高考時評類作文怎麽寫 時評作文寫作指導
作文示例：
1、最近，人教社出版的中學教材決定減少魯迅作品，引來非議。中學教材裏魯迅作品是否保留，保留多少，歷來有不同的意見，各有理由，相持不下。
對此，妳有什麽意見？寫壹篇不少於800字的短評。
2、北大教授季羨林以98歲高齡辭世，上至中央領導，下至普通百姓，都紛紛悼念這位德高望重、著作等身的大學者；各種媒體也大量報道。就壹個學者而言，這樣的規格和影響在新中國歷史上是空前的。這背後的原因是什麽？僅僅是痛失壹位學貫中西博通古今的學者嗎？
對此妳有怎樣的思考？寫壹篇不少於800字的短評。
3、2009年9月9日，恰逢“三九合壹”，“天長地久”的幸福寓意讓很多青年男女選擇在這個良辰吉日喜結良緣，登記結婚，討壹個好兆頭，希望能為婚姻生活開個好頭。中國人這種討個好兆頭的心理比較普遍，如手機號、車牌號等喜歡選“8”字，樓層、房號忌用“4”字；婚禮、葬禮，搬家、建房，都要選個好日子；生活中也有不少禁忌。
針對諸如此類的文化現象，妳有怎樣的看法？請寫壹篇評論性的文章，說說妳的觀點並闡述理由。
時評的基本特征：
1、講究“時效性、針對性、準確性、說理性、思想性”。尤其要註重準確性和說理性。
2、在寫法上，分為就事論事和就事論理兩類。 就事論事，就是按照事物本身的性質來評定是非得失，不要求作過多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進行評議，發表自己的看法，能言之成理，持之有據。 就事論理，是對所評之事進行具體深入分析，充分說理，闡明壹個道理，而不是停留在就事論事上，以達到“扶正祛邪，激濁揚清”的寫作目的。
3、在命題上，具有開放性，可以仁者見仁智者見智。
4、在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構成因素，然後選取壹個側面、壹個角度來立意。
寫作模式：
（壹）引用材料（選準切入點，簡明扼要，1自然段，約100字）
（二）分析材料（註意層次，邏輯關系要清晰，2－3自然段，約400字）
（三）聯系實際說道理（搜集典型論據，適當發揮，約200字）
（四）結論（約100字）
“時評”也屬於議論文，那麽時評寫作的基本思路就和壹般的議論文的寫作思路基本壹致。它的基本思路是：提出問題——分析問題——解決問題
1、開篇引用材料的新聞報道內容。（引）略
2、對報道內容進行壹些解析作為過渡。（點）略
3、從多個角度分析新聞，或闡釋其意義，或剖析其謬誤。（議）詳
4、聯系社會現實的類似現象，挖掘現象背後的根源。（聯）詳
5、最後從多個層面提出若幹個解決問題的“合理化建議”。（結）詳
即：引——點——議——聯——結
時評寫作四要求：
1.選取恰當的當下新聞
2.確定鮮明獨到的觀點
3.搜集典型有力的論據
4.運用嚴密有趣的語言
閱讀下面文字，根據要求寫壹篇不少於800字的文章。
陳小姐帶著在BB車中熟睡的1歲大的孩子乘公交車，司機讓陳小姐將BB車折疊放好，否則就多交1元的行李費。陳小姐表示，如果把車折疊起來會把孩子弄醒，而車上沒有空座位，把小孩抱在手中乘車又很危險。她認為司機的要求非常不合理，堅決不交這1元錢，而司機則拒不開車。為了這1元錢，陳小姐與司機“對峙”數小時，其間陳小姐多次報警，警察兩度出警，車上數十人被迫轉車。最後，在警察苦口婆心的勸導下，陳小姐搭乘警車回家。
