有關乞巧節的作文範文5篇
1.有關乞巧節的作文
我有許多喜歡的節日，比如：端午節、重陽節，但我最喜歡乞巧節。因為乞巧節是由牛郎和織女而來的，下面我就來給妳講壹講乞巧節的由來吧。
有壹天，牛郎碰見壹頭生病的老黃牛，牛郎見它生病了，就悉心照料。
有壹天，牛郎碰見壹群織女，並喜歡上了其中壹個織女，那個織女也很喜歡牛郎，他們過上了幸福的生活。這事被王母娘娘知道了，又把織女抓上了天。
老牛說話了：“等我死了以後，把我的皮做成壹雙鞋，妳就可以騰雲駕霧了。”老牛死了以後，牛郎把老牛的皮做成了鞋，飛上了天去找織女，可是卻被王母娘娘頭上的簪子變成的銀河擋住了去路。牛郎在對面守了許多天，最後王母娘娘也被感動了，所以王母娘娘只在七月七日這壹天，讓牛郎和織女見面。織女心靈手巧，女人都乞福自己也能心靈手巧。
這就是乞巧節的來歷。
2.有關乞巧節的作文
七夕情人節指的是農歷七月的第七個夜晚，這個節日是漢代傳統的民間節日。七夕的晚上不僅僅是傳說中的"牛郎"和"織女"壹年壹度相會的夜晚，同時也是為編制姑娘們祈求心靈手巧的好機會。因此，七夕節又叫"乞巧節"，"女兒節"。盡管七夕節不如其它節日那般流行，但是在中國，男女老少都對節日背後的故事相當熟悉。
很久以前，有壹個放牛娃名叫牛郎，父母早亡，只好跟著哥哥嫂嫂度日。然而，哥哥嫂子為人狠毒，經常虐 待他。他們逼牛郎幹苦活，不讓他吃飽睡好，最後又把他趕出了家門，牛郎除了身上的衣服和壹頭老水牛外，壹無所有。
牛郎在山邊搭了間茅草屋，辛勤開墾，在巖石地上挖出了壹片菜園，他常常饑腸轆轆，勞累不堪，但把老水牛照顧得好好的。壹日，牛突然說話了，它告訴牛郎說自己前身是天上的金牛星，由於違反了天條把糧食種子撒到了人間，天帝將它貶到人間以示懲罰。老牛說，過幾天，天上的仙女會下凡到離茅草屋不遠的聖池裏遊泳，其中有壹個勤勞善良、美麗賢惠的姑娘，名叫織女。
3.有關乞巧節的作文
我們的祖國幅員遼闊，名族眾多，每個地方都有自己的風俗習慣，我的家鄉在甘肅隴南西和縣。那裏有他獨特的風俗習慣和美麗的風景。今天我要給大家介紹的就是家鄉的乞巧節，且聽我細細道來。
雖然各地都有乞巧節，但是在隴原，以隴南西和、禮縣壹帶的乞巧節有特色。
據西和縣誌記載：“七月七，女兒設香案，陳瓜果，拜織女為祈。”在這裏，七月七的晚上夭折豆芽放置水盆中，觀察影子以蔔拙巧。非常明顯我們的乞巧節和牛郎織女有關。織女在我們的心目中是善良賢淑又心靈手巧的仙女，所以被稱為“巧娘娘”，於是在牛郎織女七夕相會的喜慶日子裏，向“巧娘娘”祈禱，希望自己像這位仙女壹樣心靈手巧、聰明、智慧，更希望自己的愛情、婚姻幸福美滿。
這乞巧節在我們那裏是不可缺少的壹部分，這個節日在當地已經有了很多年的歷史了。
乞巧節要先從“請仙”開始，天剛黑，姑娘們就圍著早紮好的五六尺的巧娘娘彩像，開始唱迎請歌。他們邊唱邊把巧娘娘“接”到主事堂大嫂的家裏，放在大的方桌上供奉著，從這天起，七夕前的每個夜晚，姑娘們都要在這巧娘娘像前，手拉手，壹邊唱壹邊跳。
接下來的壹個環節是“引水”。七月七清早，即使打扮過的姑娘們，由主事堂大嫂帶著，前往村中最古老的水井去“引水”，在給水神爺敬完香後，他們就壹邊打水壹邊唱著引水歌。
她們從水井旁回到巧娘娘像前，壹路表演自己拿手的舞蹈，這時村裏的男女老少會來到她們旁邊去看熱鬧。
接下來的環節是乞巧節活動的高 潮“乞巧之夜”。天還沒黑，大家就聚到巧娘娘的像前。年長的人也來過節，他們坐在炕頭上，唱著壹首首古老的歌謠。姑娘們端來壹盆盆古井裏的“神水”，把供在巧娘娘像前的豆芽放入水中，爭著看自己投下的豆芽，在燈光下，水底映現的影子像什麽，照傳統的風氣，像支筆的算“巧”，這姑娘將來會識文斷字，以後會是個女秀才，若像鋤頭之類的就是“不巧”，會是個種田之人，等等。
又聽媽媽說乞巧節的最後壹項活動是很有趣的：出送儀式，歡送巧娘娘返回天上，這是姑娘們會把端午節系在手腕上的五彩繩解下來，扔到河裏面，表示讓五色絲線搭成壹座彩橋，讓牛郎與織女去幸福的相會。
這就是我家的乞巧風俗，妳們覺得有趣嗎？
4.有關乞巧節的作文
今天是個特殊的日子，七夕!多少文人墨客樂此不彼，歌頌著千年不變的神奇!那壹些美好鐫刻在心底，想，大家都有壹個***同的心願吧：那就是妳若安好，我便永恒!
