惡搞花木蘭
喜劇演員賈某在壹檔節目中“惡搞”了花木蘭，被壹個叫作“木蘭文化研究中心”的組織揪住不放，強烈要求賈某向全國人民道歉。賈某道歉後，有些人似乎受到了啟發。道長孟某發長文批判導演陳凱歌新作《道士下山》揚佛抑道，影響宗教和睦，要求陳導向道教界、向社會道歉；六小齡童認為賈某道歉開了壹個好頭，要求惡搞《西遊記》的影視劇也要道教。
對此，網上意見不壹，有贊同道歉的，認為惡搞不等於創新，不能為博眼球將經典惡俗化；也有替賈某、陳導等叫屈的，認為創新可以打破樊籬，況且花木蘭、孫悟空等原本就是虛構的文學形象；更有網友戲謔“金庸塑造了眾多邪道形象，強烈建議孟道長起訴金庸，保衛道教”。
從需要道歉的角度分析：演繹經典固然可以創新，但起碼需要尊重經典，對經典懷有敬畏之心，不能將惡搞等同於創新，將惡心等刷於開心。參考立意：①要有敬畏之心，創新也要守住底線；②樹立正確的價值觀，凈化社會風氣。
從不需要道歉的角度分析：什麽樣的改變才算創新，誰也說不清，花木蘭、孫悟空等原本就是虛構的文學形象，不屬於哪家哪戶哪個研究組織，沒有觸犯版杖，憑什麽壹些研究機構或個人要求他人道歉？難道妳們的就是經典？就是遵循事實？參考立意：①允許創作的多元化，不能動不動就羅織罪名，百花齊放才是春；②自信者自強，自卑者敏感。包容才能大氣。