廣東人為什麽把“紅包”叫“利是”呢？
所以，廣東人的紅包，有怎樣的故事呢？
在廣東話中，紅包應該叫“利是”，“利是”又稱“利事”，有傳稱，是因為取其大吉大利、好運連連之意。“利市”壹詞最早在《易經》中便已經有記載，帶有本少利多的意思。
而到了元代《俗諺考》中亦提及“為了吉兆，要向主家討個利市”的說法，由此可見，利市亦有好運的意義。
在廣東，壹般來說都是已婚人士“派利是”，或者長輩也會向晚輩“派利是”，而“ 逗利是”（討利是）的除了未成年人，還有未婚人士！是的，沒錯，只要妳還沒有結婚，哪怕已經五六十歲，其實也是可以“ 逗利是”的。當然，即使妳已經結婚，哪怕已經到了四五十歲，按理說還是可以向長輩“討利是”的，當然壹般人都不會去討的。
無論是普通人，還是成功人士，再到達官貴人，很多時候派出的“利是”大都是5或10元，多者不超過50元，當然也是有真土豪存在，畢竟現在經濟越來越發達，有錢的人越來越多。但是 “利是”更重要的是代表壹種好意頭，並不在乎多與少。
以往到了新年期間，不單單是親戚晚輩、朋友孩子、熟人的孩子，哪怕壹般社區保安、或者服務行業人士等都是能收得到“利是”的，說白了，基本上廣東人是見人都能派，只為求人人有份，人人都有好祝福。 所以，每逢過年，朋友圈總是會被各種各樣的”利是“刷屏。
而到了開工日，不少公司、企業都會派出開工“利是”，而每當到這個時候開門營業的商店或者公司，在路邊都會看到有廣東特有的舞獅隊上門表演討取“利是”，除了取其凡事順利的意頭，也希望用獅子威猛的形象驅魔趕邪，造成獅形以鎮壓或以示威武。
當然利是也是小孩子的壓歲錢，到了除夕夜晚上，父母都會給自己的孩子利是，並且讓其壓在枕頭下，希望可以保佑自己孩子壹年都平平安安。當然除了準備紅包外，走親訪友，上門拜年的禮物的準備也必不可少，這些都是大部分廣東人過年方面的習俗，就不壹壹表述。
編輯:Rooster
問得好，好多人都說廣東人小氣紅包給的小，但妳們不知道廣東人不叫紅包而是叫利是 寓意順順利利 大吉大利。給的和人就是這心意 收的人收的是心意 而不是裏面的數目。。。紅包呢 廣東人也會叫 但用法不同 ，利是是在新年 結婚等喜事上用的。紅包是 給醫生 給校長 給孩子老師 等等 求別人幫忙是用的，這就是利是（心意）和紅包（數目）。。。。。。
作為壹個廣東人，對這個從小就接觸的東西非常親切，都是開心的事。但是真正的含義和習俗，故事很多。
第壹，“利是”這個詞含義很豐富。利，在古代，除了是利益和好處的意思外，還有做的事與願望壹致，做的事很順利，所以，加在壹起，就是有好意頭，並且事事順利，這個即符合生意人也合適普通民眾，在喜慶日子或過新年，大人向小孩派利是，領導向下屬派利是，這個也是非常有含義的，除了祝福，更多的還是感謝，老板感謝員工在過去壹年的辛勤付出。
第二，從廣東習俗看，“利是”也意為壹個禮物，比如新年第壹天見面，見到小孩都可以派個利是，但在以前不是的，因為貧窮，那時候沒有錢派利是，只是拿張紅紙包些糖果或者吃的東西派給小孩，作為壹個禮物祝願小孩快高長大，現在這個風俗也開始流行，比如有朋友新居入夥，改革開放前基本上是送被子或送壹面大畫鏡子，而現在基本上代以用紅包利是表示，這也是禮物的壹種表示。
