濟南千佛山萬佛洞歷史

千佛山古名歷山，又名舜耕山。

千佛山峰巒起伏，林木森森，恰似濟南的天然屏障。

它是濟南三大（趵突泉、大明湖）名勝之壹。 千佛山古稱歷山，亦名舜耕山。

相傳上古虞舜帝為民時，曾躬耕於歷山之下，因稱舜耕山。 據史載：隋朝年間，山東佛教盛行，虔誠的教徒依山沿壁鐫刻了為數較多的石佛，建千佛寺而得名千佛山。

沿盤道西路登山，途中有壹唐槐亭，亭旁古槐壹株，相傳唐朝名將秦瓊曾拴馬於此。半山腰有壹彩繪牌坊，即“齊煙九點”坊。

登上壹覽亭，憑欄北望，近處大明湖如鏡，遠處黃河如帶，泉城景色壹覽無遺。 千佛山上的石佛雕刻集中在興國寺後的千佛崖上。

興國寺又名千佛山寺，始建於唐代，後經歷代增建，規模漸大。寺門外西南上方的山崖上刻有“第壹彌化”四個篆體字，每字約有4米見方。

千佛崖上有隋代石佛60余尊，年代悠久，具有根高的藝術價值。 千佛山之東，佛慧山上也有雕刻石佛。

其中主峰山麓有壹佛龕，內有壹尊頭部佛像，高7米，寬4米多，俗稱“大佛頭”，這是壹種十分罕見的石雕。1959年辟為千佛山公園。

。 1981年，市 *** 下文，將山南的北魏黃石崖造像、佛慧山造像和開元寺遺址，以及山東麓的辛亥革命烈士陵園，劃歸於千佛山風景區。

1995年，山東省將千佛山列為全省七大風景名勝區之壹。 興國禪寺又名千佛山寺 隋開皇年間，依山勢鐫佛像多尊，並建“千佛寺”。

唐代將“千佛寺”改名“興國禪寺”，自元代始，“三月三”，“九九”重陽節均舉辦廟會。明代寺院擴建，遂成香火勝地。

寺門外西南上方的山崖上刻有“第壹彌化”四個篆體字，每字約有4米見方。千佛崖上有隋代石佛60余尊，年代悠久，具有根高的藝術價值。

千佛山上的石佛雕刻集中在興國禪寺後的千佛崖上。 位於千佛山陰山半腰，是千佛山的主體建築，創建於隋開皇年間，時稱“千佛寺”。

唐貞觀年間，經擴建，改稱為“興國禪寺”。內有大雄寶殿、臥佛殿、觀音堂、達摩殿、彌勒殿、千佛崖、龍泉洞、極樂洞、黔婁洞、對華亭等名勝。

萬佛洞 在千佛山北麓，集我國“莫高”、“龍門”、“麥積”、“雲崗”著名四大石窟之精華，塑佛主、菩薩、弟子、天王、力士近三萬尊，遊人至此，可壹瞻北魏、唐、宋造像之風彩。此外，還散落著唐槐亭、“齊煙九點”、“雲徑禪關”古坊等名勝。

珍珠泉為濟南第三大名泉，位於濟南舊城中心，今泉城路珍珠泉 禮堂內北面。在它周圍有許多小泉，如楚泉、溪亭泉、舜泉、玉環泉、太乙泉等，被稱為珍珠泉泉群。

珍珠泉泉池長42米、寬29米，周圍砌以雪花石欄，岸邊楊柳輕垂，泉水清澈如碧，壹串串白色氣泡自池底冒出，仿佛飄撒的萬顆珍珠，迷離動人；泉的西北角有濯纓池，是由泉水匯聚而成，泉水向北流經百花註洲後進入大明湖。珍珠泉區為壹座清雅的庭園，松柏蒼翠、楊柳低垂，泉池樓閣錯落有致；園內羅鍋橋西側，有壹株高五、六米的宋代海棠，至今有千年的歷史，相傳是濟南太守曾鞏所栽。

