高曉松為什麽現在這麽多人罵他？
其實嚴格來說，高曉松不算很囂張的公知。他言語中沒有冒犯黨。但是我們還是可以從他往日的言語中看出他的思想。
壹 鼓吹北洋政府，“民主”“文明”。尊重知識分子。
二 抹黑明朝，說明朝無名君無名士無名將
三 鼓吹印度，說印度人溫和，平和。印度教有教化人心的作用。絲毫不提印度教的種姓制度對人的摧殘。甚至試圖把它合理化，說美國也是壹個膚色與種族的社會（然而美國至少沒有認為人和人不平等是天然合理的宗教）
綜上所述，我們可以看出高曉松喜歡什麽樣的社會？其實就是上層利益得到充分保障，沒有人均貧富打土豪的社會。而底層人民的死活他毫不關心，他不是不知道北洋時代底層人民的慘狀，但是與他何幹？北洋政府因為實力孱弱，自袁世凱以後壹直沒有強有力的領導人，因此壹直縱容上層勢力。產生了壹點紙醉金迷的繁華，這在他眼中竟然成為了壹個盛世。他就真的不知道印度教也就是婆羅門教鼓吹種姓制度，摧殘人性。反而只誇耀它教化人心的作用？我不相信他不知道這個中學生都知道的常識。而是他喜歡這種宗教，這種宗教磨去了他討厭的人民追求幸福的反骨。他的節目沒有壹期是講底層人民的生活，即使這個節目做了七年，有充足的時間。在他口中，永遠只有文人的風花雪月，蒼生的喜樂悲歡是不存在的。
他為什麽反明朝？他引用毛主席的詞證明明朝無名君。為什麽不引用毛主席稱頌明太祖軍事能力（自古用兵無出李世民者，其次朱元璋耳）政治能力（明朝兩個不識字的皇帝（洪武永樂）搞得好）的話證明明朝有名君？除了做節目要說兩句驚人之語玩流量，就是明朝讓他討厭，尤其是明太祖讓他討厭。明朝有魚鱗圖冊，限制文人地主霸占百姓田產，即使後來這個政策沒有執行到位，但明朝直至萬歷都還在堅持。如果他不幸生在洪武朝，很有可能就是被遷到鳳陽開荒的惡霸地主，被老百姓扭送到朝廷，剝皮實草的貪官。這要他怎麽高興的起來？
其實人民群眾的眼睛是雪亮的，誰是人，誰是鬼，誰是魔，壹眼都分得清。他走到這壹步怪不得別人。如果妳們不信，妳們可以看看高曉松的曉說，他講了這麽多，天南地北。壹直講了七年，甚至日本美國壹個話題反反復復，就是沒有壹期講底層人民，講官逼民反，乞丐與流民。講限制權貴謀利的王安石變法，甚至關心人民的知識分子，比如魯迅，托爾斯泰。他也幾乎沒有提及。似乎這些就不存在了。他可以把壹個節目講大半天普希金老婆那點破事，就是不願意談到普希金認為知識分子要同時向人民和西方學習的偉大思想（上尉的女兒裏面男主向法國人學了法語，向馬車夫學了俄語和俄國文化）。他是個什麽人，不用我說，大家自然就明白了。
我們由此可以得出兩個對高曉松的推論。兩個總有其中有壹個是對的。
壹 這個人是個小資文青，沒有濟世救人的胸懷。也脫離人民群眾。就喜歡文人的壹點風花雪月。
二這個人有心魔，他最喜歡階層固化，人民麻木不反抗的社會。要是誰喚醒人民，不是被他黑，就是被他刻意淡化。
不管是第壹種，還是第二種。他都不配以壹個大師的身份在《人民日報》上教化人民。因為他心中根本就沒有人民。他在優酷上繼續做節目吹牛逼，我不反對。我也認為他講的外國生活很生動形象。但高曉松妳不是魯迅，不是托爾斯泰。希望等妳心懷人民，再去《人民日報》。要不然妳還是會被噴。