第三，派“利是”或收“利是”在廣東，有很多講究，懂得這些規矩妳才可以收到更多利是，比如下屬向上司兜利是，要雙手握住疊加，邊說恭喜發財邊拱手，說的好話越多越好，不能代人拿利是，也不能兜雙份利是，如果是在家庭，小孩收到其他親戚的利是時，需要說多謝和恭喜發財身體 健康 ，如果人多，萬壹利是封不夠，我們可以叫對方稍等，拿到利是封再給他，切記不能直接給錢。
第四，這些風俗也有很多特例。比如，沒結婚的人都可以兜利是，通常超過40歲都不好意思兜利是，暴露身份。再比如，家裏有白事的人，過年不用派利是。再比如，超過70歲的老人，過年也可以收到福安包，就是親戚或朋友壹年只有過年才有空過來坐坐，給老人壹個慰問利是，這個也是比較常見。
多謝關註。
紅包叫利是系香港人叫咯！講粵語呻系咁叫咯！喉來廣東人啁系咁講啰！。
利市和紅包肯定不是壹回事，因為利市在很多地區都有，是壹張印有人物圖案的方形紙片，是過年時用來貼在門頭等各種需要吉利，需要清吉平安和開門大吉的地方。
這兩種利市應該是壹個來源，利市是側重事事順利，還是側重開業大吉、利於市場，我也沒有考證過。不過我認為不會無緣無故地產生，壹定有 歷史 源頭。而主流解釋也大多不靠譜，因為很多古文化都被發現被後世強行附會解釋。比如利市仙官。
我提壹個，但沒有證據，只是邏輯推測。在吳語以及雲南話等等壹些語言裏有壹句‘‘來師’’，表示很棒、很好、很爽。英語獅子稱為‘’來恩‘’，這樣看來師很可能與獅子有關，與老師有關，與來有關。中國歌曲裏最多的唱詞大概就是‘’來來來‘’，我早就發現民間唱詞與古文化有關。就像東東槍是故意擊打出這幾個音，附會羌與東的關系。也就是說，那哪是音樂節奏，完全就是在用樂器說話。中國音樂發展被制約的另外壹個原因就是古人更願意附會文化信仰，而不是單純為了音律。
來師究竟代表什麽？目前還不得而知。但都與獅子有關，猶太摩西群體就與獅子有關，中國神秘的獅子文化等等。有兩種可能，第壹種代表印第安人祖先，因為他們很像是上古首先進入文明的群體。第二種是從中東埃及返回的羌人。尤其以漢族祖先北三苗為主。妳看，第壹、摩西名字還有穆薩，木薩在西南少數民族裏有傳說。木在古代代表黃種人。而黃種老二叫海薩也是確定的，這樣木薩就可能是黃種老三。西南民族很多是羌人通過藏彜走廊遷移到西南的後代。第二、摩西據說去牧過羊，且是被迫的。然而中國被稱為牧羊人的就是西戎，西戎牧羊人也可以確定是被迫遷往敦煌地區的北三苗。在西南少數民族裏發現了摩西牧羊的那個地名，米甸。米甸在雲南祥雲縣，這裏的彜族至今自稱羌夷，而且還有壹個沙龍鄉。與猶太文化也對上了。米甸肯定不可能在雲南，只是保留了這個名稱。羌人的沙郎就是沙龍，也是壹種聚會活動。楚雄地區也表明這裏的彜族與帝堯集團有關，也就是北三苗有關。地名大姚、姚安等等。楚和熊都是帝堯集團符號。他們與祥雲羌夷聯系頻繁，有淵源。第三、佛教三大菩薩的道場現在看都不是隨意安排的，都與古 歷史 有關，這是很奇怪的。是佛教徒知道古 歷史 ，還是什麽原因不得而知。七佛之師文殊菩薩道場在山西境內，山西就是北三苗曾經呆過的地方，陶寺遺址已經證明與漢族等北三苗後裔是直系血緣關系。獅子也是文殊菩薩坐騎。既是師又與獅子有關，且與北三苗有關，北三苗又與摩西有關，摩西又與獅子有關，北三苗和摩西都與牧羊有關。這些證據雖然是碎片狀的，但邏輯推理全部是通的，全部對應。漢語久違了，指很久不見了。然而九維就是猶太的名稱，如果羌人是被迫離開西進，後來又返回的黃種猶太，那這個詞是合理的，是通的。部分羌人返回中原成了漢族，於是漢族有了獅子文化。漢族建築與東南亞建築為壹種類型，然而漢族建築早期是有羌式建築藏式建築做底座的，現在漢族建築還保留有木頭突出建築外的裝飾，與羌式建築壹致。而南方少數民族和東南亞卻沒有。在漢族戲曲服飾尤其粵劇裏發現了藏式裝束遺留，而且水袖只有漢藏存在。
