愛情觀點
馬克思主義愛情觀強調,愛情具有自然屬性和社會屬性。
馬克思、恩格斯、列寧等馬克思主義經典作家在其著作中，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學方法，對愛情、婚姻、家庭、道德等問題進行了深入分析，並提出了許多精辟的觀點。馬克思、恩格斯、列寧等在愛情婚姻家庭道德問題上的闡述，對於在校大學生樹立正確的愛情觀，促進戀愛關系的和諧發展，具有十分重要的現實意義。馬克思主義的愛情觀主要包括以下三個方面：
壹、愛情要以平等互愛為前提
馬克思主義的愛情觀認為男女應該在性愛、婚姻中實現真正的平等和自由。恩格斯指出，“婦女解放的第壹個先決條件就是壹切女性重新回到公***的勞動中去，而要達到這壹點，又要求個體家庭不再成為社會的經濟單位”，而“隨著生產資料轉歸社會所有，個體家庭就不再是社會的經濟單位了，私人的家庭經濟變為社會的勞動部門，孩子的撫養和教育成為公***的事業。
社會同等地關懷壹切兒童，無論是婚生的還是非婚生的”。因此，“對於這種後果的擔心也就消除了，這種擔心在今天成了妨礙少女毫無顧慮地委身於所愛的男子的最重要的社會因素——既是道德的也是經濟的因素”。這樣，男女將實現平等，性愛、婚姻也將真正自由。愛情是以互愛為前提的。
馬克思曾經說過：“如果妳的愛沒有引起對方的反應，也就是說，如果妳的愛作為愛沒有引起對方對妳的愛，如果妳作為愛者用自己的生命表現沒有使自己成為被愛者，那麽妳的愛就是無力的，而這種愛就是不幸。”
二、戀愛要慎重，求愛要文明
1866年，保爾?拉法格遇見勞拉?馬克思後，兩人感情迅猛發展，熱情不斷高漲。馬克思嚴肅提醒拉法格在戀愛上既要慎重又要註意“求愛”方式：我“沒有肯定許婚，壹切都還沒有確定。即使她同您正式訂了婚，您不應忘記，這是費時間的事必然會有許多嚴峻的考驗和苦惱”。
馬克思以長輩的身份教導這對青年人在婚戀面前要保持清醒。他特別批評了拉法格涉世不深、缺少理智、壹頭埋進戀愛的行為，要求拉法格立足現實，充分考慮到在婚戀生活過程中無數困難的考驗、苦難的折磨，從而不要輕率從事。
三、理想、事業、道德與愛情的統壹
青年時代的馬克思在《致燕妮》為題的十四行詩中寫到：假如妳胸口煩悶/請聽我把歌來唱/歌兒把妳呼喚/妳會熱淚盈眶/傾聽那歌聲飛揚/和歡聲笑語的回蕩/妳卷發低垂感動/覺察我心波蕩漾/這時我全身迸發火光/感到有種永恒的力量/我要擁抱萬裏長空/我要把妳緊摟在懷中/我把這理想珍藏在心上/我要把塵世的俗物掃蕩。