資本論適合什麽人讀
《資本論》應該屬於政治經濟學的範疇，個人認為妳現在讀不大適合。需要有壹定的理論基礎以後，能夠橫向比較來讀比較好壹些。還有就是妳學《資本論》的目的如果是應付考試的話就大可不必花太多精力在上面，畢竟高中的功課還是比較緊張的。
西方經濟學二戰以後突飛猛進，已經是壹個內容十分龐雜的學科了，分得非常細。馬克思的《資本論》裏的很多觀點在目前看來已經不能解釋所謂的資本主義體制了。需要有更多的更冷靜的分析。如果先入為主的讀《資本論》很容易陷於壹個邏輯上的怪圈裏。
問題二：我大壹學生，資本論適合我現在讀麽 參考：人民網---理論宋養琰：我是怎樣讀解《資本論》的前言我之寫這篇文章，為的是：壹，喚起人們關註對馬克思經典著作的學習，特別對《資本論》原著的學習。當下，《資本論》中的原理，對如何建設我國特色社會主義，特別是對如何建成和完善社會主義市場經濟及其體系，是非常重要的；同時，對正確認識現代資本主義侵略和霸權主義的本性和本質，也是十分有用的；二，目前在我國，據我所知，許多院所或高校，主要是壹些名為“馬列主義研究院‘或所’”，對於馬克思主義的經典著作主要是對《資本論》的學習，很不重視，浮光掠影，搞花架子，或放任自流。。依我看，在這方面存在著以下三種傾向：壹是冷漠化，二是碎片化，三是邊緣化。很值得關註。1951至1953年，我在人大讀經濟學研究生。在當研究生期間，除繼續學習俄語外，主要讀馬克思主義的壹些經典著作,其中又把重點放在《資本論》上。我算了壹下，讀《資本論》時間約占我總閱讀時間的壹半。1845年，馬克思曾寫到：哲學家是用不同的方式解釋世界，而問題在於如何改變世界？如何改造世界？我體會，對於這個問題，在很大程度上，是由馬克思自己在《資本論》中來回答的。《資本論》是馬克思畢生的科研成果。馬克思的兩個偉大的科學發現：唯物史觀和剩余價值學說，二者水 *** 融於《資本論》之中。馬克思的《資本論》壹***三卷，其中第壹卷先後有好幾個版本。最早是1867年出版的德文版《資本論》第壹卷。馬克思離世前還留下另外兩個版本：壹個是1873年再版的德文版《資本論》第壹卷，另壹個是1875年出版的法文版《資本論》第壹卷。後壹個德文版《資本論》第壹卷，對前壹個德文版《資本論》第壹卷做了較大的修改。馬克思的法文很好，他從1872年開始，將已出版的德文版《資本論》第壹卷，翻譯成法文版《資本論》第壹卷，1875年完成並出版。法文版《資本論》第壹卷，對德文版《資本論》第壹卷，又做了較多的修改，增添了許多對非西方國家的研究，包括中國。可見，馬克思德文版《資本論》第壹卷也是在不斷修改和完善的，馬克思思想也是在不斷發展的。可是，當時，我們讀的主要是1938年由郭大力、王亞楠歷經十年從德文版《資本論》第壹卷。馬克思為了完成這部《資本論》第壹卷，經歷了21年的艱苦奮鬥歷程。該書伴隨著政治上的爭論和個人生活的悲愴經歷。馬克思的《資本論》第二、三卷，是恩格斯在馬克思逝世後由他從馬克思大量筆記和手稿中，整理、編輯並出版的。《資本論》首先是壹部經濟學。作為經濟學，它開篇之作是構成資本主義細胞的商品和貨幣。正是這些看起來極為尋常不起眼的東西，由於它的存在、發展和演化，形成資本主義生產方式或社會龐大的有機體。正是這個有機體主宰了當時的世界。馬克思是帶著濃厚的階級情感來寫《資本論》的，其中講的都是資本主義的現實，它以特定的內涵，感人的意境，激昂的文字，流暢的語言，鋒利的文筆，揭露資本主義制度內在的運行過程，指出這個過程本質特征就是資本在運作過程中的剩余價值的生產。