所以我認為利市大概是由利師演變而來。
廣東人的紅包，不叫紅包，而叫利是。紅包的叫法，過於直白，沒有內涵，因而常常被人誤解，很容易就變成了攀比和 娛樂 的工具。而利是則不同。
利是，也稱利市與利事。對於商人來講，寓意市場順利，希望生意興隆，財運亨通，謂之利市。對於普通工薪階層，寓意事業有成，希望萬事如意，謂之利事。對於壹個家庭，希望老人身體 健康 ，小兒快高長大，學業進步，老老實實做人，順順利利做事，快快樂樂生活，壹生平平安安、健 健康 康，謂之利是。
利是不是隨便給的，有壹定的講究，區分不同的場合，發給不同的對象。根據不同的場合，分為新年利是、婚慶利是、小兒滿月利是、新屋入夥利是與紅白喜事利是。除這幾種場合之外，壹般不給利是，但廣東十裏不同風，百裏不同俗，各地方也有壹些差異。這幾種利是中，又以新年利是最為豐富，而紅白喜事利是最多講究。 不管哪種利是，都講究壹個意頭。意頭類似彩頭，但更重意，而不是彩。意頭就是主意、念頭，在廣東，意頭引義為心意、祝福與願望。
紅白喜事的利是講究最多，不能用現在市場上的紅包封，必須用紅紙來包。先用壹塊錢的紙幣，折成四分之壹的長方形，以紅紙包住，再用壹根針在同壹側穿過紅紙，露出三分之壹的針眼與三分之壹的針頭，再用壹根紅線纏繞針頭與針眼。針就表示很利很利，避兇趨吉，在粵語裏，吉還與用針戳的意思同意，所以針越利，表示越吉利。廣東人的紅白喜事很復雜，在很多的程序中都要派利是，表示既辦了鬼神之事，又讓辦事人吉吉利利。
婚慶利是、滿月利是與入夥利是，相同的地方很多。由親朋好友給新人、小兒父母和戶主，親朋好友也不是每個到賀的人都給，而是以戶為單位，每戶壹個代表給就可以了。婚慶利是與滿月利是壹般都封壹百元，表示百年好合、長命百歲。入夥利是就沒那麽講究，但多數慣例也是壹百塊錢。不管利是裏的錢是多少，主人都不會全受，在客人離去時，都會返還壹部分，是為還禮。還禮的數額，也是壹些吉利的數字，比如六、八、十八、三十六等。客人之間，壹般分為男方這邊的兄弟和女方這邊的外家親戚，還有朋友。兄弟及外家親戚中，如果有年輕人不懂事，覺得自己收入還可以，就想把利是裏的錢多放壹些，都會被其他人反對。因為大家都懂得，這裏有攀比的成份，違背了利是的本身的意義，這樣不好的先例是不能開的。妳若有錢，妳關系好，那妳私下給就行了，不能體現在利是裏。如果妳在利是裏偷偷給多了，是收獲不到更好的效果的，甚至會被主人不喜歡，懷疑妳炫富。
新年利是豐富多彩的。
老板在新年上班的第壹天派發給員工，是利市，而員工則不需要給老板，因為市場獲利是老板的所求。員工收到利市後，只需要用美好的語言祝福老板生意興旺發大財，表示與老板***同努力，壹起奮鬥的願望。
結婚的人都要派新年利是，主要是給未婚的親朋好友，對於已婚人事，是不需要給的，但老人除外。新年利是的內涵就多了。要看對象，對象不同，意頭不同。給小孩子的，是祝願小朋友 健康 快樂，快高長大。給學生的，是祝願學業進步，學有所成。給未婚的成年，妳懂的，是祝願盡快找到心儀的對象，早日成家立室。成家立室，早生貴子，也是孝道所在。給老人的，是祝願老人家龍馬精神， 健康 長壽。