壹些人壹些事壹些風景都隨著歲月壹起匆匆遠去，偶爾想起，那只不過是壹段經歷，刻骨銘心又怎樣?生死離別亦不過是壹段插曲，總不能讓那些心碎陪著壹起過，也總不能讓憂傷壹直打磨!平凡的平平淡淡的日子還得過，為了家，為了生活!
有時候還是會忍不住去想那個曾經的頑皮身影，那張娃娃臉深刻於心!曾經的溫馨如曇花壹現，再想不是壹種奢侈的妄想，就是神經質的癲狂!不過，曾經因為分離，思念如壹根繩索，牽引著走向果實的深處，深入到果實的內核!如遠行的人在妳落寞的背面走過!想念在月光下，啜飲輕吟!
每壹次聽到《壹剪梅》心底深處就會浮現出那個幸福的場景，那壹刻紅紅的畫面鐫刻成壹個美好的定格!那張英俊帥氣的臉早已經模糊不清，妳去了天堂，妳在那裏可曾記起過我的曾經?幾千個日夜我總是默默為妳祈禱，來生不要再有病痛!曾經妳無奈離去，天人永隔，七夕牛郎織女還有相見的日子，如今妳我再見已屬樓頭望月，夢裏弄影!
或者，我愛上了自己的想念。那些可以在笑聲中融化的笑聲，那些可以跌倒可以受傷可以無所顧忌的愛情，人到中年之後都可以成為風景。
這樣的夏日，總是很火熱，但是這個夏季是特殊的火熱，陽光火辣辣的沒有了壹點溫存，這個夏季我愛上了伊麗莎白的味道，那香香的甜，沁人心脾!盈袖!沾襟!
也許不該在這樣的日子去回憶，去想曾經，但是卻是真實的心理路程，偶爾記起，祭奠壹下失去的曾經!即使想念田園，也不能像陶潛壹樣采菊東籬!只為歲月曾經那樣芬芳!
七夕了，告誡有情人，如果愛，不要離開，只要相惜，如果愛，不要追問，請深愛!牽手走壹生!
5.有關乞巧節的作文
七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。
乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把壹枚銅錢、壹根針和壹個紅棗分別包到三個水餃裏，乞巧活動以後，她們聚在壹起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代鬥巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，壹般在七月初壹將谷物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是鬥巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說七夕是牛的生日)。
諸城、滕縣、鄒縣壹帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這壹天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱“巧果”，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛壹只，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。
而在紹興農村，這壹夜會有許多少女壹個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。
為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的願望，在浙江金華壹帶，七月七日家家都要殺壹只雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。
在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新甕盛起來，待日後使用。
廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裏用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，壹連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，壹切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。
拜仙之後，姑娘們手執彩線對著燈影將線穿過針孔，如壹口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。
在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及壹個上香爐。壹般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而後，大家壹邊吃水果，飲茶聊天，壹邊玩乞巧遊戲，乞巧遊戲有兩種：壹種是“蔔巧”，即用蔔具問自己是巧是笨;另壹種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱“輸巧”，“輸巧”者要將事先準備好的小禮物送給得巧者。
有的地區還組織“七姐會”，各地區的“七姐會”聚集在宗鄉會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳瑯滿目。不同地區的“七姐會”便在香案上下工夫，比高下，看誰的制作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。香案壹般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。
七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入面粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案;此種瓜果稱為“花瓜”。
直到今日，七夕仍是壹個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說，壹直流傳民間。