京劇戲服的腰為什麽那麽大
京劇長袍類，也可以叫袍服類的服裝，包括蟒，帔，褶子，開氅，箭衣，以至鬥篷，長背心，旗袍等。其中主要的還是蟒，帔，褶子和開氅。先說蟒，現在有的人因為蟒字不好理解或不太好看，就寫成了莽。這兩個字都可以用，書上都見過。為什麽叫作蟒呢?京劇是產生在封建社會的。在封建社會，只有皇帝才能穿龍袍。唱戲的扮演皇帝，當然必須穿龍袍，可是又不敢直接叫龍袍，就改名叫蟒袍。蟒袍這個名稱，現在也就延用下來，簡稱作蟒。蟒是帝、王、將、相所穿的禮服。壹般都是在朝賀宴會的時候，或者是在辦公事的時候，也就是說在比較嚴肅的場合穿用的。蟒的式樣是圓領，大襟，長度壹般可以拖到腳面，袖子是很寬闊，肥大的，按照京劇的傳統在袖口上帶有水袖。蟒都是用緞子做成的，上邊用金線、銀線，或彩色線刺繡成各種圖案。蟒袍的圖案主要是龍形的圖案。皇帝穿的蟒繡有團龍圖案，或者是散龍圖案，散龍行話叫龍，圖案比較松散。團龍的圖案比較嚴謹，圖案化的程度更強壹些。皇帝穿的龍袍，壹般是繡五個龍爪。其他角色像王爺，元帥，大將，宰相等穿的蟒都是繡四個龍爪，這在過去是有嚴格區別的，現在我看也沒有這麽多的講究了，龍爪的數目也不太固定了。除去龍的圖案以外，蟒上還繡有環形的雲彩、日、月，或海水、浪花這樣壹些圖案。海水、浪花的圖案，內行叫作海水江涯，或作海水江牙。蟒袍給人的感覺是光華燦爛，莊嚴富麗。蟒和靠，都是很復雜，很精巧的刺繡，本身就是很華美精致的手工藝品。
蟒有各種各樣的顏色，有紅的，黃的，綠的，白的，黑的，紫的，粉的，還有秋香色，就是黃不黃，綠不綠的那種顏色。蟒的各種顏色，都有各自的意義，哪壹類的人穿什麽顏色的蟒，都有大致的規定。這些規定自然沒有什麽科學的根據，但是多少年來約定俗成也就成為壹種不成文的規定了。黃色的蟒分為兩種，壹種是淺黃的平常叫正黃、明黃，這祥的蟒專為皇帝穿用，凡是皇帝、國王壹類角色都穿淺黃蟒，其他別的角色是不能穿的。另壹種是深黃色的，或是杏黃色的，這種蟒是親王、太子壹類角色穿用的。例如在“楊家將”的戲裏常見的八賢王(趙德芳)，就穿杏黃色的蟒。後來範圍又擴大壹些，有些老將，比如黃忠，因為他姓黃，所以也讓他穿黃蟒、黃靠。紅蟒是表示莊嚴端重的色彩，是地位僅次於皇帝的王侯、宰相，或者元帥、欽差大臣，或者是駙馬這樣壹些角色穿用的。如在三國戲裏的曹操、劉備，還有如韓信這樣的元帥，做駙馬的陳世美、楊四郎等角色，就穿紅蟒。綠蟒是表示威嚴英挺的色彩，所以壹般是由扮演較高級的武職官員的角色穿用的。穿綠蟒最典型的人物(跟後邊所說穿綠靠的意思差不多)是關羽。由於關羽穿綠蟒，其他勾紅色臉譜的角色，也都穿起綠蟒。例如《收關勝》裏的關勝、《八蠟廟》裏的關泰，這些姓關的勾紅臉的角色，都穿綠蟒。還有《斬經堂》的吳漢，從前吳漢的扮相是勾紅臉，表示他的忠勇剛正，後來吳漢不勾紅臉了，改為素臉，但是仍沿舊例穿綠蟒。穿綠蟒的大都是武人，文官穿綠蟒的比較少。可是有些戴紗帽的，似乎是文官，例如《二進宮》的楊波，他雖然戴著紗帽，但他的職務是武官性質。楊波是兵部侍郎，兵部侍郎就是類似所謂國防部副部長之類的官職，帶有武官性質，所以他也穿綠蟒。還有《審頭刺湯》裏的陸炳，也戴紗帽，好像也是文官，實際上他的職務官銜是錦衣衛的指揮，也是武官，所以他也穿綠蟒。由此可以說明，在傳統戲裏，某壹個角色，穿什麽顏色的衣裳，跟他的身分、職務以及性格特征等都有連帶關系。