另外，在珍珠泉北邊新建了壹座人工湖，砌假山、植蒼松，別具壹番特色。 靈巖泉韻 重龍山之北麓，蒼崖壁環，石潭幽深 ，四周草木茂密，山上有涓涓清泉沁入潭內。

各股泉流大小和速度不同，高度和方位有異，有的滴在石階上，有的落入水潭中，發出的聲音便有了大小、輕重和長短之別，只聽叮叮咚咚、劈劈叭叭，大泉嘈嘈如急雨，小泉切切如私語，恰似無形的音樂家在那兒彈琴，曲調優美，人們把這而叫做“滴水彈琴君子泉”，又稱“靈巖泉韻”。古人吟詠靈巖泉韻的作品很多。

從唐磐石縣令馮銖起，到宋代的程區、公謹、宋京、劉大任，明代的胡學文、張鑒，清代的夏茂技、駱成驤、宋育仁、吳之英等，都有詩文題贊。1928年，四川四大軍閥劉湘、劉文輝、鄧錫候、田頌堯到資中“謀求和平”，會議地址即在君子泉。

今多有電影、電視劇布景選址於此，其中就包括著名電視連續劇《哈（諧音）兒師長》。君子泉的摩巖石刻風韻高古，明代著名學者曹學全在其著述的《蜀中名勝記》中寫道：“東蜀領郡十六，而江山瑰奇，資中為最。

資中勝遊十四，而北巖為最。”靈巖是指此處巖壁間唐宋以來摩巖造像1700多尊。

1987年5月，中國社會科學院世界宗教研究所副研究員丁明夷先生到資中考察6天，對這而的石刻藝術給予的高度評價，認為在年代的久遠、布局的集中、內容的豐富、題材的獨特等好些方面都超過安嶽和大足，遺憾的是，資中的石刻砂粒較粗，容易風化，否則，“石刻之鄉”的美贊，也許就不會是安嶽與大足了。五代天成年間（公元926——930年），任盤石縣令的馮銖暢遊“君子泉”後有詩雲： 青松崖上紫雲生，崖下仙人約舊盟。

駐馬看碑驚化鶴，暮雲回首萬家城。

濟南開元寺遺址。位於千佛山東南佛慧山峰下深澗內。該寺歷史悠久。據《續修歷城縣誌.金石三》載，寺址石壁上遺有"大隋皇帝"字樣的殘字，可知，隋朝的時期佛家便涉足於此。唐代開元年間（公元713~741年），又建"佛慧寺"。北宋景佑年間重修。明初，濟南成內開元寺被官府占用，僧眾徙並於此，遂改稱"開元寺"。寺三面環山，松柏籠罩，藤蘿垂蔓，異常清幽。原有正殿5間，東西配殿各3間，宋代丁香數株。殿後北壁上鑿有上下石室多間。

濟南開元寺遺址，位於千佛山東南佛慧山峰下深澗內。這裏山勢陡峭，秋日遍地黃花，是濟南八景之壹。該寺歷史悠久，據《續修歷城縣誌·金石三》載，寺址石壁上遺有“大隋皇帝”字樣的殘字，由此可知，隋朝時期佛家便涉足於此。唐代開元年間（公元713-741年），又建“佛慧寺”。北宋景佑年間重修。明初，濟南城內開元寺被官府占用，僧眾徙居於此，遂改稱“開元寺”。開元寺三面環山，松柏籠罩，藤蘿垂蔓，異常清幽。原有正殿5間，東西配殿各3間，宋代丁香數株。殿後北壁上鑿有上下石室多間。《歷城縣誌》中記載了著名的濟南八景，分別為“錦屏春曉”、“趵突騰空”、“佛山秋菊”、“鵲華煙雨”、“匯波晚照”、“明湖泛舟”、“白雲雪霽”、“歷下秋風”，其中“佛山秋菊”便指此地。有1268年了