在這個過程中，存在倆個對立的階級，即參與生產剩余價值的工人階級和占有剩余價值的資本家階級，資本主義的總利潤的秘密就在於資本家階級占有工人階級生產的全部剩余價值。由此揭示出資本主義生產方式內在的不可調和的矛盾：生產力和生產關系矛盾,進而揭示其發生、發展和死亡的客觀規律，科學論證了社會主義必然代替資本主義的歷史必然性。馬克思《資本論》最終目的為的是喚起工人階級和壹切勞動人民起來革命,推翻資本主義制度,創建社會主義社會。用馬克思自己的話說，《資本論》是用“血”與“火”寫成的。資本主義經濟關系構成了資本主義社會的經濟基礎，資本主義社會或生產方式的其他部分，包括......>>
問題三：普通人讀資本論有什麽用 實不相瞞，資本論我讀了壹些，但是感覺枯燥無味，我就放棄了，但是資本論無論，是資本主義國家，還是社會主義國家， 無論中國人還是外國人，對馬克思的這本書還是很好的，所以自己慢慢品味，靜下來心來去細細品味，由於自己的不夠耐心，沈不下心，所以我實在看不了。下面是關於百度上面簡介妳可以看壹下！或許對妳有些作用！
《資本論(圖說經典縮譯彩圖本)》內容簡介：現今，經濟學不再只是經濟學人必備的功課，即使只是普通人，要想順應社會的變遷，甚至進壹步洞悉財富的奧秘，讀懂經濟學也是必備的功夫。對想了解經濟學的人來說，閱讀經典是最好的捷徑，而現在是讀《資本論》最好的時候。金融危機後，資本論已經成為壹種流行。 中國曾經是馬克思的讀者最多的國家。《資本論》不僅是“無產階級的聖經”，也是“有產階級”的知識經典。 《資本論(圖說經典縮譯彩圖本)》從資本的生產到資本的流通，深刻揭示了資本運行的基本原理，展現了資本的本質和力量，全面剖析了資本主義的社會經濟形態。
問題四：讀資本論有哪些好的方法？ 5分 商品經濟是資本主義經濟的基礎，因此，《資本論》為了深刻地揭示資本主義經濟運行的規律，必然詳細分析商品經濟的壹般規律。馬克思把商品經濟分為兩個階段，即簡單商品經濟和資本主義商品經濟，前者建立在小生產基礎上，以個體的私有和勞動為特征；後者建立在社會化大生產基礎上。由於歷史的局限性，馬克思認為社會主義社會不存在商品經濟，但實踐突破了這個觀念，商品經濟已經擴展到社會主義體制中來了，並且，社會主義商品經濟與資本主義商品經濟有許多***性，這就有必要確立壹個“社會化商品經濟”的新概念，以便系統研究其運行的規律性。理論研究和實踐表明，《資本論》的內容，如果抽掉其對資本主義剝削性質的分析，就是壹部“社會化商品經濟論”。這方面的思想是極為豐富的，前面已作過系統介紹，下面摘其要者歸納為10條。
1.商品經濟和價值規律：（1）商品具有使用價值和價值二因素，它們分別由具體勞動和抽象勞動所創造。使用價值和價值是對立的統壹，這個矛盾只有在交換中才能解決。（2）價值規律的主要內容是價值由社會必要勞動時間決定、商品的交換以價值為基礎進行。它通過價格波動的形式起作用。（3）價值規律是商品經濟的基本規律，它具有推動生產技術的發展、調節社會勞動在不同部門之間的分配等重要作用。（4）商品經濟的發展和價值規律作用的發揮，要求平等競爭的環境，堅持等價交換原則。