穿白蟒的大都是少年英俊的人物，例如周瑜、呂布、馬超等等。另外還有壹些雖然上歲數、戴胡子的角色，可因他年輕時曾經是瀟灑、英俊的，這類人物例如嶽飛、楊六郎(楊延昭)等，這些人雖然上了歲數，可給人的感覺、印象還是很瀟灑清秀的，所以他們也穿白蟒。還有壹些個別的白胡子的大臣，也穿白蟒，例如全部《秦香蓮》的王延齡，有的演員就穿白蟒。另外遇到某種特定的情節，例如按照我國民族習慣戴孝是穿白色的，所以像《連營寨》的劉備，《造白袍》張飛，由於給關羽戴孝，所以他們都穿白蟒。女蟒也是這樣，如《祭江》裏的孫尚香給劉備穿孝，所以也穿黑蟒的壹般是性格比較粗魯、剛猛的角色。而且穿黑蟒的多半是花臉，都畫著黑色臉譜，表示臉上漆黑，為了配合他的臉譜也穿黑蟒。例如包拯、張飛、項羽、尉遲恭等，這些臉龐比較黑的人，都穿黑蟒。紫蟒的應用範圍跟紅蟒差不多。可是穿的人的身份比較低壹點，使用的範圍也更廣壹點。粉紅蟒壹般是俊雅的小生穿的，如《玉堂春》裏的王金龍，有些戲裏的周瑜，都穿粉紅蟒。還有壹種穿用較少的秋香色的蟒。就是綠色裏加黃的，象秋天落葉顏色的蟒，壹般都是老年戴白胡子的高級官員穿用的。例如《徐策跑城》的徐策、《甘露寺》的喬玄，都穿秋香色蟒。
上面說的是男蟒，還有女蟒。女角色穿的蟒，跟男蟒式樣是壹樣的，尺寸比男蟒短壹點。下身系裙子，外邊罩著蟒。壹般的肩膀上加罩雲肩。女蟒的顏色比較少，只有黃蟒是皇後專用的，紅蟒是王妃、貴夫人穿用的。秋香色的蟒是老年的貴夫人(壹般由老旦扮演)穿用的。女蟒的刺繡和花紋，壹般是丹鳳朝陽，不繡龍的圖案。丹鳳朝陽再加上日、月、海浪、水紋這樣壹些圖案。女蟒還有壹種用處，有時由男角色借用。有些以打家劫舍為主，占山為王的草頭王(如程咬金)，或者神話劇《水簾洞》裏的猴王孫悟空，他們雖然是男角色，可是穿女蟒。他們穿上女蟒以後，特別短，頂多也就到膝蓋上下。這是暗示他們不是正統的帝王，實際上是增加他們的滑稽感，上邊很嚴肅下邊卻露著兩條腿，看上去形象很滑稽。這是女蟒特殊的用處。
除去蟒以外，還有從蟒派生出來的兩種袍服，壹種是官衣（主要是男性角色穿用，女性角色穿官衣的不多)，壹種是專為女性角色穿的宮衣，又叫宮裝。宮衣是給壹般低於將相的文職官員穿用的禮服。這裏我們要強調壹下，蟒和官衣、宮裝都是禮服，下邊要講的其他服裝是便服，這在穿用的時候持別要小心註意，尤其是新編歷史劇，在穿戴方面不太講究，容易引起誤解。壹般文職官員穿用的禮服，叫作官衣，它的式樣基本上跟蟒壹樣，也是圓領大襟那些樣式。不同的是它全身都是用素緞子制作，在緞子上不繡那些龍啊、雲啊之類的圖案。