我心中的詩經——凱風
凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
1.邶（bèi）：中國周代諸侯國名，地在今河南省湯陰縣東南。
2.凱風：和風。壹說南風，夏天的風。這裏喻母愛。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》“凱之義本為大，故《廣雅》雲：‘凱，大也。’秋為斂而主愁，夏為大而主樂，大與樂義正相因。”
3.棘心：酸棗樹初發的嫩芽。這裏喻子女。棘，落葉灌木，即酸棗。枝上多刺，開黃綠色小花，實小，味酸。心，指纖小尖刺。
4.夭夭：樹木嫩壯貌。
5.劬（qú）勞：操勞。劬，辛苦。
6.棘薪：長到可以當柴燒的酸棗樹。這裏比喻子女已長大。
7.聖善：明理而有美德。
8.令：善，好。
9.爰（yuán）：何處。壹說發語詞，無義。寒泉：衛地水名，冬夏常冷。
10.浚（xùn）：衛國地名。
11.睍（xiàn）睆（huǎn）：猶“間關”，鳥兒宛轉的鳴叫聲。壹說美麗，好看。黃鳥：黃雀。
12.載：傳載，載送。
和風煦煦自南方，吹在棗樹嫩芽上。棗樹芽心嫩又壯，母親養兒辛苦忙。
和風煦煦自南方，棗樹成柴風吹長。母親明理又善良，兒子不好不怨娘。
寒泉之水透骨涼，源頭就在浚邑旁。母親養育兒七個，兒子長成累壞娘。
黃雀婉轉在鳴唱，悅耳動聽真嘹亮。母親養育兒七個，難慰母親不應當。
在此略作解釋，因為對詩經的理解不同，可能分為幾個學派，而此文僅為我心中對於詩經的理解，不代表學術，不論及經典，只是表達心中所想，如有不實之處，忘諒之。
本篇為歌頌母親的篇章，應該寫在母親節獻禮之際最好不過。
凱風，指的是和風，也就是說是好的風，而自南方吹來，應為夏風。寒泉，指水清洌，這裏應指井水。井水清洌，夏天飲用應有解暑之用。黃鳥即為黃雀。
夏日已近，有風自南方吹來，山上的野棗樹迎來了最適合生長的季節。他們在和暖的夏風吹拂下，漸漸長出了小小的芽。我站在山邊的野棗樹邊，看著它小小的芽兒，心有所思：那小小的芽兒多麽像剛剛出生的我們啊！是那麽的脆弱，那麽經不起風雨，離開了棗樹母親，我們何以生存啊。母親為了我們這些小小的芽兒能夠良好的生長，付出的艱辛，是我們這些小芽兒難以想象的。
夏日的風，自南方吹來，吹在了棗樹身上，那些小芽兒，已經在夏風的吹拂下，在母親的哺育下長大了，長成了可薪之材了。母親為了我們付出了那麽多，母親是多麽的賢惠而善良啊，可是我們卻讓母親失望了，我們沒有成為品德美好的人，沒能出官入仕，讓母親失望了。
在浚地，有壹眼寒泉，滋潤著需裏的人。母親啊，妳就像這眼寒泉壹樣，含辛茹苦，將我們兄弟七人撫養長大。
黃雀鳥兒美麗異常，其音婉轉好聽。可是我們兄弟七人卻不能像黃雀鳥壹樣，孝順母親，以寬慰母親的心，讓母親得養天年。
此為本篇的字面意思。其實在網上找到了壹個很有意思的解釋，說本篇源自壹個故事。而讀了故事更能了解本詩中孝子為母的更深壹層含義，那麽下面我就將這篇故事簡單來說壹下，讓大家評古論今，對比壹下自己，再對比壹下子女，我們是否做到了孝之壹字。
春秋時期，齊國國主齊桓公即位後的第五年（公元前681年），娶周釐王的女兒王姬為正妻。楚國的國君楚文王將自己的嫡生女兒文羋作為王姬的陪嫁（右媵）跟王姬壹起嫁給齊桓公。
王姬沒有生孩子，而文羋卻連生了幾個兒子。在這種情況下，齊桓公應該依照周禮的規定立文羋的長子為太子，齊桓公不僅不立文羋之子為太子，還以文羋跟王姬不同姓為借口，不承認文羋的地位是右媵（相當於世婦）。以無嫡子為借口娶了徐國國君的女兒徐嬴為二夫人，後又給了六個自己寵愛的女子如（同）夫人的待遇。而文羋的地位卻每況愈下，特別是王姬去世後，文羋從原來的世婦待遇，壹直下降到妾室。文羋所生的七個孩子的地位也因為母親地位的下降而相應降低，大兒子原來在國都中當上大夫，後來被貶為到六鄉去當士官，因為母親地位降低了的緣故。
文羋失寵後，因壹件小事，則得罪於二夫人徐嬴，齊桓公就下令將文羋和她的七個孩子貶為庶人，並讓文羋帶著七個孩子回楚國。可憐的文羋與她的七個孩子，驟然遭到如此重大的變故，途經衛國的路線。〈凱風〉這首詩就是他們到達衛國的浚邑時（孟夏四月）七個孩子創作的，並以此詩來寬慰母親悲傷的心情。
從上文中，我們首先知道“我無令人”其實不然，而是因為文羋失寵，後至犯錯而導致七個孩子無法成為“令人”，並不是七個孩子沒有才能，事實上，七個孩子後來都是楚國的上大夫。但作此詩時，七個孩子並沒有任何怨言，而是為不能寬慰母親而煩惱自責。
那麽，現今的社會，孩子因為壹點點小事就會對父母發脾氣，耍性子，責怪父母的過錯。真可以說是“人心不古”了，且不說父母是否為過，就算是父母有錯，而子女如此教育，是不是真的就是子女之過了呢，而子女之過也就是父母之過了吧。
說來說去，還是教育！
不多說，防入坑！