園林假山造型藝術有哪些要求？

壹、置石 置石的特點是以少勝多，以簡勝繁，量雖少而對質的要求很高。布置的格局嚴謹、手法簡練，“寓濃於淡”。使每塊(組)置石都有獨到之處。置石的形式有下列幾種： (壹)特置 特置山石是有自然景色作依據的。如黃山的“夢筆生花”石峰，雁蕩山的“獨柱峰”等。就是自然風景中的“特置”。特置山石又稱孤置山小、孤賞山石，它大多是由單塊山石布置成為獨立性的石景。常在園林中用作入口的障礙、對景、或置於視線集中的廊間、天井中間、漏窗後面、水邊、路口或園路轉折處。特置山石也可以和壁山、花臺、島嶼、駁岸等結合使用，新型常結合花臺、水也或草坪、花架來布置，作為局部的構圖中心，特置好比單字書法或特寫鏡頭，本身應具有比較完整的構圖關系，園林中的特置山石常鐫刻題詠和命名。如江南三大奇石，“縐雲峰”園有濃的皴紋而得命；“玉玲瓏”以幹穴百孔、玲瓏剔透而出眾；瑞雲峰以體量特大、姿態不凡且遍布渦、洞而出眾；蘇州留園的“冠雲峰”兼備透、漏、瘦於壹石，婷婷玉立；高聳入雲而名滿江南；北京的“青芝岫”以深厚的質感、橫臥的體態和遍布青色小孔洞而被納入皇家內院。可見，特置山石必須要具備獨特的觀賞價值。 (二)對置 即沿建築中軸線兩側作對稱布置的山石，這種方法在北方的古典園林中用得較多。 (三)群置 將幾塊山石成組排列，作為壹個群體來表現，此種方法稱為群置。群置要求石塊大小不等，疏密相間、前後呼應、高低有致。強調壹個“活”字，切忌排列成行或左右對稱。群置可以有壹個主題，如元錫二泉墻旁的“觀音站鰲頭”，就是壹組群置山石；也可以沒有主題，僅起點綴、護坡或增加山勢的作用。 (四)散置 將許多塊小石組成相互聯系、相互呼應、若斷若續、有分有合的統壹整體，此種手法稱為散置。這類置石對石材的要求比特置的低，但要組合得好。散置運用很廣，林間、坡地、池畔、河旁均可運用，極富山林野趣。如杭州雲家山水園、南京藥物園“樟蔭臺”等都是成功的例子。 二、山石與植物的結合 古語說：“山石不可無樹”、“山以樹為衣，以石為骨”、“山因樹而華，因水而活”等，可見植物對山石的重要。如果假山上寸草不長，則顯得枯寂無葉。如在假山上留種植池，種上各種植物，或山石與植物相配合，則能創造出各種富有詩情畫意的山林景色和園林小景。如揚州個園的四季假山中，春山用石筍與竹子；夏山：湖石與廣玉芝、睡蓮；秋山：黃石與楓樹；冬山：宣石與天竺臘梅，使人產生聯想。又如山石與竹相結合，會產生王維所描寫的竹叢寧靜氣氛：“獨生竹篁裏，彈琴復長嘯，深林人不知，明月來相照”。 在選擇山石植物時，要註意： 1．符合植物習性，要以植物的生物學特性為依據。如在山石的北面種耐蔭植物、南面種向陽植物；種植池深的可種深根性的植物，種植池淺的只能種些淺根性的、小型的植物。 2．能與山石相輔相成，而不是相互妨礙。如在山石的背面種上攀援植物(淩霄、紫藤等)，即可美化石體，又使植物能正常生長。如果種在正面，就會影響山石的形體。 3．應根據傳統習慣和構圖要求來選擇植物。常用植物有竹子、楓樹、芭蕉、天竺等。 三、掇山 掇山轉之置石就復雜得多了。需要考慮的因素也更多壹些，要求把科學性、技術性和藝術性統籌考慮。在明代計成所著的《園冶》、文震享所著所《長物誌》、清代李漁所著的《閑情偶寄》書中都有掇山方面的論述。由於歷代的假山匠師多由繪事而來，因此我國傳統的山水畫論，也就成為指導掇山實踐的藝術理論基礎。因此有“畫家以筆墨為即壑、掇山以土石皴擦。虛實雖殊，理致則壹”之說。 假山是由單體山石掇成的，就其施工而言，是“集零為整”的工藝過程。必須在外觀上註重整體感，在結構方面註意穩定性。具體手法有以下幾點： (壹)山水結合，相喚成趣： 掇山與理水相結合，是中國園林的特點之壹。如潭、瀑、泉、溪、澗等都離不開山石。所謂“山脈之通按其水境，水道之達理其山形”山水結合要因地制宜。 (二)巧於因借，混假於真： (三)主次分明，相輔相成： (四)三遠變化 (五)遠觀山勢、近看石質。 (六)寓情於石，情景交融 。文太長,放不下了,建議妳去南京園林網看看: /xinwenzx/xwxs.asp?newid=1383