唯壹的圖案就是在胸前和背後繡壹塊方形的圖案，這方形圖案，名字叫“補子”，“補子”本來是在明朝和清朝時代區別官員的級別和職務的壹種標誌。按照清朝的制度，文官是用禽鳥的圖案。壹品至九品規定的圖案是：壹品繡仙鶴，二品繡錦雞，三品繡孔雀，四品繡大雁，五品繡白鵬，六品繡鷺鷥，七品，八品繡鵪鶉，九品繡練雀。武將是用野獸的圖案，壹品至九品規定的圖案是：壹品繡麒麟，二品繡獅子，三品繡豹，四品繡虎，五品繡熊，六品、七品繡彪，八品繡犀牛，九品繡海馬。而且哪壹等品級用哪種補子，都有嚴格的規定，不能亂用。在生活裏是這樣規定的。可是京劇的服裝並不是照搬生活的原來面貌，所以現在舞臺上官衣的補子已經沒有什麽分別，沒有那麽多的圖案、花樣，只是繡壹種象征性的標誌，說明是較低級官員穿的禮服就夠了。官衣有很多種顏色，有紅色的，有藍色的，有紫色的，有古銅色的，還有黑色(即青色)的。穿紅官衣的地位，壹般比穿藍官衣的稍高壹點，例如《玉堂春》“會審”壹場，兩邊坐的官兒，壹個穿紅袍，壹個穿藍袍，這穿紅袍的官就比穿藍袍的官略為高壹點。在京劇裏，初中狀元或進士的人，都穿紅官衣，例如《禦碑亭》裏的王有道和柳生春，《連升店》裏的王明芳，在考中進士以後，就都穿紅官衣。壹般的縣官都穿藍官衣。例如《法門寺》裏任郿鄔縣知縣的趙廉，《捉放曹.公堂》裏任中牟縣縣令的陳宮，就都穿藍官衣。穿青官衣，也就是黑官衣的職位是最低的，壹般的大官僚家看門的門官，或是管理驛站的驛丞官就都穿青官衣。有的時候，這青官衣的前後心連補子都沒有，光是這麽壹件素官衣。官衣基本上都是文官穿的，沒有武將穿的。可也有少數例外，例如《牛臯下書》裏的牛臯，就穿著官衣。因為牛臯雖然是武將，但是嶽飛派往金營下書的特使，他執行的是文官的職務，所以也穿著官衣。這屬於壹種特殊的情況。還有壹種情況是武將被解除了武裝，例如《戰宛城》裏的張繡，他向曹操投降了，不能再穿武裝了，所以他也穿官衣。再有像《古城會》裏的張飛，張飛雖是武將，可是在這出戲裏，他必須向關羽賠禮道歉，要特別表示謙虛有禮貌，所以他也穿官衣，這些都是特殊的例外。至於女官衣雖然也有，但用處很少。女官衣和男官衣的樣子相同，只是尺寸比較短，穿用時下邊也穿裙子。例如《樊江關》裏的老旦(柳迎春)，她捧著聖旨上場的時侯，就穿著秋香色的女官衣。另外女官衣還有壹個特殊的作用，就是由男角色穿用。前面說過，程咬金、孫悟空之類的角色，是穿女蟒的，也正象女蟒壹樣，女官衣也由壹些男角色穿用。有壹出戲叫《五花洞》，戲裏有個縣官叫胡大炮。這胡大炮是武大郎壹樣的矮人。《五花洞》的劇情是說壹個妖精變了壹個假的武大郎，所以這個戲裏有兩個矮子，壹個真武大郎，壹個假武大郎。為了配合這兩個矮子，所以縣官胡大炮也設計成個矮子。因為壹般的官衣比較長，所以就給胡大飽穿上了女官衣。扮演矮子在舞臺上要蹲下身子，彎著兩條腿走矮步，穿著女官衣，走起矮步來比較方便。還有壹出戲叫《小上墳》，裏面的男主角是個醜角，叫劉祿景，他不是矮子，可他也穿女官衣。為什麽呢？