；
部首：卩；
筆順編號：5115452
詳細解釋：即
jí
動
(會意。
甲骨文作坐人形(後訛為卩)面對食器(皀)會意。
本義:走近去吃東西)
同本義〖eneartoeat〗
即,就食也。
——《說文》
席末取糧即稻。
——《儀禮·公食禮》
鼎有實,我仇有疾,不我能即。
——《易·鼎》。
高亨註:“《說文》:‘即,就食也。
’此用其本義。”
基本義是接近、靠近、走向,與“離”對舉。
〖approach;benear〗
將即席。
——《禮記·曲禮》
匪來貿絲,來即我謀。
——《詩·衛風·氓》
神即形也,形即神也。
——範縝《神滅論》
夜半,童自轉,以縛即爐火燒絕之。
——柳宗元《童區寄傳》
又如:若即若離
登上;走上〖ascend〗
公即位。
——《春秋·桓公元年》
山行即橋。
——《史記·河渠書》
及莊公即位,為之請制。
——《左傳·隱公元年》
又如:即阼(即位。
皇帝登極叫即阼。
因古時新天子登基,有升登東階而主祭的儀式,所以叫即阼。
阼:東階);即真(正式就皇帝位。
後世以官職由代理而改為實授,也稱即真);即禽(打獵,在野外獵取禽獸);即祚(皇席即位登基)
即
jí
連
雖然〖though;although〗
小即小,天生的口不曾合。
——《西廂記諸宮調》
假若〖if〗
即有不稱。
(如果不能稱將軍之職。
意即打敗仗。
)——漢·劉向《列女傳》
即不幸有方二三千裏之旱,國胡以相恤。
——漢·賈誼《論積貯疏》
即使〖evenif〗
公子即合符。
(即,即使。
)——《史記·魏公子列傳》
即不幸有方二三千裏之旱。
——漢·賈誼《論積貯疏》
即謀單於。
——東漢·班固《漢書·李廣蘇建傳》
即捕得三兩頭。
——《聊齋誌異·促織》
其傷於縛者,即幸留,病數月乃瘳,或竟成痼疾。
——清·方苞《獄中雜記》
又如:即或
同“則”。
那就〖then〗
即患秦兵之來。
——《史記·廉頗藺相如列傳》
不死即已。
——《史記·陳涉世家》
死即舉大名。
即更刮目相待。
(即,就。
)——《資治通鑒·漢紀》
即
jí
介
就在某時某處;乘,趁〖while〗
即其帳中斬宋義頭。
——《史記·項羽本紀》
即時誅滅。
——《漢書·李廣蘇建傳》
即如前年…壹事。
——清·梁啟超《譚嗣同傳》
又如:即忙(連忙;趕緊);即拜(就在所在地授予官職);即早(及早;趁早)
當〖as〗
即此風雲佳,孤觴聊可命。
——南朝齊·謝朓《賦貧民田》
又如:即此(就此;只此)
即
jí
副
壹…就〖assoonas〗。
如:氣斷即死;聞過即改
隨之立刻就〖then〗。
如:降即免死;即早(及早,趁早)
立刻,當即〖atonce〗
王即臨之。
——晉·幹寶《搜神記》
太守即遣人隨其往。
——晉·陶淵明《桃花源記》
處即刺殺虎。
——《世說新語·自新》
即書詩四句。
——宋·王安石《傷仲永》
又如:即速(立刻;趕快)
那就是說,那就是〖thatis;namely〗
民死亡者,非其父兄,即其子弟。
——《左傳·襄公八年》
梁父即楚將項燕。
——《史記·項羽本紀》
即今之傫然在墓者。
——明·張溥《五人墓碑記》
即此愛汝。
——清·林覺民《與妻書》
即如忠烈遺骸。
——清·全祖望《梅花嶺記》
身外即戰場。
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》
又如:即是
即
jí
名
目前,現在〖atpresent〗。
如:即目(眼前所見);即事詩(以眼前事物為題材的詩)
今,當天〖today〗。
如:即今(如今);即目(如今)
燭頭燼〖cinder〗
左手執燭,右手折即。
——《管子》
為古代意思
“為”在古漢語中有16個解釋，分別是：
1、用作動詞，意思是：做；幹。
