古代將軍出戰都會自報姓名，關羽出戰華雄是否報我是馬弓手關羽？
古人崇德義，鬥戰亦高風。
兩將陣前遇，且把名來通。
有爵報爵位，無爵報官名。
無職亦無銜，籍貫也能用。
身為通戢犯，關公臉赤紅。
不言亦不語，掄刀往前沖。
趁敵手無措，溫酒斬華雄！
古代時候打仗那是很講規矩的，不像現在這麽胡來，僅僅因為在人群中多看了妳壹眼，問“妳瞅啥呢？”，答“瞅妳咋滴？”倆人就打起來了，磚頭啤酒瓶子亂飛，頭破血流，沒有壹點技術含量。
“上古崇於道德”，兩軍陣前打仗可不是街頭鬥毆，廝殺也得講規矩。咱們就來聊聊古人打仗時候雙方默認的壹些習慣性的程序。
敵對的雙方先要擺開陣勢，訓練有素的士兵齊齊整整地站好隊列。隊伍中有拉著戰鼓的大車，將軍下令鼓手開始咚咚地敲響，大車兩邊的軍樂隊吹起號角，士兵在音樂伴奏聲中邁步前進。這就叫“聞鼓而進”。
千萬不要以為在古代當壹個鼓手是件很容易的事情。古人是很講究的，崇尚禮儀。鼓，是壹種禮器，不能瞎打。咱們舉幾個例子：官員審案子，在衙門口前鼓手打的是《急急風》，到了求神祈雨的時候，鼓手打的是《慢長捶》，秋天莊稼豐收了，在慶典上打的是《鳳點頭》。妳不能胡來，卟嚕通、卟嚕通毫無節奏地壹陣亂敲，那叫《亂翻天》，只有在皇帝駕崩的時候才這麽打。妳胡敲壹氣，會害了自家性命。
兩軍陣前打仗，“夫戰，勇氣也”，鼓手打的是《猛虎下山》，激勵士氣的，大家聽了血湧上頭，就奮不顧身地英勇戰鬥。
隨著咚咚的鼓點，兩軍逐漸接近，經驗豐富的將軍估摸著雙方的距離已經差不多了，就下令膂力超群的弓箭手出陣放箭。箭矢落下，插在地面上，敵我雙方看到弓箭射程，就能把握住安全距離，不能再往前走了，再走白挨壹箭那是活該。這就叫“射住陣角”。
兩軍停下，整理好隊形。就有部將向臨陣指揮官請令，自告奮勇願意首先出陣與敵人進行單挑。如果打贏了，這叫“首戰告捷”。在功勞薄上書寫在第壹頁的最上邊，非常醒目。將來匯報給上級，在評定功勞的時候，這就是“首功”，會得到上級的格外青睞，有利於論功行賞，按績提拔，有獎金，還很有可能獲得晉升。
兩邊的戰將各持兵刃，策馬來到陣中，兩將馬打對面，並不立刻打鬥起來，而是先要搞清楚敵將的官職和姓名。這必須要問清楚，不問清楚，就算妳打贏了，回陣後主帥若問妳把誰打敗了，妳也說不出來，功勞薄上怎麽記載妳的勝績？難道寫個“無名之輩”？，那妳的戰績含金量就大打折扣。
所以說，陣前的通名報姓是很重要的。雙方報上官職姓名，就回頭告訴戰場負責記錄的書記員，將來在功勞簿上就能詳細地記錄下來。
咱們就以“溫酒斬華雄”為例，來聊聊當時的具體戰鬥過程。在原著中，很多情節都是虛寫，但咱們可以根據戰場規則進行壹些推斷。
西涼猛將華雄夜襲孫堅，大獲全勝後率兵乘勝而來，在十八路諸侯的大寨前耀武揚威，進行挑戰。諸侯們為了殺殺敵人的銳氣，當然要派人迎戰。這時候袁術麾下的“驍將”俞涉自告奮勇，願意出戰華雄。
俞涉上馬出寨，來至陣前，與華雄陣前相逢，華雄的旗手也打著將旗從隊列中出來幾步，俞涉就知道，對面這廝姓“華”，肯定就是華雄了。雙方開始通名報姓，華雄由於在近期的戰鬥中取得了壹些勝利，剛剛獲得了晉升，因功升至“都督”，所以華雄報名就自豪地說自己是“西涼都督華某”。