首先是增加他的喜劇色彩，更主要的是因為這出戲裏有很復雜繁難的舞蹈動作，如果穿壹般男官衣，他舞不起來，很多強烈的節奏感出不來，而且有許多走矮步的身段，也沒有辦法施展，所以劉祿景也穿壹身女官衣，這樣處理主要是為了便於他表演。因為這樣，有許多觀眾誤認為劉祿景是壹個反面人物。劉祿景確實是個喜劇形象，可他不是反面人物，只是為了表演的需要，才把他處理成壹個滑稽形象。這也是女官衣的壹種特殊用處，凡是穿蟒和官衣的，大家註意，腰裏必須圍著玉帶。因為這些都是禮服，圍著玉帶以表示其嚴肅和鄭重。
女角色的禮服除了女蟒以外，還有宮衣，也叫宮裝，是王妃和公主們穿的禮服。宮裝或宮衣的樣式跟女蟒差不多，不同點是女蟒的底襟下邊什麽都沒有，跟男蟒壹樣是很齊整的。宮衣就不壹樣了，尺寸比女蟒長壹些，從腰部開始，底襟周圍綴有很多五色繡花的飄帶，非常漂亮，還有壹些色彩鮮艷的穗子，顯得比女蟒鮮艷華麗。穿女蟒的人經常是在壹種莊嚴隆重的場合，穿宮衣的則是在壹種比較隨便閑適的場合。宮衣雖然也是禮服，可是不如女蟒那樣莊嚴隆重，所以除了王妃、公主穿宮裝，神話劇的仙女也穿宮裝，因為她們都是華麗、漂亮的角色。最有代表性的是楊貴妃，在《貴妃醉酒》剛壹出場的時候，為了顯示她是壹個貴妃，很威嚴，很莊重，所以穿女蟒。等到喝醉酒以後，她的情緒非常興奮，也比較活潑，比較浮動，所以她就換了華麗的宮裝。這樣是為了適應她前後不同的心理變化，她的服裝和表演與人物心理的變化就結合起來了。
以上所說的蟒，官衣，宮衣都是上層人物從帝、王、將、相到壹般官員所穿的禮服。還有些武將，在上朝或辦公的時候，不是打仗的時候，他也穿著蟒。武將穿蟒還有壹種穿法，就是裏邊穿著靠，穿著鎧甲，外邊罩著蟒，為了表示他是武人，所以掖起壹只袖子，露出裏邊的鎧甲。這樣壹只胳臂披著鎧甲，另壹只胳臂則是穿著蟒的袖子，這種穿法，有壹個專名詞，叫襲蟒。襲字音學，還有壹種寫法叫褶蟒。意思是說壹半象褶子壹樣，壹半是靠，壹半是蟒。這兩種寫法都可以，凡是作元帥的在準備出征，還沒有正式交鋒以前，甚至在發號施令的時候就是這樣壹種打扮——襲蟒。
長袍類裏的便服種類較多，有帔，開氅，褶子等。帔字按照標準音，應該讀如佩，但在這裏是從俗，讀如劈。帔是達官顯貴、有錢的人在家裏穿的壹種便服。壹般平民百姓是不穿帔的。帔的樣式是對襟的，長領子，寬袖，也帶水袖。男帔的尺寸可以長到腳面，女帔的尺寸比較短，剛剛過了膝蓋，下邊襯著裙子。帔都是用緞子做的，上面壹般都刺繡著各種花樣和圖案，有龍、鳳、仙鶴、鹿、花卉、禽鳥等各種圖案。顏色也有各種各樣的，有紅帔，黃帔，紫帔，藍帔，粉紅帔，綠帔，還有秋香色帔等等。黃帔的作用也跟黃蟒壹樣，是專門給皇帝、皇後準備的。新官上任，或新婚夫婦都穿紅帔，藍帔和紫帔的用處就更為廣泛。素帔很少，壹般都繡有圖案和花紋。《打金枝》皇帝和皇後都穿著黃帔。新婚不久的少年夫妻，例如《奇雙會》裏的趙寵和李桂枝，《蘇小妹》裏的蘇小妹和秦少遊都穿紅帔，同壹出戲裏蘇東坡穿的是藍帔。許多扮演員外角色的都穿紫帔。