2.貨幣和貨幣的運行規律：（1）貨幣是商品交換的矛盾發展的必然產物。貨幣是固定的充當壹般等價物的特殊商品。紙幣是金屬貨幣的符號。（2）貨幣具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣等職能，在商品經濟中發揮著重要的作用。貨幣是再生產的第壹推動力和持續的推動力，商品向貨幣的跳躍是致命的壹跳，商品經濟必然發展為貨幣經濟。（3）壹定時期流通中的貨幣（這裏指金屬貨幣）數量不是隨意決定的，而是有壹定的規律，即貨幣流通量規律，其公式為：壹定時期流通中的貨幣數量=待售商品價格總額÷單位貨幣平均流通次數。紙幣的發行量必須反映這個規律的要求。（4）由於貨幣是再生產的第壹推動力，因此，再生產的有效實現要求貨幣必須回到它投放的出發點，這是個客觀規律，可稱之為貨幣回流規律。
3.資本和剩余價值規律：（1）根據理論與實際相結合的原則，應區別資本的壹般和特殊。資本壹般即資本的***性，就是帶來剩余價值的價值，是價值不斷增值的運動過程，是商品經濟運行的紐帶。資本特殊即資本的個性，就是資本所有權及其體現的生產關系的特殊性質。（2）根據同樣的原則，剩余價值也要區別壹般和特殊。剩余價值壹般就是勞動者創造的價值大於勞動力價值的差額，它是社會化商品經濟中企業生產追求的直接目的。從這個意義上看，剩余價值規律也是社會化商品經濟的***同規律。剩余價值特殊就是占有的社會性質不同。（3）剩余價值分配由生產資料的所有制關系決定，分別表現為利潤、利息、地租等形式。勞動者在投資的條件下，也參加剩余價值的分配。這些分配的社會性質也因所有制關系的不同而有所不同。（4）同以上分析資本和剩余價值的原則相聯系，對勞動力商品也要作壹般與特殊的分析。勞動力成為商品不是資本主義的特殊現象，在社會主義公有經濟中，勞動力也是商品。這是因為，勞動力都屬於勞動者個人所有，具有價值與使用價值，與企業的結合都要通過市場交易，簽訂契約，這是勞動力商品的***性。它的特殊性，在於所有制決定的勞動者的社會經濟地位不同。承認社會主義勞動力的商品性質，是建立市場經濟體制的必然要求，與勞動者的社會主人地位不存在根本矛盾。
4.資本積累和資本集中的規律：（1）資本積累是剩余價值的資本化。社會主義......>>
問題五：資本論適合什麽人讀？ 歷史研究者，大學生，青年經濟學學習者，社會實踐家。
政治經濟學批判之科學、歷史之科學、實踐之科學。
列國誌數據庫 《保衛資本論》第三章 在線
歸去來兮！田園將蕪，胡不歸？
――題引
楔子
（壹）
在人類歷史上存在著和古生物學中壹樣的情形。由於某種判斷的盲目性，甚至最傑出的人物也會根本看不到眼前的事物。後來，到了壹定的時候，人們就驚奇地發現，從前沒有看到的東西現在到處都露出自己的痕跡。對法國革命以及與之相聯系的啟蒙運動的第壹個反應，自然是用中世紀的、浪漫主義的眼光來看待壹切，甚至像格林這樣的人也不能擺脫這種看法。第二個反應是越過中世紀去看每個民族的原始時代，而這種反應是和社會主義趨向相適應的，雖然那些學者並沒有想到他們和這種趨向有什麽聯系。於是他們在最舊的東西中驚奇地發現了最新的東西，甚至發現了連蒲魯東看到都會害怕的平等派。（馬克思：《1868年3月25日致恩格斯》）
（二）所謂“社會主義社會”不是壹種壹成不變的東西，而應當和任何其他社會制度壹樣，把它看成是經常變化和改革的社會。它同現存制度的具有決定意義的差別當然在於，在實行全部生產資料公有制（先是國家的）基礎上組織生產。（恩格斯：《1890年8月21日致奧?伯尼克》）
（三）廣義經濟學，研究歷史上各種經濟構造的發生、發展與沒落及其互相轉變的法則……並不僅是為了求得經濟學的知識才去研究壹切經濟構造，而實在是為了求得社會的實踐的指導原理才去研究它們。即是說，我們不是為理論而理論，為科學而科學，而是為了經濟上的實踐才研究經濟學。（李達：《經濟學大綱》）