佛慧山，在千佛山東南。因山上雕有巨佛，古時又稱大佛山。明萬歷年間，濟南知府平康裕在山上建巨大石柱，像橛子，俗稱為“橛山”。又因像支筆，又雅稱“文筆峰”或“文壁峰”。古人迷信風水，認為濟南城地勢低窪，地下多水，像壹條船，如果不把它牢牢系住，將來便會被水漂走，所以在此山上立了巨柱，作為系“船”的石樁，把濟南城這條“船”系牢。濟南解放前， *** 軍隊修築防禦工事將石柱拆除。

該山海拔460米，山勢峭拔，巨石危立，澗谷縈回。秋日，滿山丹樹黃花，重陽節期間，歷代文人常於此登高賞菊吟眺，被稱作“佛山賞菊”，為舊時濟南八景之壹。

山峰北側壁上，有壹巨大佛龕，1924年落成，高約9米，中間券拱門，額書“大雄寶殿”四字，為清末禦史、濟南書法家張英麟手筆。龕內正面，有北宋景?二年（1035年）依山始鐫，翌年鑿竣的佛像壹尊。此佛像高7.8米，寬4米，雄偉壯觀，法相莊嚴。因僅刻胸肩以上，俗稱“大佛頭”。佛像西側石壁，刻有明萬歷三十五年（1607年）三月重修題記。東壁勒“大慈大悲”四個大字，亦為明人題書。佛龕外東側石壁上，有北宋景?三年鐫刻的方形密檐浮雕塔兩座，體態玲瓏，風格典雅。

佛龕向上，可達山巔，於上觀景極佳。鱗次櫛比的城市樓宇，透澈如鏡的明湖，九曲蜿蜒的黃河，“齊煙九點”的秀姿，盡收眼底。

佛慧山峰下深澗內，為開元寺遺址。該寺歷史悠久。據《續修歷城縣誌·金石三》載，寺址石壁上遺有“大隋皇帝”字樣的殘字。可知，隋朝時期佛家便涉足於此。唐代開元年間（713~741年），又建“佛慧寺”。北宋景?年間重修。明初，濟南城內開元寺被官府占用，僧眾徙並於此寺，遂改稱“開元寺”。寺三面環山，松柏籠罩，藤蘿垂蔓，異常清幽。原有正殿五間，東西配殿各三間，宋代丁香數株。殿後北壁上，鑿有上下石室多間。昔日，儒生多於此讀書。石壁西首有鎮武洞，鑿於清乾隆五十八年（1793年），鄰洞下方依山雕龜像，蛇繞其頸，設計奇特，造型古樸。院周巖崖，雕鑿唐代造像多尊。崖壁石隙中，山泉滲滴，名曰“長生泉”、“甘露泉”。夏日，這裏綠蔭覆蓋，氣溫清涼，歷代遊客多來此消暑，試茶品茗。

歷經滄桑，寺宇已傾圮，石雕佛像亦多殘損不堪，唯唐宋以來各代題刻尚較完整地留存於崖壁間。清泉漱玉，萬木蔥蘢，景色依然清幽。

開元寺西，密林深處石壁下，隱藏著壹個天然石洞，名“臥雲洞”。傳為開元寺臥雲和尚修煉之處。洞形上窄下寬，高約7米，深30米左右。內有題記，鐘乳石奇異。巖隙滴水叮咚，積為小潭，又沿洞底小溪潺流。洞口上端，綴以山花，垂以柔枝。洞穴四周，?巖峭壁，林木交葛，深奧清幽。

千佛山古稱歷山；相傳上古虞舜帝為民時，曾躬耕於歷山之下，故亦名舜山或舜耕山。據史載：隋朝年間，山東佛教盛行，虔誠的教徒依山沿壁鐫刻了為數較多的石佛，建千佛寺而得名千佛山。