除了帔以外，就是開氅。開氅兼有大衣和外套的作用。開氅主要是武將穿，壹些占山為王的寨主，或者壹些有武藝的俠客、武士們也穿。開氅屬於便服類，與員外紳士們所穿的帔的性質是相同的。也有個別不是武人的角色，在家居的時候不穿帔而穿開氅，例如《舉鼎觀畫》裏的徐策，《宇宙鋒》裏的趙高就都穿開氅，這種情況很少。開氅的式樣是和尚領子，斜大襟，也是寬袖子帶水袖，長度拖到腳面。開氅的特點是在左右胳肢窩下邊沿著開衩的地方，有兩條硬質地的寬邊，俗稱擺(蟒在胳肢窩下的開衩地方也縫著壹條擺)。這擺是比較硬的，平常耍弄起來有點別扭，不那麽方便。開氅的前後襟上，也繡有圖案，由於是武人穿的，大部分都繡的獅、豹、虎壹類圖案。現在也出現壹些繡團花的圖案，但就是不能繡龍。為什麽叫開氅呢?因為穿開氅的時候壹般裏邊都穿著戰鬥的服裝，有的穿箭農，有的穿緊身的短襖、短褲，可以隨時用雙手把大襟拉開，露出裏邊戰鬥的服裝，用來顯示壹種威武、勇敢的神態或者渲染戰鬥緊張的氣氛，而且還可以隨時把它脫掉，脫掉開氅立刻就可以進行戰鬥，因此叫作開氅。開氅的顏色很多，紅，杏黃，藍，白，黑，紫，綠，粉紅，古銅，天藍，草綠，各種顏色都有。這些顏色的用法跟人物沒有什麽直接關系，不象蟒分得那樣細致，它主要是為了配合熱鬧，看上去五彩繽紛的就可以。因為有些群戲，滿臺的英雄武士，每個人都是裏邊穿著短衣裳，同時壹下把大衣外套拉開，昂首挺胸地站在臺上，顯得威風凜凜，雄偉壯觀，開氅的鮮艷色彩和豪壯氣勢，常常是在這種群戲中起著特殊的作用。
第三種便服，是前面曾經屢次提到的褶子。褶子的用處非常廣泛，可以說是用處最多的壹種便服。男女老少，貴賤貧富，不管身分高低，都可以穿。褶子的式樣是大領，斜大襟，寬袖子帶水袖，因為很象和尚、道士穿的道抱，所以俗名又叫道袍，褶子也分男褶子、女褶子兩種。最早的時候，女褶子和男褶子是壹樣的，也是大領，斜大襟的。大概在100年前左右，女褶子的樣式經過改革，就改成現在這個樣式了：小圓高領，對襟，還是寬袖，帶水袖，可是尺寸比較短，下邊襯著裙子。現在壹般旦角都是穿這樣的褶子，只有老旦還是穿大領，斜大襟的舊式褶子。褶子的質料分為軟硬兩種，軟面的褶子是用綢子，硬面的褶子是用緞子。還有個別的用布做的褶子。褶子的花紋和樣式有兩種，壹種是花褶子，就是繡花的褶子，還有壹種素褶子，就是不繡花的。花褶子用緞子做的多，因為上面要繡花，質料要硬壹些，看上去比較鄭重，比較華麗。生、旦、凈、醜，各個行當都可以穿花褶子，褶子的顏色也非常豐富，所謂上五色，下五色，紅、黃、藍、綠，深淺濃淡都有，沒有什麽特殊要求和規定，只要配上的圖案好看就行。花褶子繡的花樣按照劇情和不同角色的需要繡有飛禽、走獸、花卉、昆蟲、蝴蝶等等圖案。素褶子大致有紅色的、青色的、藍色的、湖色的、古銅色的、秋香色的等等。紅褶子壹般都是作襯衣用的。裏邊穿紅褶子，外邊有時候穿官衣，有的時候穿蟒，有的時候穿開氅，總之素紅褶子基本上是綢料的，比較輕軟，因為是作襯衣用的。藍褶子大部分都是文人、書生穿用的。