《漢魏六朝散文·範曄》原文鑒賞
《漢魏六朝散文·範曄》原文鑒賞
範曄(398年-445年)，字蔚宗，順陽(今河南淅川)人，是南朝宋代著明的史學家、文學家。範曄出身名門，祖父範寧曾任晉豫章太守，父親範泰曾任宋侍中。範曄因出繼給堂伯範弘之。襲封武興縣侯。他曾擔任彭城王劉義康的參軍，經幾次升遷之後，官至尚書吏部郎。宋文帝元嘉九年(432年)，因事觸怒劉義康，被貶職為宣城太守。他的史學名著《後漢書》就從這時開始寫作。後來曾擔任左衛將軍，太子詹事。元嘉二十二年(445年)，困參予密謀擁立劉義康之事被人告發，於是以謀反的罪名被處死。
範曄剛開始寫作《後漢書》時，計劃寫十紀，十誌，八十列傳，***壹百篇，以此和班固的《漢書》相應，但範曄只寫了十紀，八十列傳，便被殺了。五十多年之後，梁代的劉昭為《後漢書》作註，惜其不全，便把晉司馬彪《續漢書》裏的八誌補註到《後漢書》中來，使之成為完書。
《後漢書》在體例上編次嚴密，既繼承了《史記》、《漢書》的優點，又有所創新。例如：鑒於東漢宦官專權的歷史現象，他增設了《黨錮》、《宦官》二傳，鑒於文學地位的日益提高，他增設了《文苑傳》，還由於他對女性的重視，特辟《列女傳》，另外還設立《方術傳》、《逸民傳》，這些體例皆為後世史學家所沿用。
《後漢書》作為東漢唯壹的正史，具有極其重要的史料價值，它反映了東漢二百年左右的治亂興衰，勾勒出社會發展的基本軌跡。作者的寫作態度非常認真，有強烈的責任心和正義感，深得後人贊賞。正如清代王鳴盛所雲：“今讀其書，貴德義，抑勢力，進處士，黜奸雄，論儒學則深美康成，褒黨錮則推崇李杜，宰相多無述，而特表逸民;公卿不見采，而推尊獨行，立言若是，其人可知。”(《十七史商榷》卷六十壹)
範曄才華橫溢，學識淵博，在寫作史論文章上很有獨到之處。在這方面，可以說他超過了司馬遷和班固。司馬遷的史論壹般只是寥寥數句，對人物作壹下簡單評價，或者談壹下自己的感受，有時他覺得需要長篇史論時，便引用現成的文章，如《秦始皇本紀》後徑用賈誼的《過秦論》。班固的史論略勝於司馬遷，但其文仍然質樸平直，缺乏文彩。而範曄對自己的史論是非常自負，他曾說：“至於《循吏》以下及《六夷》諸序論，筆勢縱放，實天下之奇作。其中合者，往往不減《過秦》篇。嘗***比方班氏所作，非但不愧之而已。”(《獄中與諸甥侄書》)縱觀其文，信非虛言，他的這些史論大多洋洋灑灑，千言以上，行文如懸河之水，奔騰直下，壹瀉千裏，極其富於氣勢和力量，確實能與《過秦論》壹比高低。詞藻豐富，五彩繽紛，韻散相間，錯綜變化，時而對偶，時而排比，時而比喻，時而誇張，在音節上鏗鏘有力，抑揚頓挫，讀來更為上口。這些方面較之《過秦論》，又有過之而無不及。另據《隋書·經籍誌》。範曄有《後漢書贊論》四卷，可見其史論原可獨自流行，從中亦能見其史學價值及文學價值。今選文以中華書局校點本《後漢書》為據。