高瞻遠矚什麽意思？有什麽歷史典故？反義詞和近義詞是什麽？
語出漢．王充《論衡．別通》。
「遠矚」，註視遠處，形容眼光寬遠。
語出北魏．張淵〈觀象賦〉。
後用「高瞻遠矚」形容見識遠大。
或形容往遠處眺望，看得更全面。
典源 1、「高瞻」：漢．王充《論衡．別通》夫孔子之門，講習五經，五經皆習，庶幾之才也。
顏淵曰：「博我以文。」
才智高者，能為博矣。
顏淵之曰「博」者，豈徒壹經哉？我不能博五經，又不能博眾事，守信壹學，不好廣觀，無溫故知新之明，而有守愚不覽之闇，其謂壹經是者，其宜也。
開戶內日之光，日光不能照幽；鑿窗啟牖，以助戶明也。
夫壹經之說，猶日明也；助以傳書，猶窗牖也。
百家之言，令人曉明，非徒窗牖之開，日光之照也。
是故日光照室內，道術明胸中。
開戶內光，坐高堂之上，眇升樓臺，窺四鄰之庭，人之所願也。
閉戶幽坐，向冥冥之內，穿壙穴臥，造黃泉之際，人之所惡也。
夫閉心塞意1>，不高瞻覽2>者，死人之徒也哉。
〔註解〕(1)閉心塞意：封閉內心，阻塞思考。
(2)覽：看、望。
2、「遠矚」：北魏．張淵〈觀象賦〉（據《魏書．卷九壹．術藝列傳．張淵》引）爾乃1>凝神遠矚，目2>八荒3>。
察之無象，視之眇茫，狀若渾元之未判別，又似浮海而睹滄浪。
幽遐迥以希夷，寸眸焉能究其傍。
於是乎夜對山水，棲心高鏡。
遠尋終古，攸然獨詠。
〔註解〕(1)爾乃：發語詞。
(2)目：擡眼探視。
，音ㄌ｜ˋ。
(3)八荒：天下。
典故說明 「高瞻遠矚」系由「高瞻」及「遠矚」二語組合而成。
「高瞻」見於漢．王充《論衡．別通》。
此篇主要闡述學識廣博的重要。
文中提出了所謂的「通人」，並說：「夫通人猶富人，不通者猶貧人也。
俱以七尺為形，通人胸中懷百家之言，不通者空腹無壹牒之誦。」
在王充看來，學識若不能求其廣，就如窮人壹般。
錢財方面的貧窮是使人家徒四壁，學識方面的貧窮則使人腹笥甚窘。
所以對於許多儒生「壹經為是，何須博覽」的說法，王充也有所抨擊。
他認為壹般人都希望待在光線明亮之處，而不希望待在幽閉陰暗的地方，也希望自己能居於高處，視野無限寬廣，學識的追求亦須以此為目的，若能博覽廣納豐富的學識，內心將有如充滿陽光的屋室，光亮無比，胸懷亦將開闊。
但若封閉心智，執意於狹隘而單壹的學問，不願使識見廣博，那就像是毫無生氣的死人壹樣。
後來這段文字中的「高瞻」被截取出來，用來形容識見廣闊。
「遠矚」則是出自北魏．張淵〈觀象賦〉（見收於《魏書》本傳）。
張淵，史書雲：「不知何許人。
明占候，曉內外星分。」
即言此人善以天象變化來推測吉兇禍福。
其作〈觀象賦〉，即其觀察天象時，對人事變化所生的種種感慨。
文中有「凝神遠矚，目八荒」之句，原用以描繪凝神遠望，縱觀天下的姿態，而後「遠矚」壹詞被截取出來，引申為眼光長遠的意思。
這兩個典源壹見「高瞻」，壹見「遠矚」，後來被合用成「高瞻遠矚」，用來形容見識遠大。
書證 01.《唐宋詩醇．卷二五．太原自居易詩》：「高瞻遠矚，坐馳可以役萬景。
他人有此眼力，無此筆力。」
02.《野叟曝言》第二回：「遂把這些粉白黛綠，鶯聲燕語，都付之不見不聞。
壹路高瞻遠矚，要領略湖山真景。」
用法說明 語義說明形容見識遠大。
褒義。
使用類別用在「見識宏遠」的表述上。
例 句<01>大家都十分佩服他擁有這樣高瞻遠矚的創業眼光。
<02>由於他高瞻遠矚，洞察世變，才能成就壹番大事業。
<03>像他這樣凡事只計較近利，哪能稱為『高瞻遠矚』？<04>我們如果能高瞻遠矚，就不會被眼前的無知短視所困。
<05>做生意要懂得高瞻遠矚，不能只註意眼前的蠅頭小利。
<06>虧他高瞻遠矚，早買下這塊荒地，如今已是寸土寸金了。
<07>當年他高瞻遠矚地投資電子產業，如今已經成為科技新貴。
<08>壹個人不但要腳踏實地，還要能高瞻遠矚，才有成功的機會。
<09>因為他是壹位高瞻遠矚的政治家，所以我把神聖的壹票投給他。
<10>他高瞻遠矚地指出，必須重視教育，培育人才，國家才有希望。
近義詞： 目光如炬
反義詞： 目光如豆,鼠目寸光 辨識 參考語詞