新年利是根據親疏遠近，壹般分為五元檔、十元檔和五十元檔，在好幾年前，壹般是壹元、五元和十元檔，但現在生活水平提高，壹元檔幾乎消失了。五元檔的壹般派給遠親及親戚的鄰居小朋友，十元檔壹般派給未婚的親戚朋友及小朋友，五十檔派給很親或關系很好的親朋好友。當然，這只是檔位分法，實際的金額會靈活且更有意頭壹些，比如六元、八元、六十六元等，都是壹些念起來吉利的數字。
收到利是，最開心的就是小朋友了，小朋友可以向任何已婚人士說“恭喜發財”，求得壹個利是。網絡上流傳的“恭喜發財，紅包拿來”，實際上不是廣東人說的，“紅包拿來”這句太露骨，用粵語說很不順暢，廣東人只會說“恭喜發財”。小朋友的利是錢可以自己存起來，買自己想要的文具與玩具。當然，太小的小朋友是沒這個權利的，都被父母代收了。
平日探親，也有給利是的，主要是給老人。除新年利是外，可以見壹次給壹次，多少無拘，隨妳的意。妳可以用紅包包住，也可以直接給現金，都是利是。
對於廣東人來說，利是，就是求利，求是，圖的是心意與願望，而不是炫富攀比的工具。近十幾年來，人們的財富快速積累，全國人民的紅包越來越大，多則幾千幾萬，少則也有幾百，但是也讓發紅包的人壓力倍增。而與之形成鮮明對比的是，廣東人的紅包壹直維持在百元以內的水平，而且對這個水平的維護似乎達到了執著的程度。我想，是不是語言詞匯對思維產生的影響所致？紅包，當然是越大越好，越大越有面子；而利是則不然，不圖面子，只圖意頭。這應該就是紅包與利是的區別吧。利是，是真心實意的祝福，是對幸福美好的祈求。
不知道為什麽？我們那裏廣東和平叫“利士”，這裏是指能給妳帶來平平安安、順順利利的衛士，通常認為這是家裏人給自己送來的是平安與祝福，而不是紅包與鈔票！小時候不懂事！常常會馬上打開看看父親包了多少錢？就是這個好奇！會遭到家人痛罵！然後家裏父母還會說壹些很迷信的話，因為這裏在父母眼裏，這與錢毫無關系，這是壹年來最大的祝福與順利
紅包是大錢是紅事是喜慶的事，利士是零頭小錢紅白事都可以，壹般白事去幫忙的人都會得到壹塊到十塊的紅包就叫利士，如果是白事壹定有個人要給到場的每人壹個利士，口中也說出，給個利士大家利利事事
利是，是利事、利市的諧音，寓意大吉大利。不僅僅是把紅包叫“利是”，把糖果也稱為“利是糖”，以往過年都會買壹兩包利是糖，喜慶的包裝，寄希望於新的壹年紅紅火火。
壹方壹俗，不足為奇。紅包這個名字是這些年才廣為傳播的，以前各地叫法應該是各不相同，在我的老家，叫掛耳錢（音），也有叫打發錢的。相信很多地區以前都不叫紅包，利是帶有地區文化特色，如果全國統壹叫紅包，那就沒意思了，地區文化特色豈不是要逐漸失傳了？
由此想到的，希望中國56個民族、各個地區，保護並傳承好自己的傳統文化特色，別象滿族，統壹了中國，卻丟掉了自己民族的語言文字，今天的滿族人，幾乎沒有會說滿族語的。
我也是廣東人，我們這裏都是從年初壹派（利士）到元肖節，結婚的人派給未婚的同六十歲以上的老人，凡是親朋好友、鄰居都要給，夫妻兩人的紅包加起來要壹、二百個，不可能給的很多，壹般都是十到二十元的，老人是五十到壹百的，加起來也不少，這樣的派法其他省也不可能來個幾千吧