千佛山是泰山的余脈，海拔285米，占地166.1公頃，距濟南市中心2.5公裏，位於山東省濟南市中心南部，與趵突泉、大明湖並稱濟南三大名勝，是國家AAAA級旅遊景區，是第九批國家級風景名勝區。

擴展資料

千佛山主要景點：

1，萬佛洞

萬佛洞位於千佛山北麓，是千佛山的壹大勝景，興建於1992年。集敦煌、龍門、麥積山、雲岡全國四大石窟的精華於壹身。經過藝術家精選、濃縮、重構，用仿造的手法，塑造佛祖、菩薩、弟子、天王近3萬尊，最大臥佛長28米，洞前矗立的大佛高15米，洞內壁畫萬余平方米。

2，千佛崖

在興國禪寺院內南側，是濟南市較早的造像群，對研究我國隋代佛教，頗有價值。崖上，有隋開皇七年（587年）至開皇十五年（595年）所鐫刻的佛像，***9窟，計130多尊。極樂洞是造像群中的主窟，中間阿彌陀佛盤膝禪坐， 高3米，身後飾佛光。

百度百科-千佛山

千佛山是濟南三大名勝之壹，位於濟南城東南，海拔285米。據史載：隋朝年間，山東佛教盛行，虔誠的教徒依山沿壁鐫刻了為數較多的石佛，建千佛寺而得名千佛山。沿盤道西路登山，途中有壹唐槐亭，亭旁古槐壹株，相傳唐朝名將秦瓊曾拴馬於此。半山腰有壹彩繪牌坊，即“齊煙九點”坊。登上壹覽亭，憑欄北望，近處大明湖如鏡，遠處黃河如帶，泉城景色壹覽無遺。千佛山上的石佛雕刻集中在興國寺後的千佛崖上。興國寺又名千佛山寺，始建於唐代，後經歷代增建，規模漸大。寺門外西南上方的山崖上刻有“第壹彌化”四個篆體字，每字約有4米見方。千佛崖上有隋代石佛60余尊，年代悠久，具有根高的藝術價值。千佛山之東，佛慧山上也有雕刻石佛。其中主峰山麓有壹佛龕，內有壹尊頭部佛像，高7米，寬4米多，俗稱“大佛頭”，這是壹種十分罕見的石雕。1959年辟為千佛山公園。

周朝以前稱歷山，相傳，古代禹、舜曾於山下開荒種田，因此，又稱為禹登山、舜耕山。隋開皇年間，依山勢鐫佛像多尊，並建“千佛寺”，始稱千佛山。唐代將“千佛寺”改名“興國禪寺”，自元代始，“三月三”，“九九”重陽節均舉辦廟會。明代寺院擴建，遂成香火勝地。1959年辟建公園，面積166公頃。千佛山，東西嶂列如屏，風景秀麗，名勝眾多。興國禪寺居於千佛山山腰，內有大雄寶殿，觀音堂，彌勒殿，對華亭。南側千佛崖，存隋開皇年間的佛像10余尊。山崖上，由西向東，次有龍泉洞，極樂洞，黔婁洞，呂祖洞。歷山院，在興國禪寺東側，是儒道佛三教合壹的大雜院，內有舜祠，魯班祠，文昌閣，壹覽亭，保存著北魏，唐，宋時代的石刻造像。在山的東麓是辛亥革命烈士陵園。如果由西盤路上山，可以看見“齊煙九點”的牌坊。牌坊名是借用唐代詩人李賀的詩句“遙望齊州九點煙，壹泓海水杯中瀉”。拾級而上，便是“雲徑禪關”坊。 近年來，千佛山公園有了長足的發展，先後增添了桃花園，遊覽索道，瀛芳園，奇能滑道，十八羅漢，臥佛，高爾夫球場，觀音園，石圖園，梨園，瀑布等景點。逐漸發展為壹處融歷史，文化，風景，佛教為壹體，服務功能齊全，規模宏大的旅遊勝地。