此事引起了社會各方的反響，議論不壹。
要求：選擇壹個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不脫離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。
例文
學會包容與體諒
因為壹輛BB車，司機與女乘客“對峙”數小時；因為壹輛BB車，警察兩度出警；因為壹輛BB車，數十乘客被迫轉車。這也許只是大千社會中的壹件小事，但卻充滿諷刺，令人唏噓。（引用材料）
這件事本來不難解決，只要司機肯體諒壹下那位年輕的母親，讓她把BB車停在車內壹角，只要車上的哪位乘客能體諒壹下司機的顧慮，把位子讓給那位要抱嬰兒的母親，幫她折疊壹下那BB車。但是在那天的車廂裏，就是沒有這種忍讓，這種體諒，所以可笑可悲的壹幕就此發生。（針對材料具體分析，點出論點）
每壹個人都是社會中的壹員，每個人的生活，都離不開與人相處，與人打交道，而在人與人的交往中，每個人都免不了會與別人發生磨擦，發生爭執，但是如果大家都能體諒壹下他人的難處，多為他人著想，也許，這社會中的許多幹戈就能化為玉帛，也許和諧社會就不在離我們那麽遙遠。（過渡到生活實際）
但是，在這個唯自己利益至上，在這個人與人之間的情感日益淡漠的社會中，有多少人可以先放下自己的利益去體諒他人，又有誰，肯犧牲自己的利益去忍讓別人？城管為了嚴格執法，強行扣留小販的貨物，小販為了與城管對抗，不惜把貨物摔爛，不惜以死相挾；房地產商為了盡快收地，野蠻拆掉居民民房；住戶為了爭取更多的補償，甘願死守陣地，做“釘子戶”；農戶為了擺脫薰天的臭氣，不惜火燒鄰居的豬棚，學生為了壹時之憤，用筆刺傷同學，鄰居間為了越墻的樹惡言相向……我們都忘了“退壹步海闊天空”的道理了嗎？我們都忘了“以和為貴”的意義了嗎？（聯系生活現象反面論證）
但我們必定還記得藺相如諒解廉頗對自己的不滿，對對方處處遷就，最後他以國事為重，忍讓同僚的品質使廉頗羞悔自疚，負荊請罪，我們必定還記得壹位學者在建屋子的時候叮囑家人為鄰居留下幾米小巷，結果鄰居也為他們留下小巷子的故事。這其實就是我們大家想要的結局，少壹些爭吵，多壹點忍讓，少壹點沖突，多壹點和諧。這個結局，是需要大家壹起努力的。（聯系生活現象正面論證）
放下自己煩躁，功利、自私的心吧，多去體諒壹下他人，多為旁人著想，也許人家也在體諒著妳的難處，也在包容著妳的錯誤。用包容的心，照亮社會的每壹個角落，用體諒去化解每壹場幹戈。（總結、點題、扣題）
閱讀下面的文字，根據要求寫出結構模式。
2008年12月，天地壹號公司正式與35名研究生簽訂工作協議。大學生養豬、賣肉、擦皮鞋、沐足、當保姆究竟是浪費人才還是轉變擇業觀念的體現？對此，各方眾說紛紜。
有很多人認為，大學生賣豬肉合情但不合理。金融海嘯的惡劣形勢下出現這種情形情有可原。但如果都去從事這些與專業不相幹的簡單勞動，卻是“不合理”的。資料顯示，培養壹個大學生，國家每年花在大學生身上的錢大約1.3～1.5萬元人民幣，每個家庭所花費的更多。如果只能去賣豬肉，那麽投入的教育資源就是壹種巨大的浪費。
但不少簽約研究生表示，“無論是什麽行業，都必需從基層做起。”而且，在結束3天的賣肉實習後他們表示：“賣豬肉其實很有技術含量，豬肉的切割就可以影響20％的利潤。”
針對2009年高校畢業生的就業困境，北京大學校長周其鳳說：“事實上我年輕時什麽都做過，砌過墻，做過下水工。”他還壹再強調，能夠充分發揮壹個人長處的職業就是好的職業，只有轉變擇業觀念才會化解困境。
