死前還遭到嚴嵩折辱的首輔夏言，最後得以昭雪了嗎？
自朱元璋建立明朝，為了加強皇帝的權力，宰相制度被廢除，內閣制度應運而生。內閣雖無丞相之名，但卻行使著丞相之職，貴為百官之首。
明朝歷代的內閣首輔，幾乎都可以說是壹人之下萬人之上，將權力玩弄於股掌之間。
然而，在明史中卻有這樣壹個人，他出淤泥而不染，壹生赤誠，為人豪邁強直。
曾經也是內閣的核心人物，但正因他的正直，最終使他被奸佞陷害，受盡折辱而死。他就是嘉靖時期的名臣，也是明史上第壹個被處死的內閣首輔——夏言。
出身軍籍，為了家族勤學努力公元1482年，夏言出生於京師壹個十分普通的軍籍之家。他自小生性機敏，文采出眾。當時明朝規定，只有做到兵部尚書，才可脫離軍籍，這讓年幼的夏言成為了整個家族擺脫軍伍之列的希望。
夏言的父親夏鼎十分開明，在他的督促和熏陶下，夏言十分勤奮好學。
在他的父親看來，夏言只有步入仕途，整個家族才能有出頭之日，他常常教育夏言：“爾宜勤學，將來位至尚書，庶可脫我家軍伍。”
為了家族，夏言整日努力讀書，在19歲時第壹次參加鄉試，可天不遂人願，首次應試的夏言不幸落榜，之後他又回鄉寒窗苦讀9年，取得了江西鄉試第六的成績。
雖之後會試落榜，但他順利進入了國子監讀書，多年讀書考試也讓他有了深厚的文學積澱和遠大政治理想。
公元1517年，夏言順利考中進士，已經35歲的他由此開啟了自己的仕途之路。
進入官場的夏言帶著少年時期的理想與抱負，想要在這裏闖出壹片天地，他將直言進諫當做己任，而他也正因自己的直言，引起了嘉靖帝的註意。
嘉靖九年，夏言不顧眾人反對，上書附和將天和地分開祭祀，此舉讓他受到了嘉靖帝的寵眷，他的升遷之路也由此開始。
之後夏言不畏權貴，先後彈劾了內閣首輔張璁、吏部尚書方獻夫，這更讓嘉靖帝堅信夏言是個品格清高，直言不諱的賢良之才。
因為有了皇帝的寵信，夏言僅僅用了不到壹年的時間，就成為了六卿之壹的尚書。5年之後他順利進入了內閣，在不到2年的時間內就成為了內閣首輔，權傾壹時的同時也開創了明朝歷史上最快的升官記錄。
為人剛正受奸佞陷害，飽受皇帝猜疑盡管已經成為內閣首輔，備受皇帝寵愛，但夏言為人剛直清高的性格從未改變。
當時朝中興起道教，嘉靖帝沈迷道教，不問朝事，夏言曾多次上書反對嘉靖帝沈迷道教，嘉靖帝對此十分反感，由此漸漸失去了對夏言的喜愛。
此時嚴嵩也在朝中，因為善於吹捧，深得嘉靖帝歡心。嚴嵩在剛入朝時，為了升官也曾巴結討好夏言，但夏言對此深感不屑，不願與之為伍。
嚴嵩對此壹直懷恨在心。在得到嘉靖帝重用後，嚴嵩常常會上書彈劾夏言，慫恿嘉靖帝罷黜夏言。
嘉靖帝原本就對直言不諱的夏言深感厭惡，由此也開始對夏言發難。在嚴嵩的推波助瀾之下，夏言多次遭受罷黜迫害，而他與嚴嵩之間的矛盾也愈演愈烈。
在經歷了三逐三召還後，再度入閣的夏言與嚴嵩的矛盾徹底激化，他開始大肆排擠嚴嵩任命的官員。這讓嚴嵩意識到夏言是與自己競爭的壹位勁敵，於是壹直伺機尋找機會，想要壹朝扳倒夏言。
公元1546年-1547年間，總督陜西軍務的曾銑提出恢復河套的軍事計劃，夏言認為此舉有利於國家安定，便對其大力支持，而嘉靖帝對此的態度卻壹直猶豫不決。
壹直等候機會的嚴嵩順勢開始“力言河套不可復，語侵言”，原本就對夏言有些厭惡的嘉靖帝便斥責夏言“強君脅眾”。
此時的嘉靖帝還並未想置夏言於死地，但嚴嵩壹直彈劾夏言，稱其收受了曾銑的賄賂，之後刑部尚書喻茂堅、左都禦史屠僑紛紛為夏言求情，認為其位居內閣首輔，應當從輕處罰。
可這壹切並沒有讓夏言轉危為安，反而讓喜好猜疑、剛愎自用的嘉靖帝更加惱火，他壹怒之下，決定下詔處死夏言。
公元1584年，已經67歲的夏言在京師的西市被處死。
在被處死前，嘉靖帝和嚴嵩或許是為了羞辱夏言，不允許他坐囚車，反而是命人捆住其手腳，用壹木棒貫穿其中，像擡豬壹樣將夏言擡到了刑場。這對於壹生清高的夏言來說，無疑是巨大的折辱。
政權更叠，19年後才得昭雪夏言在為官時，自己如何說，便如何做。他的心中始終有壹把道德的標尺，他不畏強權，據理力爭，將所有的抱負與理想付與山河，就算被孤立詆毀，他也從未想過巴結拉攏肖小之輩。
然而事與願違，世間皆濁我獨清只是理想，受盡折辱慘死西市竟成了他最終的結局。
歷史的車輪總是不斷向前，公元1567年，禍國殃民的奸臣嚴嵩終於引起眾怒，此時的他如大廈將傾，對他不滿的人紛紛上奏彈劾。壹時之間所有的榮耀都化為烏有，被抄家革職的嚴嵩最終在貧病交加中去世。
同年，因為政權的更叠，新即位的明穆宗決定為被嚴嵩迫害致死的夏言昭雪，已經去世19年的夏言被恢復了生前的官職，賜祭葬並追謚“文湣”。飽受折辱的夏言終於沈冤昭雪，以最光輝的形象立於世間。
時光匆匆，千百年轉瞬即逝，夏言這個名字早已在時光的流逝中被蒙上了厚厚的塵埃。
但他的壹顆赤子之心卻永遠留在了世間，在亂世中獨善其身很容易，但能夠在混亂的官場能夠出淤泥而不染，始終堅守心中的良知和道德底線，絕非易事。
屈原《九章》曾言：“善不由外來兮，名不可以虛作。”壹切美好的品德都應源於自身品質的高潔，壹段歷史，壹個人物，可能會因為種種原因被誤解，甚至被唾棄。但時光永遠是最好的見證者，所有的浮華虛假過後，純正剛直的品格壹定會被人們發現，千年不朽。