千佛山位於濟南市區南部，海拔258米，占地166公頃，為濟南三大名勝之壹。古稱靡笄山、歷山，隋代於此開鑿佛像後，改稱千佛山，沿襲至今。佛像石雕集中在興國寺後千佛崖上，最早造像為隋代的六十余尊石佛。千佛崖下有極樂洞、黔婁洞和龍泉洞，其中極樂洞中十六尊佛像最高達三米。相傳，古代虞舜曾於山下開荒種田。隋開皇年間，依山勢鑿窟，雕佛像多尊，並建“千佛寺”，漸有千佛山之稱。唐貞觀年間，重新修葺，將“千佛寺”改為“興國禪寺”。自元代始，“三月三”、“九·九”重陽節均舉辦廟會。後遭戰火，被毀，明清重修。1959年辟建為公園。

千佛山，東西橫列如屏，風景秀麗，山北側有登山盤路三條，蜿蜒回環，松柏夾道，濃蔭蔽日。如行走不便，也可乘車從山東側環山盤路上山，山上名勝眾多。興國禪寺居千佛山山腰，內有大雄寶殿、觀音堂、彌勒殿、對華亭。南側千佛崖，存有隋開皇年間的佛像130余尊，山崖上，由西向東，依次有龍泉洞、極樂洞、黔婁洞、呂祖洞。歷山院在興國禪寺的東側，是儒、道、佛三教合壹的大雜院。內有舜祠、魯班祠、文昌閣、壹覽亭。在千佛山北麓建有集四大石窟於壹體的萬佛洞。遊人至此，可壹瞻北魏、唐、宋造像之豐采。山東辛亥革命烈士陵園在千佛山東麓，是省級重點文物保護單位。此外還散落著“唐槐亭”、“齊煙九點”、“雲經禪關”古坊等名勝。

千佛山歷史悠久，有著深厚的文化底蘊，記載著眾多的歷史典故：如唐朝段成式在《酉陽雜久且》中記載了歷山的來歷：“齊都接歷山，上有古鐵鎖，大如人臂。繞其峰兩浹。相傳，本海中山圖庫，山神好移，故海神鎖之，鎖斷，飛來此矣。”黔婁洞內石刻也有壹則美麗的傳說：“黔婁先生死時，他蓋了壹方白布，白布甚小，蓋上了頭則露出了腳，蓋上腳則又露出了頭，孔子的弟子曾參之孫曾西說：“把布斜著蓋，不就蓋嚴了嗎？”黔婁的妻子韋叢說：“斜著蓋有余，不如正著蓋不足。先生在世的時候，非常正直，死後卻讓他歪斜，這哪能是先生的本意呢？”這則故事至今傳為佳話。

近年來，千佛山公園有了長足發展，先後增添了桃花園、遊覽索道、瀛芳園、奇能滑道、十八羅漢、臥佛、高爾夫球場、大舜石圖園、梨園、瀑布等。1995年被列為全省七大風景區之壹，成為壹處歷史悠久、風景秀麗，以舜文化和佛教文化為特色的規模宏大的旅遊勝地。

千佛山民風淳樸，每逢“九九”重陽節都舉辦山會，這種風俗已沿襲了好幾個朝代，至今仍存。屆時，商家都來進行經貿活動，當地各種土特產，如山楂、柿子、花生等也都上市，場景熱烈。

準確的說應該叫臥佛。（關於臥佛的百度詞條已經有了。）

側躺或著側臥的的佛像。《大唐西域記》中說：釋迦牟尼在拘屍那揭羅國守了最後壹個弟子善賢之後，便“入寂滅樂，於雙樹間北首而臥”。人參悲戚，感嘆大覺世尊將寂滅，眾生福盡。釋迦牟尼便“右脅臥獅子床”安慰大家。這情景便是後來的臥佛形象。