概述材料中心事件：
引：思考挖掘 找準切入點
1、關註時事主體
2、抓住事件本身的焦點
(與自己價值觀、人生觀有沖突或相壹致，與社會文化傳統、文明禮儀有沖突或相壹致，與傳統的道德底線有沖突或相壹致等等 。)
金融危機影響下，大學生就業困難。
分析挖掘材料內容，明確立意角度 ：
①大學畢業生要轉變就業思維。要從基層做起，從小事做起，積累經驗，鍛煉自己。“勞動不分貴賤”。“是金子總會發光的”。大學生畢業選擇養豬、賣肉、擦皮鞋、沐足作為自己的職業，實際上反映了我國高等教育從精英教育到大眾教育的轉變。
②大學畢業找不到工作，只有選擇養豬、賣肉、擦皮鞋、沐足這些沒有多少技術含量的工作，浪費國家教育資源和人民稅收，增加了普通民眾的經濟負擔，也是對學生時間、精力的巨大浪費。如果所有畢業生都去賣豬肉，如果所有有專業知識的人才都要從事沒有多少技術含量的工作，那我們的高等教育難道不是失敗的嗎？高等教育亟需改革。
從對（贊成）、錯（反對）的角度立意
閱讀下面的文字，根據要求寫出結構模式。
家住長沙的韓女士在化療後被醫生建議服用壹種癌癥輔助治療藥蘆筍片。這種蘆筍片在湘雅二醫院開價213元。韓女士經打聽發現,其實這種蘆筍片每瓶只需30元。
醫院藥品采購負責人告訴記者,該院所有藥品價格,均經過湖南省物價部門的審批,且按規定招標采購。記者查詢了湖南省2010年度集中采購藥品投標報價指導價格,發現蘆筍片的指導價是136元。湘雅二醫院實際上的加價率達56%,遠超國家規定的15%。
記者從醫藥公司獲取的銷售清單顯示,蘆筍片從醫藥公司賣到醫院,價錢從三四十元漲到了136元。而蘆筍片入庫價格僅需15.5元。也就是說,醫院售價是批發價的7倍,是出廠價的14倍。
立意訓練：
鏈接材料：
1、央視《新聞調查》： 哈爾濱市離休教師 翁文輝 患上了惡性淋巴瘤。因為化療引起多臟器功能衰竭，被送進了哈爾濱醫科大學第二附屬醫院的心外科重癥監護室。 住院67天，花費近140萬元，平均每天 近21000元。 更讓人驚奇的是，醫藥單上居然有患者 嚴重敏感的藥物，而在患者去世後的兩天，醫院竟然還陸續開出了兩張化驗單。
2、臺灣醫院誤將艾滋感染者器官移植給五名病人 。
立意方向
1、恪守醫德、天職
2、監管漏洞、為己牟利
3、 壟斷物價，見利忘義
4、道德缺失
5、百姓生命 百姓權利
6、社會秩序 信任缺失
7、法律缺失
閱讀材料，進行橫向思考，發表見解。
2011年10月13日下午5點30分，廣東佛山南海黃岐的廣佛五金城裏，2歲女童小悅悅在過馬路上不慎被壹輛面包車撞倒並兩度碾壓，隨後肇事車輛逃逸，隨後開來的另壹輛車直接從已經被碾壓過的女童身上再次開了過去，七分鐘內在女童身邊經過的十幾個路人，都對此冷眼漠視，只有最後壹名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，由此引發網友廣泛熱議。2011年10月21日，小悅悅經醫院全力搶救無效，於0時32分離世。小悅悅事件余波未平，又壹還有幾天才滿3歲“悅悅”在增城新塘牛仔城附近自家檔口門前被車撞倒， 被壓在輪下，頭部變形。 終因傷勢過重搶救無效身亡。
所謂橫向的思考，指由壹個事物想到另壹個相關的事物，由壹種現象聯想到另壹種相關的現象，這種思考方式能使人視野更為寬廣，“思接千載，視通萬裏”，由此及彼，這樣會使文章的內容更為豐富，立意自然深刻。