（四）
當今，不應用直接或間接與馬克思的思想相聯系的壹整套觀念，不將自己置身於馬克思所確定和描繪的思想範疇，要想書寫歷史是不可能的。人們甚至想知道做壹名歷史學家與做壹名馬克思主義者之間到底有什麽樣的區別。（福柯：《權力與知識》）
（五）
個人變為壹無所有的工人，這本身是歷史的產物。（馬克思：《政治經濟學批判大綱》）
（六）
在過去壹切歷史階段上受生產力制約同時又制約生產力的交往形式，就是市民社會……這個社會是以簡單的家庭和復雜的家庭，即所謂部落制度作為自己的前提和基礎的……從這裏已經可以看出，這個市民社會是全部歷史的真正發源地和舞臺，可以看出過去那種輕視現實關系而局限於言過其實的歷史事件的歷史觀何等荒謬。（馬克思和恩格斯：《德意誌意識形態》）
（七）
如果理論、神學、哲學、道德等等和現存的關系發生矛盾，那麽，這僅僅是因為現存的社會關系和現存的生產力發生了矛盾。不過，在壹定民族的各種關系的範圍內，這也可能不是因為現在該民族範圍內出現了矛盾，而是因為在該民族意識和其他民族的實踐之間，亦即在某壹民族的民族意識和普遍意識之間出現了矛盾……既然這個矛盾似乎只表現為民族意識範圍內的矛盾，那麽在這個民族看來，鬥爭也就限於這種民族廢物，因為這個民族就是廢物本身。（馬克思和恩格斯：《德意誌意識形態》）
（八）
我繼續讀中國舊小說和故事，有壹天我忽然想到，這些小說有壹個特別之處，就是裏面沒有種地的農民。人物都是勇士、官員或者文人學士，沒有農民當主角。小說的內容，我發覺它們全部都頌揚武人，頌揚人民的統治者，而這些人是不必種地的，因為他們擁有並控制土地，並且顯然是迫使農民替他們耕作的。（ *** ：《 *** 壹九三六年同斯諾的談話》）
（九）只有壹點我完全同意蒲魯東先生，這就是他對社會主義溫情的厭惡。（馬克思：《1846年12月28日致帕?瓦?安年科夫》）
（十）敘述不是教條式的（如大多數教科書那樣），而是按經濟發展的各個時期依次敘述，也就是依次敘......>>
問題六：讀懂資本論需要哪些知識儲備?需要先讀些什麽書才能理解資本論? 大多數讀《資本論》的還是奔著經濟學內容來的,所以經濟學基礎知識非常重要.經濟學基礎知識分兩部分,壹塊是所謂西方經濟學知識,就是馬克思說的資產階級經濟學特別是庸俗經濟學.沒有這部分知識,馬克思與庸俗經濟學的論戰就看不懂；而且,因為西方經濟學和馬克思經濟學大相徑庭,妳可以在西方經濟學的基礎上去思索馬克思的立場、觀點和邏輯.學習西方經濟學,先斷了批判的念頭,就老實認真學,因為這時候妳還沒學馬克思呢,妳還沒本事去批判西方經濟學.這個時候上了批判的癮,結果就是什麽都學不好.另壹塊就是馬克思主義經濟學的基礎知識.妳可能會說,馬克思主義經濟學的基礎知識都是從《資本論》裏來的,為什麽我不直接去讀《資本論》而是去讀那些書呢?原因很簡單,《資本論》寫得太長了,太復雜了,看著容易暈.費勁讀了壹章好幾十頁,合上書回頭壹想什麽都很不確定是很正常的.可以去讀壹讀復旦大學出的壹本《〈資本論〉簡編》,那書還不錯,沒自作聰明往裏添油加醋.\x0d 要是妳覺得這兩方面準備好了,拿起三大本《資本論》,先讀目錄,把目錄讀熟,讀明白.這樣壹是可以大體了解《資本論》裏都談了哪些事情,二是（更重要的）了解《資本論》的邏輯.《資本論》的內容邏輯性非常強,每壹部分內容都是後邊內容的基礎,而且各部分內容處於不斷的辯證轉化過程之中.這樣妳可以事先心裏有個大概,也可以帶著問題去讀,為什麽把這部分內容和那部分內容列在壹起?