關於北京四合院內石頭的資料，主要介紹院內擺放如何擺放石頭，擺放那些類石頭之類的，越詳細越好！急！！！
壹、門墩的構造
門墩是中國老式住宅四合院中,用來支撐正門或中門的門檻、門框和門扇的石頭。它是四合院建築的組成部分之壹,也是壹種精美的石刻藝術品。
四合院的門是將門檻鑲入門枕石的溝槽中,再將門框鑲嵌於門檻中,門框、門楣相互
連接,與門墩、門檻牢牢地吻合在壹起。只要其中某壹部分不損害的話,門是不會從外面倒塌的。門扇上達旋轉軸,下部插入門枕石門內側部分鑿出的孔洞中,上部用壹個叫“伏兔”(或者叫“雞棲木”、“連楹”)的裝置固定在門楣的內側,通過這個裝置,壹扇厚重的門扇即使是壹個小孩子也能輕而易舉的開啟了。
二、北京的門墩
北京門墩的門枕石伸出外側的部分,幾乎都被雕刻成華美的須彌座,座上蓋有方形錦緞,其上再分別放置獅子、箱子和鼓等裝飾物,用以表示主人的身分和地位。
三、刻在門墩上的美好祝願之壹
門墩的表面刻有很多精美的圖案。這些門墩借助人物、草木、動物、工具、寓言、幾何圖案,表達了四合院的建築者們希望長壽、富貴、驅魔、夫妻美滿、家族興旺的美好心願。
[九世同居]
“獅”和“世”諧音,雕九只獅子的圖案是“九世同居”,表示合家團聚、同堂和睦的祝願。
[白猿偷桃]
桃為長壽的象征,傳說西王母因為吃了仙桃而不死。門墩上雕“白猿偷桃”,其來歷是這樣的：傳說雲蒙山中白猿之母患病想吃桃子。白猿十分孝敬母親,偷偷去仙桃園中摘桃。不料被看守桃園的仙人孫真人捉住。白猿為了治母親的病哀求孫真人,孫真人被他的壹片孝心所感動,放走白猿。白猿之母病愈,讓白猿將壹部兵書贈送給孫真人。從此,“白猿偷桃”就成了祝願老年人壽長萬年象征。這個傳說在民間廣為流傳,民間鼓詞裏也有同壹題目的曲詞。
[連年有余]
“魚”和“余”、富裕的“裕”諧音,象征吉祥富裕、美好。雕“蓮”和“魚”的圖案象征著“連年有余”。
[化魚為龍]
雕鯉魚躍於兩山之間的流水之中,表示鯉魚跳龍門,象征著仕途高升。
[獅子繡球]
“獅”與“事”、“嗣”諧音,雙獅並行是表示“事事如意”,獅佩綬帶表示“好事不斷”,雌獅伴幼獅是預祝“子嗣昌盛”,獅子咬住繡球則是將有喜事上門的吉兆。
[劉海戲金蟾]
雕刻女娃撒金錢,戲弄三足蟾的圖案,金錢代表富貴,蟾是多產多育的象征,劉海戲金蟾的涵義為富貴多子。因宋代詞人柳永有“貪看海蟾狂戲,不道九關齊閉”的詩句,所以劉海戲金蟾也象征著財源茂盛、汲取不斷。
[福祿壽]
蝙蝠象征福,桃子象征壽。鹿和祿諧音,雕蝙蝠、桃子、
鹿象征“福祿壽”
雕壹個佛手柑、壹個仙桃、壹個石榴。象征“多福(“佛”字的諧音)、多壽(桃子象征長壽)、多男子(石榴子多)。佛手柑、桃子、石榴組合在壹起,便成了人生幸福美好的象征。
[五福臨門]
雕五只蝙蝠的圖案。“五福”指的是長壽、富裕幸福、美德和健康。
[福在眼前]
圖中刻壹只蝙蝠在飛翔,下有幾個古代銅錢系在蝙蝠上。“蝠”與“福”諧音,古幣銅錢外圓方孔,俗稱“錢眼”,此圖以兩物之音義,組成壹幅象征“福在眼前”的裝飾圖案。
[飄帶]
飄帶作為門墩雕飾圖案使用很廣泛,表示“好事不斷”。
四、刻在門墩上的美好祝願之二
[三陽開泰]
雕三只綿羊,表示三陽已生,否極泰來,即情況由壞變好,壹切都向好的方向發展。
[事事如意]
利用漢語諧音,表示吉祥。雕兩個柿子,壹支“如意”。象征著事事如意。
[歲歲平安]
雕刻壹只插有結穗植物(如稻、稗)的花瓶,旁邊再雕上壹只鵪鶉。“穗”與“歲”、“瓶”與“平”、“鵪”與“安”諧音,表示“年年平安”
[封侯掛印]
雕壹只猴子攀援在楓樹枝上,想摘取掛在枝頭的官印,樹旁蜜蜂翻飛。利用漢字的諧音,取意“封侯掛印”,象征升遷,官運亨通。