1、南京市壹名75歲的老漢 ，壹頭從公交車後門跌倒在地，爬不起來，跟在身後的乘客都不敢上前救他，老漢大喊：“是我自己跌的，妳們不用擔心。”聽了這話，眾乘客才上前救他。
2、2006年11月20日早晨，壹位老太在交站臺等 車。人來人往老太被撞倒摔成了骨折，彭宇趕忙去扶她了， 另壹男子 也主動過來扶 。老太不停地說謝謝，後 壹起將她送到醫院。”鑒定後構成8級傷殘，醫藥費花了不少。老太指認撞人者是剛下車的小夥彭宇。老太及其家屬壹口就咬定彭宇是“肇事者”，告到法院索賠13萬多元。
3、天津市車主許雲鶴因攙扶違章爬馬路護欄摔倒的王老太，被天津市紅橋區人民法院判賠108606元。法院的判決理由之壹，是“車主許雲鶴發現王老太時只有4、5米，在此短距離內作為行人的王老太突然發現車輛向其駛來，必然會發生驚慌錯亂，其倒地定然會受到駛來車輛的影響。” 許雲鶴攙扶老人賠償10萬成第二個彭宇。 不少網友直呼這是翻版的“彭宇案”。
材料鏈接：
5、2011年 7月12日23時許，寧夏 連鎖超市兩名女員工下夜班回家，途經 裕民東街時遇兩劫匪搶包。90後小夥兒李瀟、納正東剛巧路過，見狀奮力追趕上搶包劫匪，兩人被刺十多刀後仍堅持追趕，最終在出租車司機的協助下，警察迅速趕到將歹徒制服。二人隨後被緊急送醫院，目前尚在昏迷中，生命跡象暫時平穩。
4、2009年10月24日，為了搶救兩名落水的少年，長江大學十多名大學生手拉手結成人梯撲進江中營救，兩名男孩獲救，陳及時、何東旭、方招3名大學生不幸被江水吞沒，英勇獻身。
訓練題目
用橫向和縱向思考對問題進行分析：
壹、壹說ABC，兒子就大哭大鬧。家住渝北區新南路龍湖花園的王超，最近為這事兒傷透腦筋。他不知道，是該繼續逼著娃兒學英語，還是該放棄？昨日，他把5歲的兒子送到位於龍湖花園的培正逗點早教中心，希望專業人士能給壹些“靈丹妙藥”，讓孩子開口說ABC。“英語好重要喲。”說起逼迫兒子王思洋學英語，王超顯得很激動。由於家庭條件比較好，他想把兒子送出國讀高中，英語就成了重要的壹環。王超的好友周祥記得，從小王的妻子懷孕起，小兩口就買來《瘋狂英語》等各類碟子，天天放起聽搞胎教。在11月9號兒子5歲生日那天，王超買來英語教材，正式開始手把手教孩子學英語。怎料，第壹天學英語，兒子拿起字母表，到處亂扔，隨便怎樣教，就是不肯開口說。“還專門制定了計劃表。”王超的妻子李程說，每天早上七點教英語字母，下午五點半，教寫英語單詞。可是，娃娃壹點也不感冒，隨便自己怎麽教，孩子嘴裏只嚷著要吃飯。下午寫單詞，娃兒只是在紙上亂塗亂畫。
所謂縱向分析，是由某種現象生發開去，對現象進行深入地剖析，分析這種現象產生的原因，分析各種現象之間的聯系，從紛繁復雜的表面現象中挖掘出事物的本質，從而尋找解決問題的根本方法。
1、聯系社會類似的“英語熱”、“鋼琴班”、“奧數班”等兒童超前教育、早慧教育、特色教育的社會現象，提出評論的問題：我們的孩子該學點什麽？我們的超前教育應該教些什麽？
2、分析問題：成人與成才的關系、品德與學識的關系、小時的習慣養成對人生成長的影響等，要舉例論證。
3、針對問題提出我們看法：成才先成人
由橫向思考引出：
這種教育方法的危害（ a、孩子失去了應有的歡樂童年;b、強迫會讓小孩產生厭惡，久而久之，不僅僅是對英語，對學習，甚至對父母所要求做到的壹切;c、強迫會讓小孩產生依賴，失去自立; d、這種片面教育會影響孩子的知識結構和對世界的認知;