就像泛黃的報紙問的,為什麽寫絕對剩余價值的時候,花了那麽大篇幅寫工作日?\x0d 有了準備,就可以讀正文了. *** 同誌說,《資本論》很長,怎麽辦呢?讀下去就是了.沒別的辦法,硬著頭皮讀下去.其實《資本論》本身的可讀性是不賴的,讀著（除了第壹卷第壹篇以及第二卷的不少些章節）其實是挺有意思的.很多人讀《資本論》有困難,其實毛病不是出在這書的內容上,而是：壹、滿腦子的西方經濟學,對與西方經濟學不壹致的東西不屑壹顧；二,受普遍思潮影響,對書正確性半信半疑；三,功利性太鮮明,比如經濟危機來了就去買《資本論》,這樣去讀百分之百要失望,或者剛讀兩頁就急著以次為依據批判這個批判那個,拿根鉛筆尋找格言警句之類的東西劃紅線；四,不願意讀厚的東西,別說《資本論》,厚點的小說都讀不下去.其實主要就是這幾個原因.排除掉這些原因,靜下心來,每天讀壹點,壹年下來,就收獲不少了.而且別著急,壹遍讀不明白,以後再讀第二遍,總歸有壹天能看明白.如果妳不想成為研究《資本論》的知名學者,這也就足夠了.\x0d 讀書有疑問不要緊,這是好事.讀書壹點疑問都沒有,要麽讀的是根本用不著讀的東西,要麽是根本沒用腦子.有疑問,就反復看幾遍,還有疑問,就留著以後回過頭來再看.邏輯學非常重要,如果妳能夠從上下文中找到某個說法的邏輯線索（因為……因為……因為……所以……）,知道壹個觀點或者壹個說法是怎麽來的,那妳基本上就能理解它了.至於說這個觀點或者說法是不是正確?那從邏輯是不是正確中壹般就可以看出來了.再和現實壹比較,就豁然開朗了.
問題七：現代人有必要讀資本論嗎 如果資本論這部書不是太厚的話，我強烈推薦妳讀壹讀。這部書不像是那種典型意義上的政治經濟學，我更願意稱它為政治經濟哲學。其實沒壹類具體學科都會涉及到壹些哲學問題，比如物理，就有關於微觀深處更深處的，宏觀遠處更遠處的思考，這涉及哲學關於世界本源的問題了，比如牛頓認為宇宙本來靜止的，後來被上帝推了壹下就永不停息運動了起來，這也算是壹種哲學觀點吧。資本論就是壹本關於社會政治經濟形態最本源的探討。
但是這本書實在太厚，如果妳不潛心研究它十年，而是漫不經心讀壹讀壹話，很難讀懂。
所以最好先讀壹讀關於它的壹些概括性讀物，先弄清它的整個框架再說。
問題八：年輕人讀資本論有必要嗎 如果妳是學經濟的，就很必要了，雖然這本書上的有些內容已經過時了，但資本論這本書中蘊含的思想意義是非常深刻的，如果妳並不是學習經濟的，就看妳的興趣了，如果很感興趣的話，可也找壹些資本論的解讀本來看看。
問題九：資本論好不好看，有沒有必要看，適合哪些人看？ 馬克思的《資本論》是壹部經典著作，非常好的壹本書，壹定要讀。
這本書，馬克思通過對資本主義生產過程的分析，發現了剩余價值規律，揭示了資本家剝削的秘密，為無產階級革命指明了道路。
這本書，還是壹部邏輯學著作，我個人這樣認為。馬克思以他精辟的語言，完美的邏輯推理，發現了剩余價值學說。那種精辟語言，那種邏輯推理，無疑使這本書成為壹種天才的著作。
因此，不要說馬克思有這樣那樣的“錯誤”，那絕不是“錯誤”，那是時代的印記，在那個時代是無可挑剔，不能拿今天的時代相比，而把馬克思的經典東西說成是“錯誤”。歷史終究在前進，拿前進的時代要求馬克思，是不公平的。
讀讀《資本論》吧，我已經完整地讀過至少三遍了。如果加上學校學習的《政治經濟學》，就不知道有多少遍了。
朋友，如果妳讀進去了，理解了，妳會為馬克思的精辟語言和邏輯天才所折服！這是壹部偉大的著作！
適合識字的人看