蒙古人如何看待蒙古史？
世界上所有的國家博物館，在看似千奇百怪種類繁多的展品背後，實際上都有壹個相同的目的，即向參觀者證明自己國家民族的正統性與唯壹性，蒙古國家博物館也不例外。蒙古國家博物館展廳的歷史排序，無疑是想告訴參觀者，蒙古國是自古以來中亞各個帝國的合法繼承者，歷史上各個帝國的統治者或是蒙古人的直接祖先，或與蒙古人有著千絲萬縷的聯系。兩千多年來，中亞的居住者、建國者與統治者的後代，便是現在的蒙古人。蒙古國家博物館告訴人們的，並不只是蒙古人對國家正統的申述，還有他們對外來統治者的態度。滿族或者中國，在這裏被當成壹個侵略者的角色，用來批判。
突厥王朝的展廳，是蒙古與代表土耳其政府的土耳其國際合作機構***建的，因為突厥帝國創立者的後裔就是現在的土耳其人。蒙古人能坦然面對古代突厥人的統治，卻無法坦然面對滿族或者中國人的統治。
照理說，從1636年清軍入關前征服內蒙開始算起，到1911年清朝滅亡，有清壹代對外蒙古統治將近300年，比起後來蘇聯70年的間接“統治”要長出很多。但如果妳到蒙古國家博物館就會發現，300年歷史的第五展廳“滿族統治下的蒙古”，不及“***產主義時期蒙古”展廳的三分之壹，是10個展廳中空間最小的。
第五展廳展品的內容只突出兩個主題:軍事與刑具。前者強調清朝對蒙古的軍事征服；後者用圖片加實物刑具的方式，刻意突出滿族統治的殘酷、黑暗。實際上稍對蒙古歷史了解的人，只要做壹個簡單的對比，就可以看出蒙古國家博物館陳述立場的偏頗。
1921年蘇聯控制蒙古以後，沒收佛教寺院的財產，摧毀廟宇，逮捕喇嘛，基本上毀滅了藏傳佛教。在1932年蒙古出現反抗蘇聯的行動後，蘇聯當局開始在蒙古進行清洗迫害。從1933～1953年，有36000人死亡或失蹤，而當時的蒙古只有73萬人。短短20年間，這個國家將近5%的人非正常死亡。在文化上，蒙古遭受了與越南同樣的命運，傳統蒙文被改為俄羅斯式的斯拉夫文字，隔斷了他們自身文化的傳承。
以上數據都來自蒙古國家博物館，對比便知，第五展廳描述清朝對蒙古的殘暴統治，只是大而空的宏觀論述，缺少歷史證據的支撐，卻幾乎占到整個第五展廳的三分之壹；而蘇聯統治下對蒙古貨真價實的殘暴統治，卻隱藏在***產主義時期蒙古工業化大生產的成就展品中，被輕描淡寫般帶過。這分明是用政治來解釋歷史，用當下來詮釋過去，印證了克羅齊那句“壹切歷史都是當代史”的名言。
在第七展廳“革命前夜”裏，有壹段描寫更是赤裸裸地表現了蒙古人對中國商人的憤恨，現照錄如下:“中國商人充斥鄉間，從牧民手中以低價收購皮革、羊毛、駱駝毛等商品，再將這些商品高價賣出，迫使蒙古人負債累累，由於牧民不能讀懂中國商人的賬本，中國人因此很容易耍花招，蒙古人經常反抗他們的壓迫。”
蒙古國家博物館在這段文字旁，別有用心地配上了壹幅沒有具體出處的圖片，上面是壹個帶著鐐銬正在受刑的蒙古人，暗示中國人對蒙古的殘暴統治。在這裏，滿族人的官府與漢人的商人都是被當作中國人來看待的。
1911年辛亥革命後，外蒙古宣布自治，八世呼圖克圖出任皇帝。1919年，北洋政府派徐樹錚將軍入蒙，解散自治政府，外蒙古重歸中國。“蒙古如此之少的人無法與中國人抗衡，先後向俄、日、英、法、美求救，但均遭拒絕。”蒙古國家博物館回憶這段歷史時這樣記錄到。
在蒙古國家博物館的描述裏，從沒有“分裂”這樣的詞匯，他們形容北洋政府的軍隊時用到的詞匯是“入侵。”其中壹幅北洋軍在廣場閱兵的照片令人印象深刻，兵士們看上去趾高氣昂，旁邊的英文圖說是:中國政府撤銷蒙古自治的壹個慶典。
這是該展廳極少有英文圖說的壹幅照片。這頗讓人奇怪，與其他展館相比，這個展館的英文解說少的可憐，只有在涉及“中國軍隊侵略”的內容上，才會出現英文圖說。我因此懷疑是有些歷史蒙古人不想讓外國遊客知道。
其中壹幅1919年徐樹錚與蒙古王公貴族的合影或許可以印證我的想法。照片中立者為徐樹錚與蒙古貴族，右側與後立者為北洋諸將，背後是各國國旗。這至少表明，當時徐的介入與取消蒙古自治，是得到部分蒙古上層與國際支持的，這或許頗讓現在的蒙古人感到難堪，因此英文介紹便被隱諱不提。