e、甚至會扭曲孩子的人格。）
解決問題的方法（a、教育要循序漸進、因時施教；b、兒童學習要註重營造良好的學習氛圍； c、要註重激發和培養孩子的興趣；d、兒童學習要寓教於樂[遊戲、故事、卡通、影視等 ；e、英語學習要結合孩子的日常生活和行為等。）
由縱向思考引出：
例：值得思考的是，大學生賣豬肉實屬正當職業，何以遭致詬病。中國的孩子從小被教育“勞動最光榮”，但在實際中卻被教育“勞動也有三六九等”，這不是對教育的莫大諷刺嗎？更何況人的壹生不會只從事壹種職業，朱元璋還是出身於乞丐呢！富蘭克林從12歲起 在印刷所裏當學徒，從事印刷工作很長時間。也許這正是他能成為大家的基礎吧。因此，大學生們，走自己的路，讓別人去說吧。
①形象收尾（比喻、意蘊句、排比段等）。
②情感收尾（感嘆句、祈使句、展望）。
二、5月7日晚上8點多，20歲的胡斌和另兩人分駕三輛高級跑車，從東而西沿文二西路壹路疾速行駛。車輛行至紫桂花園和德嘉公寓兩個小區門之間的斑馬線時，撞上正通過斑馬線橫穿馬路的25歲浙江大學畢業生、計算機工程師譚卓。譚卓的身體被車頭撞上後，先是在空中翻轉，在撞到擋風玻璃後再度飛了出去。“有兩層樓那麽高，至少20多米遠”。根據當事人胡某及相關證人陳述，案發時肇事車輛速度為70公裏／小時左右。70碼車速能否將人撞飛5米高20米遠？“70碼”隨後成了最熱的網絡新名詞。網友們還在互動百科上創造了壹個新物種——“欺實馬”. “70碼的車速怎麽能導致飛高5米飛遠20米？”由於警方的調查結果與眾多現場目擊者的描述相差甚遠，浙大學生和杭州市民立即表達了極大不滿。
針對杭州警方的網絡惡搞隨後展開。“70碼”隨後成了最熱的網絡新名詞。網友們還在互動百科上創造了壹個新物種——欺實馬”，以此諷喻交警在通報會上的表現。
時事材料分析：
災難片大師羅蘭?艾默裏奇的最新力作，電影《2012 ：世界末日》橫空出世。 長期以來，人類掠奪性地攫取資源，導致地球內部能量平衡系統崩潰，伴隨著火山爆發，將導致地震、海嘯，世界末日即將來臨，人類將遭遇滅頂之災。各國政府秘密制造方舟，希望能躲過這壹浩劫。
在生死攸關的時刻，人類表現各異。勇敢者主動承擔重任，自私者無所遁形。傑克遜帶領自己的家人，駕駛壹架臨時租來的飛機，沖出被死亡陰霾瞬間籠罩的城市上空。為尋找查理所說的方舟，千千萬萬個生靈通過各種方法來到方舟制造基地，方舟有限的容納數量引發前所未有的恐慌。最終，人們因互愛和對生命的尊重而得以生存。
材料鏈接：
思路 壹： 以“責任”為話題
地球即將毀滅，地球人將遭受滅頂之災，是誰造成這壹惡果？面對災難，人們將采取何種態度？是以拯救人類苦難為己任，還是逃之夭夭，為顧壹己之私利？是君子風範，把婦女嬰兒生命放在第壹位，還是只圖個人生存。災難，是考驗人品質的試金石，人們啊，不管什麽時候，不能忘記自己應承擔的責任，應盡的義務。
思路二：以“品質”為話題
災難，激揚人性的光輝；災難。彰顯人類的風采。胸懷博大者，憂天下之所憂，急天下之所急，將拯救同胞的苦難作為責任，壹往無前，義無反顧；卑劣低賤者，耍弄伎倆，以害人為快，殘忍地置他人與死地，機關算盡太聰明，卻害了卿卿性命，到頭來只能把自己釘在歷史的恥辱柱上；冰心高傑者，面對死亡，從容鎮定，蹈死而不顧，奉獻無私之愛；私欲膨脹者，苦心鉆營，為保壹己之私利，挖空心思，不擇手段，成為財富的奴隸。