由於華雄是關西人氏，說話自然就是甘肅口音，但俞涉通過對方的將旗和“都督”這個官銜，就知道敵人是華雄，官還挺大。
俞涉是淮南人氏，說話是略顯柔軟的揚州口音，書中說他是“驍將”，說明他後面也有旗手舉著“俞”字將旗。古人彼此之間通常不稱名，只有君對臣、長對幼可稱名，自我介紹都是稱字，比如自稱“趙子龍”、“張翼德”等。
俞涉的字是什麽，書中沒有明確說明。但我們知道，古人的字和名之間是有聯系的，往往是根據儒家典籍因名而取字。如張遼字文遠，“遼”和“遠”近義。根據俞涉的名，我們取詩經中的壹句“送子涉淇，至於頓丘”，給俞涉取個字叫“子淇”。這樣的話，俞涉就能向敵將報上大名：“吾乃後將軍袁術帳下驍騎校尉俞子淇也！”
華雄陣中的戰場記錄員采集到了這個有效信息，記在了竹板上。華雄就撲上去和俞涉廝殺在壹處。俞涉不是華雄的對手，“戰不三合，被華雄斬了”。
俞涉被斬，袁術很丟面子，為保存實力，沒讓身後的紀靈出馬，而是萎靡不振的垂頭喪氣。冀州刺史韓馥站起身來，推薦自己的部將出戰華雄，他就是名傳千古的“上將潘鳳”了。既然是“上將”，明顯比俞涉要高了壹個檔次。
書中也沒有說潘鳳的字是什麽，那咱們還得給他也取壹個。潘鳳名“鳳”，《論語·微子》中有壹句“鳳兮鳳兮，何德之衰”，潘鳳在家中排行老三，他的字就取為“德三”。潘德三“手提大斧上馬”，雄糾糾氣昂昂地出寨迎戰，報上名號：“吾乃冀州上將潘德三也”。
潘鳳是河北人，屬於北方方言，華雄完全可以聽懂，他後面的戰場記錄員又記了下來。但陣前廝殺靠的是武藝，軍銜和名字都幫不上忙，“去不多時”，潘鳳“又被華雄斬了”。
消息傳來，眾諸侯“盡皆失色”。盟主袁紹對眾人說：“可惜吾上將顏良、文醜未至！得壹人在此，何懼華雄！”其實袁紹這廝純粹是胡說八道，當時顏良、文醜都在軍中，大家都知道，後面孫堅獲得傳國玉璽後，袁紹逼問玉璽下落時，“紹背後顏良、文醜皆拔劍出鞘”。袁紹故意不讓自己麾下的猛將出戰，目的很明確，就是想消耗諸侯們的實力。
關羽奮勇請戰，但他怎麽通名報姓呢？確實很為難。首先不能報軍職，關羽此時不過只是壹介區區的“馬弓手”，陣前若報名“吾乃馬弓手關雲長也！”那就“必被華雄恥笑”。
關羽也不能報籍貫，他是解州人，因殺人被朝廷通戢，曾經是個流落江湖的逃犯，如果報名“汝識得解州關雲長否？”華雄就會想起來，“當然識得，我在城墻上的海捕文書上見過妳的畫像！”關羽這就成了自取其辱。
關羽請命出戰，眾人不允，曹操說了這麽壹句話：“此人儀表不俗，華雄安知他是弓手？”這句話看上去是曹操反駁眾諸侯，而支持關羽出戰，同時對關羽還是個提醒――“不必通名報姓”。
所以說，關羽到了兩軍陣前，通名報姓的可能性微乎其微。極大的可能性是“並不答話，掄刀就砍”。前面兩場戰鬥，華雄進入了壹個慣性狀態，江蘇人通名報姓，河北人也通名報姓，華雄就萬萬沒有想到山西人竟然如此不懂規矩，上來就是壹刀，華雄的兵刃還在鳥食環得勝鉤上掛著呢，大驚之下措手不及，被關羽壹刀斬於馬下。
這就是“溫酒斬華雄”。