言語交際中的“兜圈子”技巧有哪些？
在日常交際中，壹般說，直言快語，是人的真誠所在，是受歡迎的。但有時候，效果並不佳，輕者損害人際關系的和諧，重者造成麻煩，違背言語交際的初衷。而有時有意繞開中心語題和基本意圖，采用和外圍戰術，從相關的事物、道理談起，即“兜圈子”，卻常能收到較理想的交際效果。請看下列三例。
例1，壹位年輕媳婦，見小姑穿上件新的羊毛衫，猜想是婆婆買的，故意高聲對小姑說：“嗬，從哪裏買來的羊毛衫，真漂亮！”婆婆在壹旁答話：“從對門商場買的，剛到的貨。我先買壹件，讓妳們穿上試試，要看中了，下午再買壹件。妳們倆壹人壹件。”
例2，壹天，某青年教師早早回家做了壹鍋紅棗飯。妻子下班回來，端起碗，高興地問：“這棗真甜啊，哪來的？”丈夫說鄉下姨媽捎來的。妻子不無感慨地說：“姨媽想得可真周到啊，年年捎棗來！”丈夫說：“那還用說，我從小失去父母，就是姨媽把我撫養大的嘛！”妻子說：“她老家這壹生也真夠辛苦的。”稍停，丈夫忽然嘆了口氣，說：“聽捎棗的人說，姨媽的老胃病又犯了，我想——”“那就接來唄，到醫院好好治治。”不等丈夫把話說完，妻子說出了丈夫想說還未說出的話。
例3，晚飯後，幾位青年人去拜訪某教授。談到夜深，教授接這青年人的話題說：“妳提的這個問題很值得研究，明天我去A城參加壹個學術會，準備就這個問題找幾位專家壹塊聊聊。”幾位青年立刻起身告辭：“很抱歉，不知道您明天還要出差，耽誤您休息了。”
例1中的年輕媳婦見小姑穿上了新的羊毛衫，猜想是婆婆買的，也想要壹件，但又不好意思說出口，於是轉向小姑誇羊毛衫，“主顧左右而言他”，達到目的。例2中的青年教師想接姨媽來城裏治病，但不直說，而是通過吃棗飯、憶舊情，造成壹種適宜的氛圍，然後再說姨媽生病，而讓妻子接過話題，說出接姨媽的話。這樣方來語去，自然圓滿，比直說高明多了。例3中的教授明天出差，要早點休息，但礙於情面，不好直言辭客，而接過對方話題壹兜，即達到了辭客的目的。話語委婉得體而不失禮儀。由此看來，說話兜圈子，有時候確實是必不可少的。它能起到直言快語所不能起到的作用。
著名語言學家王力先生曾說過兜圈子是壹種說話的藝術。要正確運用這種藝術，首先要善於分辨言語交際的具體情況，做到當兜則兜，不當兜還是直說為好。言語交際中兜圈子主要有如下幾種情況：
顧及情面，有些話不便直說
比如婆媳之間、戀人之間、兩親家之間等，均系剛剛建立起來的情感寶塔，基礎欠牢固，交往中雙方都比較謹慎、敏感，言語中稍有差錯，都會帶來不快或產生誤解、造成矛盾。例1那位年輕媳婦，如在娘家面對親生母親，大可不必兜圈子；但在婆家，面對婆婆，就不好直說要東西了。而她的兜圈子，既達到了要羊毛衫的目的，又不失情面。
出於禮儀，有些話不便直說
中國是壹個歷史悠久的文明古國，素稱“禮儀之邦”，具有文明禮貌的社交風尚。人們在言語交際中，十分註意話語的適切、得體。私人場合、知己朋友，說話可以直來直去，即是說錯了，也無傷大雅。在公***場合，對壹般關系的人，特別是晚輩對長輩，下級對上級，對待外賓，說話就要特別講究方式、分寸。為了不失禮儀，說話就常需兜圈子。例3那位教授的話，就與特定的交際場合、對象、自身的身分相稱，實現了和諧的溝通。試想，如果直言明天出發，改日再談，雖可以達到辭客的目的，但卻易置對方較為尷尬的處境，也有失教授慈祥和藹和壹面。
直接挑明，對方壹時難以接受
某個意思，直接挑明，估計對方壹時難以接受，壹旦對方明確表示不同意，再要改變態度，就困難多了。在這種情況下，為了強調事理，征服對方，就可把基本觀點、結論性的話先藏在壹邊，而從有關的事物、道理、情感兜起。待到事理通暢、明白，再稍加點撥，自能化難為易，達到說服對方的目的。例2那位教師就是針對這種情況而兜圈子的。如果他直言接姨媽來城裏治病，妻子不壹定同意。而通過吃棗飯、談紅棗、憶舊情，事理人情雙關，形成了接姨媽的充分理由，水到渠成，所以不用自己講，妻子說出了他的心裏話。