古文出處：清·彭端淑《為學》：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣。”
古文釋義：天下的事情有困難和容易的區別嗎？只要肯做，那麽困難的事情也變得容易了；如果不做，那麽容易的事情也變得困難了。
2、用作動詞，意思是：發明；制造；制作。
古文出處：北宋·沈括《夢溪筆談·技藝》卷壹八：“慶歷中，有布衣畢升，又為活板。”
古文釋義：慶歷年間，有壹個叫畢升的老百姓，發明了活字印刷術。
3、用作動詞，意思是：作為；當作。
古文出處：戰國·墨子《公輸》：“子墨子解帶為城，以煤為械。”
古文釋義：墨子解下衣帶模擬城墻，用木劄當作攻城器械。
4、用作動詞，意思是：成為；變成。
古文出處：《呂氏春秋·慎大覽》：“向之壽民，今為殤子矣。
古文釋義：病癥變了而藥不變,本來可以長壽的人,現在也變成短命鬼了。
5、用作動詞，意思是：是。
古文出處：三國·諸葛亮《出師表》：“宮中府中，俱為壹體。”
古文釋義：皇宮中和丞相府中的人，都是國家的官員。
6、用作動詞，意思是：治；治理。
古文出處：西漢·賈誼《論積貯疏》：“安天為天下阽危者若是而上不驚者？”
古文釋義：哪有治理國家已經危險到如此地步了，可是皇上還不驚恐的呢？
7、用作動詞，意思是：寫；題。
古文出處：北宋·王安石《傷仲永》：“即書詩四句，並自為其名。”
古文釋義：立刻寫下了四句，並自己給它題上自己的名字。
8、用作動詞，意思是：以為；認為。
?古文出處：西漢·司馬遷《鴻門宴》：“竊為大王不取也。”
古文釋義：我私下裏認為大王您這樣做是不可取的。
9、用作動詞，意思是：叫做；稱做。
古文出處：西漢·司馬遷《陳涉世家》：“號為張楚。”
古文釋義：定國號叫做張楚。
10、用作動詞，意思是：對待。
古文出處：西漢·司馬遷《鴻門宴》：“君王為人不忍。”
古文釋義：君王對待人心地不狠。
11、用作動詞，意思是：算作；算是。
古文出處：春秋·左丘明《左傳·僖公三十二年、三十三年》：“秦則無禮，何施之為？”
古文釋義：秦國就是無禮，我們還算作報什麽恩呢？
12、用作動詞，意思是：擔任。
古文出處：西漢·司馬遷《鴻門宴》：“沛公欲王關中，使子嬰為相。”
古文釋義：沛公（劉邦）想要率先攻城在關中稱王，並且讓子嬰擔任宰相。
13、用作動詞，意思是：對付。
古文出處：西漢·司馬遷《鴻門宴》：“今者出，未辭也，為之奈何。”
古文釋義：現在出來，還沒有告辭，這該如何對付？
14、用作介詞，表示被動。
古文出處：戰國·韓非子《韓非子》：“兔不可復得，而身為宋國笑。”
古文釋義：兔子不會再得到了,而自己卻成了被宋國人笑話的對象。
15、用作連詞，意思是：如果；假如。
古文出處：戰國·佚名《戰國策·秦策》：“秦為知之，必不救矣。”
古文釋義：秦國如果知道了，壹定是不會去救的。
16、助詞，用在句中，起提前賓語的用；用句尾，表示感嘆或疑問。
古文出處：西漢·司馬遷《鴻門宴》：“如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為。”
古文釋義：現在人家就像是切肉用的刀和板，我們就像是魚和肉。
現在多用來比喻生殺大權掌握在別人手裏，自己處於被宰割的地位。
古代易的意思是什麽
易是錫的本字，造字本義，將容器中低熔點的錫註入模具，鑄造新器皿。
不同的年代具有不同的意思：
1. 清朝梁啟超《譚嗣同傳》待之恐不易易，詞性引申為形容詞，很容易。
2.《列子 ? 湯問》寒暑易節，擴大引申為動詞，改變，變更。
3.《孟子》易其田疇，薄其稅斂，民可使富也，詞性引申為形容詞，做起來輕松不費勁的。
4.《北史 ? 裴陀傳附裴矩》易如反掌，何往不至，詞性引申為副詞，輕松地，不費勁地。
5.晉陶淵明《歸去來兮辭》審容膝之易安，詞性引申為名詞，安適，舒服。
6.唐朝李朝威《柳毅傳》遂易帶，詞性引申為動詞，解脫。