張獻忠作為明末起義的首領，真的是殺人如麻的屠川真兇嗎？
張獻忠是明朝末年著名的起義軍首領，在當時與闖王李自成平分秋色。看過張獻忠事跡的人應該都清楚，他曾經多次率領起義軍進入四川，甚至曾將四川當作自己的根據地。但是針對四川，張獻忠卻有著“屠蜀”的歷史爭議。
據史料記載，四川人口在萬歷六年的時候，應該有300多萬人，但是到順治十八年的時候，卻只剩下8萬人。當然也有說還剩50萬人的，但是與之前300多萬的數字相比，50萬和8萬實際上沒有差別。而且據調查，後來剩下的那些人中，還幾乎都是外來人口。
很明顯，在明萬歷六年到清順治十八年這段時間裏，因為某些原因，四川人口銳減。在正史中，四川人口急劇減少的原因，是張獻忠對四川的大屠殺。
《明史·列傳第壹百九十七·流賊傳》記：“獻忠黃面長身虎頷，人號黃虎。性狡譎，嗜殺，壹日不殺人，輒悒悒不樂。詭開科取士，集於青羊宮，盡殺之，筆墨成丘冢。坑成都民於中園。殺各衛籍軍九十八萬。又遣四將軍分屠各府縣，名草殺。偽官朝會拜伏，呼獒數十下殿，獒所嗅者，引出斬之，名天殺。又創生剝皮法，皮未去而先絕者，刑者抵死。將卒以殺人多少敘功次，***殺男女六萬萬有奇。賊將有不忍至縊死者。偽都督張君用、王明等數十人，皆坐殺人少，剝皮死，並屠其家。”
在《明史》中，張獻忠可以說是壹個大殺神。殺官兵就算了，還手段殘忍的屠殺平民百姓，就連投降的官員也因為殺的人少而被誅殺全家。
現代有些學者抱有不同的觀點，認為張獻忠雖然曾經下令屠城。但是其目的是震懾百姓，以確立自己在四川的權利和地位，這種屠殺是小範圍的，是有限的。這樣的屠殺，造成幾百萬人人口的銳減是不可能的，所以必然還有其他原因。
眾所周知，《明史》是清朝政府修的，其中有大部分的史料是扭曲的。依照嘉定三屠、揚州十日等大規模的屠殺事件，清軍屠川之後，再將罪名扣在張獻忠頭上，還是很有可能的。
關於張獻忠大屠四川百姓，有壹個“七殺碑”。說張獻忠在屠殺川民之後，還立了個碑以作紀念，碑言“天生萬物以養人，人無壹善以報天， 殺、殺、殺、殺、殺、殺、殺”。
但是1934年，壹位英國傳教士發現了另壹座張獻忠所立石碑，這就是著名的“聖諭碑”。這座石碑記載的是張獻忠的“六言聖諭”，即“天生萬物與人，人無壹物與天，鬼神明明，自思自量”。“七殺碑”和“聖諭碑”，兩個石碑的出現，是不是側面證明了清廷栽臟陷害的事實？
壹些可考的歷史資料有記載，清軍在四川曾經進行過三次大規模的屠殺。第壹次，自然是在大敗張獻忠大西軍之後。第二次則是在康熙三年，夔東十三家義軍起義，清軍鎮壓起義之後，對川民進行大屠殺。第三次是在三藩之亂時。
《客滇述》記：“清將梁壹訓驅殘民數千，北走至綿州，又盡殺之，成都人殆盡。”
《聖教入川記》記載：“張獻忠滅後，旗兵在川，……彼時川人不甘服旗人權下者，逃往地方，聚集人馬抵抗旗兵，如此約有十載。迨至壹千六百六十年間，川省稍定，始行設官。……此時四川已有復生之景象，不幸又值雲南吳三桂之亂，連年刀兵不息。”
從這部文獻資料可以分析，四川人口銳減的原因：壹是有張獻忠率軍抵抗清軍的原因。二是四川義士不服清朝統治，起義抗爭和逃亡他方的原因。三是吳三桂引發三藩之亂，四川連年遭遇兵災戰亂。
四川人口銳減，主要原因還在於清軍統壹中國的兵禍，張獻忠絕不是罪魁禍首！