曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。老子的話 是什麽意思
釋義:彎曲可以保全，受壓反而伸直；低陷得到充盈，雕敝於是更新；單壹因而得到，繁多所以迷惑。
出處:《道德經》
作者:老子
創作年代:春秋
原文:曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。
是以聖人抱壹以為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。
翻譯:彎曲可以保全，受壓反而伸直；低陷得到充盈，雕敝於是更新；單壹因而得到，繁多所以迷惑。
所以聖人掌握萬事歸壹的法則，可以治理天下。不單憑自己所見，反能看得清楚，不自以為是，反而受尊敬，不自我誇耀，反能見功勞，不自高自大，反能長久。
擴展資料賞析
“曲則全，枉則直”是說：有缺陷進而往更完整去發展，有坎坷進而往更順暢去發展。
這是壹種擁抱問題、迎接挑戰的姿態。我們中國人很信奉知足常樂的精神，且我們需要這種樂觀主義精神。
“曲”和“枉”絕對存在，而且不可避免，問題不會因為我們的回避而消失，只會越積越多。
所以現實中的我們不是不知道通往更高境界的路徑，只是很大壹部分人無法戰勝自己的懦弱、怠惰和享樂主義。
“窪則盈”是說:地勢低下的地方才會逐漸豐盈起來。人如果能經常保持“窪”的狀態——虛心、謹慎、低調、謙恭，那麽他各個方面才會逐漸得“盈”起來——道德修養、學問識見、人際關系等等。
“敝則新”是說:只有妳意識到“敝”，才能“新”。學者發現知識落伍了，才能去發奮學習高新知識；個人修養認識到自己過去的“敝陋”，才能進壹步追求新的更好的境界。
“少則得，多則惑。”從吃上面來說，“少吃多滋味”，而多吃就會“五味令人口爽”。學習如果集中在壹個點上下苦功，那麽肯定能有收獲，如果東學學，西學學，反而容易壹事無成。