例如《捉放曹·行路宿店》裏的陳宮，《禦碑亭》裏的王有道等。古銅色的褶子大部分是上了年紀的老人穿的。例如《搜孤救孤》裏的公孫杵臼，《捉放曹》裏的呂伯奢等。素黑褶子也就是青褶子，用處大致有這樣幾種：第壹種是貧窮不得意的，例如《馬前潑水》裏的朱買臣，《擊鼓罵曹》裏的禰衡，《法門寺》裏的宋國士，《打棍出箱》裏的範仲禹等都是穿著素青褶子。第二種是下層社會出身的—些英雄好漢，像武松、石秀這樣壹些人也穿素青褶子。第三種是壹些家院、老家人、蒼頭，他們也穿素青褶子。這類角色穿青褶子有個特點，壹般都戴青軟羅帽，腰裏都系著腰帶，有的系大帶，有的系絳子，這種青褶子有個專門名詞，叫海青。
還有壹些服裝是由褶子變化而成的，比如像太監穿的太監衣；年輕的尼姑、女道士穿的花褶子，叫水田衣或道姑衣，這些都是花褶子的變種。除此以外，還有用布做的布褶子。壹種是用紫花布做的褶子，顏色是黃白色的，有個專門詞叫老鬥衣，是扮演鄉村老年人穿的，例如(烏盆記》裏的張別古，《法門寺》裏的劉公道都穿這種褶子。這種布褶子還有壹個專門用處，凡是扮演神話劇，如《鬧天宮》、《鋸大缸》裏土地爺的角色都穿它。還有壹種是和尚穿用的灰布褶子，這是為了表示和尚的生活比較樸素。還有壹種是衙門裏衙役穿的青布褶子，這種青布褶子又叫青袍，甚至有時連領子都是黑布的，平常青褶子的大領是白的。在招褶子裏還有壹種特殊的服裝，叫作富貴衣，是把很多小塊的雜色綢子縫在青褶子上，表示破衣服上打了很多補釘的意思。前面已經說過京劇服裝的設計有個美學原則，不管生活裏原來的形狀多破，多窮，多臟，可是在舞臺上表現的時候必須加以美化，裝飾化，決不把生活裏自然形態的破的，臟的，爛的，搬到舞臺上去。富貴衣就是根據這個美學原則設計出來的壹種服裝。當然，富貴衣還包含有壹種封建迷信色彩。就是說這些穿富貴衣的人物將來還要飛黃騰達，還要擺脫這種窮困的境地，今天雖然穿得很破，將來前途還是要富貴的。
上邊說的蟒、帔、開氅、褶子是京劇袍服類幾個主要的品種，它們是根據明代的服裝並參考了宋元時代的服裝設計出來的。京劇服裝在質料、樣式、花紋、圖案、色彩上，都越來越發展、改進，越來越豐富復雜。到清朝末年，京劇服裝裏又增添了經過加工美化的清代服裝。這些清代的服裝跟原來的舞臺上古代的服裝同時並用，我們看了也不感覺到陌生和不協調。在這壹類服裝裏，比較明顯有代表性的是男角色穿的箭衣和女角色穿的旗袍，箭衣跟旗袍雖然是清代的服裝，可是在京劇裏用的時候，已經不受時代的限制，成為壹種通用的服裝，不管扮演任何朝代的角色，都可以穿用。
