“春秋三傑”之“華夏第壹相”管仲
壹、誤縱小白
管仲早年為了謀生，曾聯合好友鮑叔牙合夥做生意，是春秋戰國時期為人所不齒的“賤商”。可見管仲早年混的也不好。
後來管仲與鮑叔牙分別輔佐公子糾和公子小白，在外避亂。因為公子糾的母親是魯國國君的女兒，管仲和公子糾就在魯國躲著。當聽說齊國要發生內亂時，兩位公子都準備回國奪位。但公子糾慢了壹步，他聽說公子小白已經先壹步在回國路上了。
於是管仲決定帶人超近路截殺，他壹箭射中公子小白，小白假裝中箭應聲而倒，瞞過了管仲，先行回國，順利上位，即齊桓公。
二、終為齊相
齊桓公即位後，想請鮑叔牙任丞相。但鮑叔牙堅持不受，並說若要稱霸，必要用管仲為相。
管仲與公子糾認為小白已死，就壹邊看風景壹邊往齊國慢騰騰趕路，回到國內才知道小白已經即位為齊桓公。二人便逃回魯國。
齊桓公帶兵殺到魯國，要求魯國殺公子糾，交出管仲，否則魯國必亡。魯莊公的謀臣施伯主張殺死管仲，只交出屍首。但因為鮑叔牙對外宣稱，齊桓公恨管仲入骨，壹定要生殺管仲。
魯莊公因大兵壓境，早嚇得心顫膽寒。於是按要求殺死公子糾，並將管仲交給了齊桓公。齊桓公確實大度，經鮑叔牙建議，選擇吉日吉時，以國家最高禮節迎接管仲。管仲也很識時務，願意輔佐齊桓公，兩人壹連聊了三天三夜，拜了管仲為相，並稱管仲為“仲父”。
管仲常說，“生我者父母，知我者鮑叔也”。鮑叔牙知道管仲之賢，故舉薦管仲替代自己的職位，而自己則甘居於管仲之下，齊國因為管仲的治理而日漸強盛，所以被譽為“管鮑之交”、“鮑子遺風”。
三、助齊稱霸
管仲上任後，大興改革，即管仲改革。對內重視商業，富國強兵；對外尊王攘夷，九合諸侯。
壹開始，齊桓公想加強軍備，管仲說要先加強內政，但齊桓公不聽，不修內政，整兵備戰，並出兵伐宋，但其它諸侯出兵救宋，齊軍大敗。於是齊桓公慢慢接納了管仲的意見。
之後，齊國通過組織北杏會盟、柯地會盟，滅遂國、譚國；和好魯國，歸還魯國失地；通過鄄城二次會盟，並請周王室參加，調解鄭國內亂，逐步樹立了壹方霸主的威信。
爾後又通過三年時間，助燕國，救邢國、衛國，打敗了北方的山戎；與魯、宋、陳、衛、鄭、許、曹等八國組成聯軍南下，救鄭抗楚，最終與楚國結盟，結束南北對峙。其實，逼迫強大的楚國結盟，管仲是用了奇計的，就是派人高價收購只有楚國才有的鹿，導致楚人誤了農耕，到處捕鹿，而齊國派人秘密到楚國收購糧食，最後的結果就是：楚國人手上有大把的錢幣，卻沒了糧食；齊國的存糧卻比往年多了4成。最終楚國只能同意齊國的要求，與其結盟。
前651年，周惠王去世，齊桓公會同各諸侯國擁立周襄王即位，並召集各路諸侯大會於葵丘，訂立葵丘之盟。之後齊桓公還派管仲幫助周王室平定叔帶勾結戎人進攻京城的內亂，管仲的聲望達到巔峰。
四、主要成就
管仲是我國古代重要的政治家、軍事家、思想家，也是先秦諸子中法家學派的代表人物，這壹學派的思想集中體現於《管子》壹書。
對內，政治上，管仲整頓行政管理系統，“三其國而伍其鄙”，使士、農、工、商各就其業，從而使部落的殘余影響被徹底革除，行政區域的組織結構更加精細化，並且有效地維護了社會穩定。
選賢任能上，提出“德義未明於朝者，則不可加於尊位；功力未見於國者，則不可授以重祿；臨事不信於民者，則不可使任大官”的用人原則，就是在任命壹切官員時，都必須根據其實際的政績，特別是要有取信於民的真實政績，而不是虛假的、表面的政績，這在壹定程度上突破了世卿世祿制，成為科舉制度的雛形。
經濟上，他註重經濟和農業，提出“相地而衰征”，即按照土質好壞、產量高低來確定賦稅征收額；實行了糧食“準平”的政策，間接承認了農民自由買賣糧食的權利及自由私田的合法性，並且還保障了私田農的生產利潤，這也是經濟層面的國君集權。他還設立了專管貨幣的機構，由政府統壹鑄造貨幣，呈刀形，名為“齊法化”或“節墨法化”，俗稱“齊刀”。
他還開創了職業技能教育，可說是藍翔的先驅導師。另外，他還允許設立國營妓院，收取稅金，增加了國家收入。據說是國家發展妓女事業的開始，後來漢武帝又創立營妓制度。而到了隋朝，隋煬帝設立教坊，廣納歌舞藝人，縱情聲色。
對外，他最早提出“華夷之辨”與“尊王攘夷”的民族主義思想，以諸侯長的身份，挾天子以伐不敬。通過壹系列的會盟與征伐，使齊國儼然成為諸侯之王，最終幫助齊桓公“九合諸侯，壹匡天下”，成為春秋第壹霸主。
有這樣的人輔佐，齊桓公想不成為壹代霸主，都是很困難的。他的壹系列治國措施，對後世的影響很大，故被稱為“華夏第壹相”。