[暗八仙]
以民間傳說故事中“八仙”：漢鐘離的寶扇呂洞賓的寶劍,張果老大幽鼓,曹國舅的拍板鐵拐李的葫蘆,韓湘子的花籃,何仙姑的荷花,藍采和的笛子,八種物件的圖案征著八仙慶壽。
[八寶吉祥圖]
“八寶”即寶傘、勝利幢金魚(、蓮花、左旋海螺、吉祥結、金輪。藏區僧人認為八寶是釋迦佛的化身,分別代表佛的八種器官。如寶傘代表佛的頭,勝利幢代表佛的身體,金魚代表佛的雙眼,左旋海螺代表佛的妙音。
[六合同春]
民間語言習俗,東、西、南、北與天、地,合起來稱為“六合”,泛指天下。門墩上雕鹿、鶴兩種動物及花卉,利用“鹿”“六”、“鶴”“合”諧音,與象征春天地花卉壹起,表示“六合同春”的涵義。
[並蒂同心]
雕藕節處生壹蓮葉與壹荷花,表示夫妻恩愛的良好祝願。
[瓜瓞die綿綿]
瓜,初生時很小,但其蔓不絕,會不斷長大,綿延滋生。所以,雕瓜的圖案就成了祝願子孫昌盛、興旺發達的吉祥圖案。
五、門墩的起源與演變的過程
關於門墩最早出現的時間,目前還無法作出確切的回答。門枕石早在漢代(公元前206年～公元220年)四合院形成的早期就開始使用了。或許從那時起,經過逐步演化,才成了現在見到的門墩了吧。在門枕石的外側雕刻飾物,似乎很早以前就有了。例如中國歷史博物館中展出的北魏文成帝(公元452～465年在位)皇後陵墓的石券門。這個門的門枕石外側就做成了虎頭的樣子
我推測門墩的起源和演變的過程如下：
1、有雕飾門枕石起源和演變的過程
突出在門外側的門枕石,每天都看得見。想要裝飾壹下兒,這也是人之常情吧。於是,很早以前的某個人在門枕石外側部分先刻上了壹些裝飾性的線條後來又有人造線條中刻上了花紋使之更美觀。再下來,圖案逐漸變得更豐富,更復雜.
宋代編寫的《營造法式》(公元1103年出版)中記載了這些例子。這個門礅是當時最復雜的。所以可以說當時箱型門礅或者抱鼓型門礅還沒出現.
2、箱子型門墩的起源和演變的過程
公元1100年以後,某個人把門枕石的外側部分做的稍高壹些,又在它的各個面上都雕上了裝飾性的線條。有的人為了使門墩更加引人註目,把它做得更高些。
後來,又在線條中刻上了圖案,圖案不斷豐富)。再後來,門枕石部分和門枕石向上延伸的部分界線逐漸分明上部成了箱形,下部成了放箱子的臺子
3、抱鼓型門墩的起源和演變的過程
有人試著在門枕石上刻了壹個通報來客的鼓,有的人在鼓面上雕出蓮花。因為樣子很漂亮,所以有人跟著模仿。後來人們又想方設法美化臺子。有人把臺子做成了水中荷葉形,不但造型很漂亮,而且“並蒂同心”代表著夫妻美滿,很吉利,於是成為當時最流行的壹種樣式。其次,受歡迎的門墩是在祥雲上雕出蓮葉形,再在上邊放鼓。我覺得門墩的起源以及後來壹直到明代的演變都深受個人喜好與流行風尚的影響。
4、北京型門墩的起源
我認為,明朝從元朝手中奪取政權後,把元代修建的北京重新改建成自己的首都時,利用了門墩-----在引人註目的門中最顯眼的部件,來表現新的統治秩序。(參照三,北京的門墩)門墩充分體現著漢民族喜好對稱平衡感的審美取向。接下來取得政權的滿清政府,像繼承其他制度壹樣,把門墩象征地位身份的制度也原封不動地繼承了下來。
從研究價值講,保護門墩是非常必要的。這是因為門墩是壹種民俗文化,具有文物價值；門墩象征著北京的壹個時代,具有歷史價值；同時,門墩又是壹種民間工藝美術品。現在北京城市開發建設的速度很快,古舊平房改建成高樓大廈的工程隨處都在進行,但與此同時,氣派的門墩也與瓦礫壹起在這個世上消失了。在對門墩進行普查的基礎上,對其進行系統的保護。這項工作進行得越早越好,否則,必將會給後代留下遺憾。