箭衣原來是清朝相當於蟒袍的壹種服裝。因為清代的人，尤其是旗人，善於騎馬射箭，這種服裝既是他們的官服，又是他們跑馬射箭，打獵時穿的壹種服裝，所以叫作箭衣。箭衣的樣式是小圓領，裏邊襯著白護領，大襟，跟蟒袍的不同點是瘦袖，而袖口裝著馬蹄形的袖蓋，這袖蓋撥拉下來，可以把手背蓋住，因此俗稱馬蹄袖。箭衣的全身尺寸，可以達到腳面，它的特點是束腰、緊身，這跟壹般的蟒袍不壹樣，而且從腰部往下，前、後都是開岔的。穿箭衣的時候，腰部壹定要系上壹根鸞帶。這壹切都為了騎馬，射箭，跑路，戰鬥的方便。箭衣分成龍箭衣，花箭衣，素箭衣三種。龍箭衣全身都繡著龍。雖然繡著龍可是龍箭衣倒不專門是給皇帝穿，凡是大將、駙馬，都可以穿，因此皇帝穿龍箭衣並沒有什麽特殊的意義。大將如《戰太平》裏的花雲，在後半出戲就穿紅龍箭衣；駙馬如《四郎探母》裏的楊四郎也穿紅龍箭衣。第二種是花箭衣，上邊繡著各種各樣的團花圖案，箭衣底子也有各種顏色。這種花箭衣，壹般中層人物都可以穿，例如《艷陽樓》裏的高登，《壹箭仇》裏的史文恭，還有《楊門女將》裏的楊文廣等。他們穿的都是白花箭衣。穿得比較多的是第三種素箭衣。素箭衣全身的料子都是本色的，壹點也不繡花，因此叫素箭衣，常見的有白色，黑色，紫色，灰色，其中黑色與紫色的素箭衣用處比較多，壹般的公差、衙役、兵士，還有壹般身分比較低的人都穿用。白色的素箭衣，用的不太多，壹般是青年將領在激烈戰鬥的時候，把鎧甲脫掉以後，在裏面穿壹件白素箭衣，比如《戰馬超》裏的馬超在跟張飛夜戰的時候，就穿壹件素白箭衣。《走麥城》裏的關平，到夜走麥城的時候，就是脫去鎧甲穿上了素白箭衣。旗袍是滿族婦女典型的服裝，現代生活裏的旗袍，就是從滿族婦女旗裝演變過來的。京劇舞臺上的旗袍樣式，就更加接近原來旗人婦女的服裝樣式。不過舞臺上的旗袍尺寸略長壹些，腰身也比較肥大，而和現在生活裏的旗袍相比，樣式、體制和尺寸，相差就更遠了。在京劇舞臺上穿旗袍完全不限於清代的戲，相反的清代的戲曲倒很少。凡是扮演漢族以外的壹些民族的婦女，不管什麽時代，她們都穿旗裝，例如《四郎探母》本來是宋朝的戲，我們看楊四郎穿的蟒袍戴的是紗帽，可是同壹出戲裏的鐵鏡公主和蕭太後穿的卻是旗裝。時代更遠的如唐代故事戲《大登殿》裏的代戰公主；漢代的戲《蘇武牧羊》裏的胡阿雲，因為她是匈奴族，所以也穿旗裝。這些都足以說明，旗裝雖然是清代的服裝，但運用到京劇裏，已不受時代的限制了。
除了蟒，褶子，開氅，帔，箭衣，旗袍以外，還有壹些輔助性的服裝也歸到袍服這壹類裏來，如鬥篷，大坎肩(大背心)等。鬥篷是擋風禦寒的壹種服裝，所以在舞臺上用的時候，大部分都在上路，出門的時候穿用。例如《昭君出塞》裏的王昭君在趕路的時候就披著鬥篷。再如《霸王別姬》裏的虞姬，在晚上到營帳外面巡視的時候也披著鬥篷。再有像《審頭刺湯》裏的陸炳，當他出去監斬人頭的時候，為了表示他出門，也披著鬥篷。還有的是在屋裏用的，比如在夜裏睡醒了，為了禦寒，或者是表示有病了，怕受風感冒，在戲裏有的時候也用上鬥篷，例如《荒山淚》裏的張慧珠，夜裏怕她的孩子受涼，拿著鬥篷給孩子披上。再如全部《玉堂春》裏當玉堂春生病的時候，身上也披上鬥篷。這些都是在屋裏用的，所以鬥篷不是隨隨便便用的，它得起壹個外衣的作用。大坎肩就比較常見了，可是女用大坎肩基本上是扮演丫環的穿用的；而男用大坎肩也是壹些身分較低的人，例如江湖醫生、私塾先生之類的角色穿用。壹般上層人士很少穿用大坎肩。