7月14日是什麽節日 農歷七月十四也是中元節
農歷7月14日是中元節，北方過中元節是在七月十五，南方過中元節是在農歷的七月十四。
中元節的各地傳統
施食
這是浙江、福建壹帶的中元節俗。《浙江誌書》說，烏程縣（今浙江吳興）“中元節僧家建盂蘭盆會，夜則放燄口、施食。”桐廬縣“有鳴鑼灑飯於野，謂之施食。”《福建誌書》說，延平府（今福建南平市壹帶）中元“或家設醮壇，或聚眾為燄口，具齋餛飩楮錢冥物，延僧與黃冠為之，謂之施食。”
由此看來，所謂施食，也就是當地人所說的“濟無祀”，說得再通俗些，就是祭孤魂野鬼。這種風俗無疑是受到了佛教盂蘭盆會的影響。
岷山土主會
《四川誌書》說，茂州（今四川茂汶羌族自治縣）“七月十五日，作岷山土主會。歷代傳來，塑有行神壹龕，內外城議定，會首供神壹年。若神在城內，則外城之眾具香楮，以子弟扮作婦女、仙、佛、神將等故事，高置木架，淩空而行，迎神至外城會首家供養，會飲演戲三日。至次年，內城亦如之。循年遞接，競勝爭奇，不較所費。”這是羌族七月十五的節俗，與中元節漢民族的節俗沒有什麽淵源關系。
送面人
把麥面做成小孩子的樣子蒸熟，就叫作面人。河北的張北、山西的馬邑等地，人們在中元時節，都要把面人贈給晚輩或親戚中年齡較小的孩子。至於用蒸羊、面羊等作為禮物，是希望孩子如羊壹樣潔白柔順。
迎秋收與行田
迎秋收與行田這是山西南部的中元古俗。《山西誌書》說，太平縣（今山西曲沃北）“七月十五日祀祖先，薦麻谷，先壹日掛紙馬於田間以迎秋收。”陽城縣（今山西陽城）“中元，農夫以麥屑為貓虎及諸五谷之形，祭於隴畝，名行田。”
看來這壹節俗是為了祈求秋收。中元之日是五谷成熟之時，因而江南亦有“農家置酒勞力田者”（見《江南誌書》）的風俗。
送羊節
舊京及華北地區的農村，民間流行七月十五由外祖父、舅舅給小外甥送活羊的習俗。起因是，沈香劈山救母成功後，沈香要追殺殘虐其母的舅舅二郎神，二郎神為重修兄妹和舅甥之誼，於是每年七月十五都會送給沈香壹對活羊，相傳是取其“楊”姓的諧音，以重結兩家之好。漢許慎在《說文解字》中說：“羊，祥也。”甲骨文《蔔辭》中也稱羊通祥。可見在古代，羊這種動物，壹向代表吉祥之意。因而民間便流行舅舅送活羊的習俗，後來漸漸發展為送壹對面羊。
七月十五中元節的傳說
七月十五這天，不知咋的，黃河決口了，頓時，房倒屋塌，莊稼淹沒，百姓嚎哭，黃河兩岸變成了壹片汪洋，黃水裏飄浮著無數的屍體。財主們則在高臺上唱小曲。王仙芝壹看，便向大家說：“財主偷扒黃河，咱們給他們拼了。”數萬民工也呼叫起來：“官不愛民，民必造反，為死去的親人報仇。”王仙芝壹聲號令，舉起義旗殺了河官嚴魔。又接連攻開了濮州、開州、長垣等靠近黃河的幾個縣城，連戰連勝。這時黃巢從雷州府，帶領起義軍找到王仙芝，兩軍合並，殺貪官，除汙吏，打了壹個又壹個勝仗。後來，官家造謠說：黃巢造反殺人八百萬。其實，是官家扒黃河，淹死了良民八百萬。
後來，老百姓為了紀念死去的親人，在每年的七月十五這壹天，都要上墳燒紙，天長日久，成了民俗，流傳至今。