由於對方的情緒、思想所致，難以與之進行交流
要說服對方，就要想方設法與之接觸，開辟言語交流的信息渠道的作用。如人們所熟悉的《觸龍說趙太後》，觸龍的言語成功就在於他采用了兜圈子這種藝術手段。
準確運用了兜圈子這種說話藝術，除了要善於區別交際活動的具體情況，做到當兜則兜外，還要了解兜圈子的壹些常用方法，靈活地組織話語。從兜圈子所利用的事物、事理與中心話題、交際目的關系分析，主要有如下幾種。
因果法
即從促使對方接受觀點、產生行為的諸種原因兜起。這種原因可以是事實，也可以是理論。例2那位教師兜圈子就是采用的這種方法。姨媽把某青年教師撫養成人，姨媽年年捎棗、姨媽生病是因；接姨媽是果。這是用事實兜。再如陳毅任上海市長時，幹部實行供給制，為了不給國家增添負擔，想勸嶽父回老家。顧慮直接提出，老人產生誤解，陳毅同誌就繞了個彎先問老人家***產黨還是國民黨好。當老人家說出國民黨任人唯親，壹人得道、雞犬升天時，陳毅同誌說：“說得好，所以國民黨要倒臺……那您喜歡不喜歡您的女婿也這樣？”老人立刻明白了其中的道理，決定回老家去。這是用道理兜，先以事明理，再以理論事。
推論法
即從與交際目的相關的事物兜起，讓對方由此及彼，或由表及裏推出新的意思。例1那位年輕媳婦的話就是采用了這種方法。兒媳婦稱贊小姑的羊毛衫，在婆婆心裏必然產生這樣的思考；兒媳誇小姑的羊毛衫，當然是自己也想要壹件；兒媳也是自己家裏人了，應同女兒壹樣看待，既給女兒買了，也該給兒媳買，這是事理常情。所以那位聰明的媳婦，沒說要羊毛衫而得到了羊毛衫。
比照法
即尋找與交際話題具有類比意義的事物兜圈子，兩相比照，語義明晰，或者兜而不發，令對方自悟，或者稍加點化。傳說鄭板橋早年家貧，壹年除夕賒了壹只豬頭，剛下鍋，又被屠戶要了去轉手賣了高價。為此他壹直記恨在心。直到後來到山東範縣做官，還特別規定殺豬的不準賣豬頭，自己吃也要交稅，以示對屠戶的懲罰。夫人聞之，感到不妥。壹天她捉到只老鼠吊在房裏。夜裏老鼠不住地掙紮，鄭板橋壹宿沒睡好覺。他埋怨夫人，夫人說她小時候好不容易做了件新衣裳，被老鼠啃壞了。鄭板橋聽後笑了：“興化的老鼠啃壞了妳的衣裳，又不是山東的，妳恨它是何道理？”夫人說：“妳不是也恨範縣的殺豬的嗎？”鄭板橋恍然大悟，隨吟詩壹首：賢內忠言實難求，板橋做事理不周。屠夫勢利雖可惡，為官不應}己私仇。鄭板橋夫人的話，通過兩種事的比照兜圈子，而後畫龍點睛，說服鄭板橋的。
雙關法
即尋找與中心話題相關的具有雙重內涵的事物兜圈子，言在此而意在彼，獲得壹種含蓄委婉的言語效果。比如，壹位農村小夥和姑娘暗暗相愛，都羞於直接表白。壹天，兩人在田間相遇，姑娘靈機壹動，指著在花間飛動的蝴蝶問小夥：“妳說為什麽只見蝴蝶戀花，不見花追蝴蝶呢？”小夥壹時發懵，“花怎麽能追蝴蝶呢？”轉瞬明白了對方的意思，坦率地表達對姑娘的愛慕之情。這位姑娘的無疑而問，自然令對方思考到其雙關意義，話語婉曲、巧妙，既實現了完美的表情達意，又不丟臉面，不留人口實。
情感投資法
即某壹交際話題壹時難於為對方接受時，根據對方的思想、興趣、職業等特點，先從本題之外的副話題兜起，待到言路暢通，再自然引入本題。《觸龍說趙太後》中，觸龍的話就是運用了這種兜圈法。
附帶說明，兜圈子有時能產生壹種含蓄委婉的方語效果，但含蓄委婉的話卻並非全是兜圈子。兜圈子也不是猜謎語、說隱語，它是曲徑通幽，最終要讓對方理解自己的意思，如果兜來兜去，把對方引入迷魂陣，就不好了。再者，兜圈子這種說話藝術壹定要慎用，當兜則兜，不然，兜之不當，會給人啰嗦、虛偽之嫌，與交際目的相背。