壹、臥佛的形成

《大唐西域記》中說：釋迦牟尼在拘屍那揭羅國守了最後壹個弟子善賢之後，便“入寂滅樂，於雙樹間北首而臥”。人參悲戚，感嘆大覺世尊將寂滅，眾生福盡。釋迦牟尼便“右脅臥獅子床”安慰大家。這情景便是後來的臥佛形象。

二、國內外部分天然臥佛壹覽

●山東蒙山雲蒙旅遊區內有壹處臥佛景觀。站在瞻佛亭往前方看，在遠處兩座大山的空隙間，隱約出現的那座大山的輪廓，很像壹尊 側臥沈睡的大佛！它的頭向西天，那上面突起的高點是耳朵，順勢下來是它的脖子、肩膀，身體大半隱在大山的後面。關於蒙山臥佛還有壹段傳說，傳說古代有壹個叫羨門子的道人來蒙山經常在蒙山參禪打坐，後來受到壹位古仙人的點化修煉成佛，他便經常在此地沐浴打坐，久而久之修煉成佛，幻化成我們現在看到的這尊臥佛。1996年，蒙山國家森林公園管理局在此建亭紀念，名為瞻佛亭。

●海南省保國農場“毛公山”天然“臥佛”，長約4000米，高320米；

●山西洪洞縣廣勝寺山體稱為天然大“臥佛”，長3000余米；

●廣東韶關丹霞山天然“臥佛”，長約3000米；

●甘肅酒泉市西部天然“臥佛”，身長2200米；

●四川樂山市巨型天然“臥佛”，全長1300多米。（著名的四川“樂山大佛”在此巨型“臥佛”的心臟部位）；

●阿富汗“巴米揚西大臥佛”，長300米、高55米；“巴米揚東大臥佛”，長300米、高35米；

●緬甸“喬達基臥佛”，長75米、高30米。

千佛山位於濟南市南部偏東之處，離市中心不遠。

千佛山峰巒起伏，林木森森，恰似濟南的天然屏障。它是濟南三大（趵突泉、大明湖）名勝之壹。

千佛山古稱歷山，亦名舜耕山。相傳上古虞舜帝為民時，曾躬耕於歷山之下，因稱舜耕山。

據史載：隋朝年間，山東佛教盛行，虔誠的教徒依山沿壁鐫刻了為數較多的石佛，建千佛寺而得名千佛山。 沿盤道西路登山，途中有壹唐槐亭，亭旁古槐壹株，相傳唐朝名將秦瓊曾拴馬於此。

半山腰有壹彩繪牌坊，即"齊煙九點"坊。登上壹覽亭，憑欄北望，近處大明湖如鏡，遠處黃河如帶，泉城景色壹覽無遺。

千佛山上的石佛雕刻集中在興國寺後的千佛崖上。興國寺又名千佛山寺，始建於唐代，後經歷代增建，規模漸大。

寺門外西南上方的山崖上刻有"第壹彌化"四個篆體字，每字約有4米見方。千佛崖上有隋代石佛60余尊，年代悠久，具有根高的藝術價值。

千佛山之東，佛慧山上也有雕刻石佛。其中主峰山麓有壹佛龕，內有壹尊頭部佛像，高7米，寬4米多，俗稱"大佛頭"，這是壹種十分罕見的石雕。

景觀： ◆佛文化 1、萬佛洞。在山北麓，1992年9月30日正式開放。

展線長達600多米，集我國"莫高集錦"、"龍門精華"、"麥積廳觀"、"雲崗薈萃"著名四大名窟於壹 洞，經過藝術濃縮、重構，塑造佛主、菩薩、弟子、天王、力士28888尊，其中最大的臥佛長28米，洞外仿樂山大佛高15米。最小的僅20~30厘米。

