大八義都是誰
抱刀手”宋錦宋士公、“神偷手”趙庭趙華陽、“草上飛”苗秀苗雲光、“水上漂”白坤白勝公、“重瞳秀士”張文遠、“威震八方鬼偷得”陶玉春、“鉆天猴”阮洪芳、“徹地鼠”阮弱芳八個主要人物。
評書《大八義》說的是：北宋哲宗年間，三月三日揚州召開群雄會，宋士公攜師弟獻藝賀號重振八卦門，趙華陽“酒雨箭”打張賀巧得“戒淫花”；
奸相蔡京的叔父、山東青風寨寨主蔡嘯天赴揚州殺官奪印，關帝廟八義大戰蔡嘯天，左雲鵬救徒出險，劍斬殺父仇人；南清宮八千歲丟失冠袍帶履，蔡京、童貫陷罪於八義，八卦門傳人皇姑趙品娟力主八義戴罪尋寶、捉賊完案。
擴展資料在中國文學史上，說書這種表演形式至少可追溯到唐宋時代，此後壹直常盛不衰。到了清代，隨著滿族入關，這種通俗易懂的表演形式，更顯出勃勃生機。
當時的說書，內容多取自漢族文學史上的講史、公案及武俠類小說，如《三國演義》《大八義》《小八義 》《施公案》《忠義水滸傳》《楊家將》等等，通過說書這種特殊傳媒，這些作品不但成為當時滿族社會中家喻戶曉的故事，同時也為後來滿族自己的民間說書藝人表演風格的養成，提供了借鑒。
聽過或讀過滿族長篇說部的人都會明顯感悟到，在滿族長篇說部中，無論是講述內容的選取，還是表演風格的定位，均與漢族的民間說書有著借然不同的風格。
如故事的主人公多為俠肝義膽、扶弱濟貧、保家衛國的鐵骨英雄，情節展開過程中常常采用設置懸念的手法，以及開篇及結尾處的技術處理，起承轉合過程中的套話借用等等，在壹定程度上有著較明顯的***通性。
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