思路三：以“呵護自然”為話題
地球滅亡，人類具有深重的罪孽。給人類帶來滅頂之災的正是人類自己，破壞性的攫取資源，肆意毀壞自然，豪無顧忌地把科學作為掠奪的手段，結果就是環境汙染嚴重、水土流失、二氧化碳增多，也因此給人類自己帶來滅頂之災。然而，現實中沒有諾亞方舟，解決人類災難的不二人選只能是人類自己，呵護自然，就是保護我們自己的生命。
思路四：以“多難興邦”為話題
世紀末日興許只是驚世之言，然而，驚心動魄的災難場景，直令人銘刻於心。
影片中地球人的行為印證了這壹哲理：災難面前，不能壹味悲觀失望，怨天尤人。而應空前團結，化悲痛為力量，堅強守望家園，用拼搏點亮生命的光輝。
事實是：苦難是孕育智慧的搖籃，可磨練人的意誌，可凈化人的靈魂，可更新我們生活的世界，多難，亦可振興我們的邦國！
思路五：以“憂患”為話題
古語道：人無遠慮，必有近憂。現在，我們人類無法徜徉於陶潛筆下的世外桃源、梭羅心中的瓦爾登湖畔，執迷不悟，終將自食地球災難的惡果。
“生於憂患，死於安樂”，我們要樹立憂患意識，見微知著、洞察未來，保護我們***同生活的地球。增強“憂患”意識，未雨綢繆，地球才會生生不息，真正成為壹艘“諾亞方舟”。
思路六：以“愛”為話題
愛是地球毀滅時人們的相互尊重和對生的退讓，由此，我們不難想到：愛是向對方奉獻；愛，可構建和諧社會；愛，是生死存亡的考驗。
作為每壹個普通公民，也應“從我做起。“悠悠萬事，民生為大。”災情如火，在災情的“烤問”下，作為每壹個被納稅人供養的人民公仆，應多多憂民之憂、解民之慮。
思路七：以“發展”為話題
克服顧此失彼,重視均衡發展. 地方追求GDP增長而毀林建設，種植單壹經濟類樹 種 ，破壞了生物多樣性，水土保固功能降低，也是不可忽視的因素。
反思經濟發展模式。不能再執迷於高碳經濟、GDP數字，要綜合考量環境承載能力，轉向低碳經濟模式，減少對自然環境的破壞，走科學循環發展的道路。
高考作文，有其不容動搖的社會屬性：無論命題怎樣改變，萬變不離其宗的是對社會、民生乃至青年成長的深刻關註。做了書蟲，受其牽絆，作文是做不好的。考生要真正懂得，用心、用思想去面對乃至評判現時色彩斑斕、內容駁雜的生活以及生活中的人和事，最起碼，要讓自己具有社會的責任意識、歷史的人文精神和人生的悲憫情懷，而這，有時甚至比語言本身更重要。
寫作訓練：
近年來，壹些公民在旅遊活動中表現出來的不文明行為，損害了中國“禮儀之邦”的形象，引起了海內外輿論的關註和批評。“大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔雜物、排隊加塞、亂刻亂畫、衣冠不整”等這些隨處可見的現象，被海外壹些媒體歸納為中國遊客的“通病”。有的境外旅行社和賓館甚至因此拒絕接待中國旅遊團隊。這實在是令人難堪的現象。為此，中央文明委日前發出通知，部署在全國實施“提升中國公民旅遊文明素質行動”。
這是提高公民文明素質和現代文明程度，形成良好社會風尚的有效途徑，也是維護國家形象，增強國家“軟實力”的迫切需要。同時在人們的日常生活中形成“文明可貴，不文明可鄙”、“文明走遍天下，不文明寸步難行”的***識也是時代發展的需要。讓我們從自己做起，從點滴做起，逐步養成文明的習慣，形成文明的社會大環境，孕育出“文明光榮，不文明可恥”的氛圍。
要求：請根據材料提煉觀點，自選角度，自擬標題，自定文體，所寫文章不要脫離材料內容或其含義範圍。