佛教藝術自東漢傳到中國。經勞動人民長期揣摩汲其精華，已形成具有中華民族精神的特殊風格。

這些特點，在這裏充分體現。於此可壹瞻北魏、唐、宋各時期的造像風采。

2、千佛崖，在興國禪寺院內南側，是濟南市較早的造像群，對研究我國隋代佛教，頗有價值。 崖上，有隋開皇七年（587年）至開皇十五年（595年）所鐫刻的佛像，***9窟，計130多尊。

極樂洞是造像群中的主窟，中間阿彌陀佛盤膝禪坐， 高3米，身後飾佛光。右側大勢至菩薩，左側觀世音菩薩侍立，高近3米，開皇十壹年（591年）鑿成。

其他各窟皆散落在洞外石壁上。 3、觀音園園內有池，池岸峭石矗立，磯石臥波，秀石點飾。

四圍垂蔭，時鳥歡歌。池內水清見底，荷花艷開，金鯉戲遊。

內設噴泉，濺珠泄玉，彩虹映日，蔚為大觀。矗立在荷花池中的是"白衣觀音"高達13米，為觀音園中最大者。

池周還有各種各樣的變相觀音，造型端莊 惟妙惟肖。 4、觀音園園內有池，池岸峭石矗立，磯石臥波，秀石點飾。

四圍垂蔭，時鳥歡歌。池內水清見底，荷花艷開，金鯉戲遊。

內設噴泉，濺珠泄玉，彩虹映日，蔚為大觀。矗立在荷花池中的是"白衣觀音"高達13米，為觀音園中最大者。

池周還有各種各樣的變相觀音，造型端莊 惟妙惟肖。 5、黔婁洞，在極樂洞東。

深數米，三折之後呈長方形，為人工開鑿，類似房間，面積20平方米，高兩米，正中原有坐像。 洞中上端，有石刻壹方，大字是"黔婁洞"。

小字記載黔婁子的身世，其意思是：黔婁子，周代齊國人，修身清節，不事王候，隱居在這裏，鑿壹石洞，終 身不下山，曾著書4篇，名《黔婁子》，皆言道家的事情，魯***公聽說他有才能，就派使節聘請他做宰相，被他拒絕。齊威王每遇兵敗，就來請教，黔婁子授給他秘 語，遂轉敗為勝。

洞內迎門石壁上，也嵌壹碑，記載著黔婁子的故事："黔當先生卒，覆以布被。覆頭則足見，覆足則頭見。

有人（曾皙）日：'斜其被則殮也。黔婁妻日： '斜之有余，不若正之不足。

先生生而不斜，死而斜之，非先生之意也'"。此語至今傳為佳話。

6、興國禪寺，在千佛山山腰，占地3000平方米，是山東著名香火勝地。據明成化七年（1471年）石誌記載，該寺曾，遭兵火破壞，成化四年（1468 年）8月3日，德王府內官蘇賢遊覽千佛山，看到當時情景，不勝慨嘆，於是捐資建佛殿、僧房、廚房、糧倉等。

殿內塑釋迦牟尼、大悲觀音、地藏王菩薩、十八羅 漢、四大天王。寺門朝西，上額刻有原中國佛教協會主席、書法家趙樸初題寫："興國禪寺"四字。

楹聯石刻："暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經聲佛號喚回苦海夢迷 人"，為濟南清未秀才楊兆慶書寫。門內兩側，有鐘鼓二樓。

進寺門南側，千佛崖石壁上鐫刻佛像多尊。山崖由西向東依次有龍泉洞、極樂洞、洞天福地石坊、對華亭。

院內有彌勒殿、觀音殿、達摩殿、玉佛殿及禪堂。東側大雄寶殿供釋迦牟尼、觀音菩薩和多尊羅漢。

7、公園內，1996年增添十八羅漢和臥佛壹尊，分置於盤路兩側和廣場中。 羅漢，是佛主釋迦牟尼的弟子，受佛的囑咐，不滅度，常住人間受人供養，為佛護法，賧眾生造福田。

