夫妻同姓墓碑碑文該怎麽寫？
（古墓碑圖）
舊時同姓氏之間也有聯姻的，但民間傳統觀念認為不是壹件光彩的事。既是聯姻，免不了男方女方家庭要來往，正常來往倒沒什麽，遇紅白喜事時，就麻煩了。如嶽父母大壽，舊時，女婿是要做對聯和牌匾，才能體現對嶽父尊敬和家裏的風光。嶽父母去世的時候，現在送花圈，過去送祭帳布。與打花圈壹樣，祭布也要展開，像打旗幟壹樣要舉起來，展現在人們面前，上面貼了落款的紙條。因是同姓，落款時，前款與後款會出現相同的府第名稱，就會鬧笑話。同樣，夫妻去世後，要立碑，碑上要寫碑文。如果不是合葬，丈夫的還好寫，妻子的就碑文就成了問題。
（婦人墓碑圖片）
舊時，早先有的人家用宗府和宗氏來代替姓氏，避開這種尷尬，但後來發現不對，女的還好，男的跟別人姓了，那不是出賣祖宗了。因宗姓為百家姓之壹，姓氏的人雖少，卻是壹個古老的姓氏。後來男的落款就不用宗府之稱，加了壹個字，稱宗親府，意思是同姓姻親。女人的姓氏無所謂，所以碑文依然用沿用宗氏之稱。即“某門（府）宗氏某某老孺人之墓”，合葬用的是壹塊碑，格式也是兩豎排，內容男的用真實之姓氏，女的則用宗氏。
有的地方則不同，因家族群居在壹起，為了避免壹些不必要的麻煩，同姓聯姻時，兒媳嫁過來後，立即改姓。壹般改為與婆婆同姓，還有的改為與嶽母同姓，這樣就巧妙地避開了夫妻同姓。還有的則改同音字為姓，如楊姓改陽姓，陳姓改成姓，劉姓改留姓等等。去世後的碑文也就不是問題了。
（鄉村墓碑圖）
現在同姓氏之間聯姻就更有趣，特別是現在正值獨生子女結婚的高峰期，同姓結婚被認為是壹件很幸運的事，在依然以男方姓氏為主導的今天，同姓結婚的夫妻就不會在兒女姓氏上發生爭執，跟誰姓也都不會錯，夫妻只有壹個姓。至於這批獨生子女同姓夫妻百年後，如何立碑，那是將來的事，相信他們的子女會有智慧解決這樣的問題。
這個問題不大，因為我們陳姓是全國第五大姓，經常有過這種夫妻同姓的現象，按照我們風俗習慣的處理方式就是：“陳某公和宗氏媽”，中國文字就是博大精深變化多方，因為宗氏媽實際上就是我們的同姓，為了避開同宗同姓的不便就使用“宗”字，這樣壹來既合理又可以避忌。
還有壹種情況也順便說說：有的人在生前因故早逝沒有娶上老婆或根本就沒有娶妻，死後在祖祠的神主牌上孤零零壹個人略顯淒涼，後人子孫也可以在神主牌上給安排壹下，這個就寫上例如：陳某公和福氏媽，福氏者就是無中生有的意思，只是用來美化裝裝門面而已。
在我們這通常壹看神主牌或者碑文就會明白，宗氏者就是同宗同姓，福氏的話就是根本沒有娶妻。
實際上除了上述的宗氏這種方法之外，其他姓氏還有另壹種方式，例如：王姓的人他們會把王字加上壹點成了玉字，他們的規矩玉氏者其實就是王氏的變通方式，還有其他的各種變通方式這裏就不壹壹枚舉了。
有時真佩服先人的智慧和中國文化的博大精深，往往壹字之差就滿盤皆大歡喜！
過去異姓通婚，墓碑的碑文是×公△氏，封建的宗法制度要求死者夫妻的姓是不準相同的。但時代在前進，在現實生活中，已有不少夫妻屬同姓通婚，那麽，在書寫碑文時就男的用其姓，而女的用“仝氏”或“宗氏”代之，既避免姓氏二字雷同，又暗喻是同姓通婚。據傳南京王氏宗族，方圓幾十公裏同姓通婚，墓碑上都用“王公”、“玉氏”的字樣代之……神主牌的稱謂及格式基本同墓碑壹樣，不同的是神主牌尊其祖考可曰“府君”。朱子家禮曰：無官爵者俱稱府君，也稱處士府君。府君乃人子尊祖考之辭也。
如姓李隴西氏姓張清河氏
夫妻本就是兩個人嘛！兩個人就是兩條魂靈字位嘛！與同姓有什麽關系？由他們的子孫名譽去立碑字去寫嘛！不懂寫就不懂寫，多此壹問！
男:公元故X壽顯考X公諱XX之墓
女:公元故X壽顯妣X母X氏之墓
這樣不是得行了！但是寫此靈位墓記是有壹個規矩的，俗稱:黃道尺！不然會走雞