他們本領很大，有的降龍，有的伏虎，有的縛獅，有 的捉妖，深愛人們敬仰。五代時，對羅漢尊崇之風就很盛行。

羅漢是梵語"河羅漢"的略稱，其形象，從唐代玄奘譯《法註記》始，歷代藝術家，根據佛教經典即進行著藝術的創造，不足尺度，任意寫出作。相貌或老 或少，或善或惡，或美或醜，想象甚是豐富，給人壹種藝術的享受。

這些羅漢依次為：（1）賓度羅跋羅阇（2）迦諾迦伐跟蹉、（3）迦諾跋厘墮阇、（4）蘇頻陀、（5）諾矩羅、（6）跋陀羅、（7）迦哩迦、（8） 伐諾羅弗多羅、（9）戌博迦、（10）半托迦、（11。

關於千佛山的來歷，唐段成式《酉陽雜俎》載："齊郡接歷山，上有古鐵鎖，大如臂，繞其峰再浹。"相傳，本海中山，山神好移，故海神鎖之，挽鎖斷，飛來於此矣。"此神話與現實相近，據今人研究，千佛山是山的余脈。距今5億年前，濟南地區為海域，18000萬年前，發生了燕山運動，沈積的石灰巖跟泰山壹起上升，造成了巨大穹窿構造，於是形成了千佛山。

千佛山簡介：

千佛山，位於濟南市區南部，因這山上有數不清的佛，所以叫千佛山。

千佛山原稱歷山，春秋稱靡笄山，戰國稱靡山，南北朝稱舜山、廟山、舜耕山。隋開皇年間，依山勢鑿窟，鐫佛像多尊，始稱千佛山，並建"千佛寺"。唐貞觀年間，重新修葺，將"千佛寺"改稱"興國禪寺"。千佛山遂成為香火勝地。自元代始，每年"九九"重陽節會舉辦廟會。中國解放後，1959年辟建為公園。

千佛山，東西橫列，奇偉深秀，從遠處望去，猶如壹架巨大錦屏。山腰處建有"興國禪寺"、"歷山院"。除此之外，還散落著"唐槐亭"、"齊煙九點"及"雲徑禪關"坊等。

1981年，市總體規劃將燕子山、平頂山、佛慧山、金雞嶺以及山南側的北魏黃石崖石窟造像、佛慧山造像和開元寺遺址、山東麓的辛亥革命烈士陵園劃入千佛山範圍，作為千佛山風景區。1995年，山東省 *** 將千佛山列為全省七大風景區之壹。以後又相繼建成桃花園、瀛芳園、梨園、萬佛洞、彌勒勝苑、大舜石圖園、佛山書苑等，至此，這裏便成為壹個融山林、名勝古跡為壹體的規模較大的遊覽勝地。

千佛山公園位於濟南市南部偏東之處，離市中心不遠。千佛山峰巒起伏，林木森森，恰似濟南的天然屏障。它是濟南三大（千佛山、趵突泉、大明湖）名勝之壹。

沿盤道西路登山，途中有壹唐槐亭，亭旁古槐壹株，相傳唐朝名將秦瓊曾拴馬於此。半山腰有壹彩繪牌坊，即"齊煙九點"坊。登上壹覽亭，憑欄北望，近處大明湖如鏡，遠處黃河如帶，泉城景色壹覽無遺。 千佛山上的石佛雕刻集中在興國寺後的千佛崖上。興國寺又名千佛山寺，始建於唐代，後經歷代增建，規模漸大。寺門外西南上方的山崖上刻有"第壹彌化"四個篆體字，每字約有4米見方。千佛崖上有隋代石佛60余尊，年代悠久，具有根高的藝術價值。

千佛山之東，佛慧山上也有雕刻石佛。其中主峰山麓有壹佛龕，內有壹尊頭部佛像，高7米，寬4米多，俗稱"大佛頭"，這是壹種十分罕見的石雕。

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