弟子規的所有讀音
《弟子規》
dì zǐ guī
弟 子 規?
zǒng? xù ?
總 敘?
dì zǐ guī? shèng rén xùn shǒu xiào tì? cì jǐn xìn ?
弟子規 聖 人 訓 首? 孝 弟 次謹 信?
fàn’ài zhòng ér qīn rén yǒu yú? lì zé xué wén
泛 愛? 眾 ? 而 親 仁 有 余 力 則 學? 文?
rù? zé? xiào ?
入? 則? 孝?
fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn ?
父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶?
fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzé xūshùnchéng ?
父母教 ? 須敬聽 ? 父母責 須順承?
dōngzéwēn xiàzéqìng chénzéxǐng hūnzédìng?
冬則溫 夏則凊 ? 晨則省 昏則定?
chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yèwúbiàn?
出必告 ? 反必面 居有常 業無變?
shìsuīxiǎo wùshànwéi gǒushànwéi zǐdàokuī?
事雖小 勿擅為 ? 茍擅為 ? 子道虧?
wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng?
物雖小 ? 勿私藏 茍私藏 ? 親心傷?
qīnsuǒhào lìwèijù qīnsuǒwù jǐnwèiqù ?
親所好 ? 力為具 親所惡 謹為去?
shēnyǒushāng yíqīnyōu déyǒushāng yíqīnxiū?
身有傷 ? 貽親憂 德有傷 ? 貽親羞?
qīn’àiwǒ xiàohénán qīnzēngwǒ xiàofāngxián?
親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢?
qīnyǒuguò jiànshǐgēng yíwúsè róuwúshēng?
親有過 ? 諫使更 怡吾色 柔吾聲?
jiànbúrù yuèfùjiàn háoqìsuí tàwúyuàn ?
諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨?
qīnyǒují yàoxiāncháng zhòuyèshì bùlíchuáng?
親有疾 ? 藥先嘗 晝夜侍 不離床?
sāngsānnián chángbēiyè jūchùbiàn jiǔròujué ?
喪三年 ? 常悲咽 ? 居處變 酒肉絕?
sāngjìnlǐ jìjìnchéng shìsǐzhě rúshìshēng ?
喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生?
chū? zé? tì ?
出 則 弟?
xiōngdàoyǒu dìdàogōng xiōngdìmù xiàozàizhōng?
兄道友 ? 弟道恭 ? 兄弟睦 ? 孝在中?
cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènzìmǐn?
財物輕 怨何生 ? 言語忍 忿自泯?
huòyǐnshí huòzuòzǒu zhǎngzhěxiān yòuzhěhòu ?
或飲食 或坐走 長者先 ? 幼者後?
zhǎnghūrén jídàijiào rénbúzài jǐjídào
長呼人 ? 即代叫 人不在 ? 己即到?
chēngzūnzhǎng wùhūmíng duìzūnzhǎng wùxiànnéng?
稱尊長 ? 勿呼名 ? 對尊長 勿見能?
lùyùzhǎng jíqūyī zhǎngwúyán tuìgōnglì ?
路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立?
qíxiàmǎ chéngxiàchē guòyóudài bǎibùyú?
騎下馬 乘下車 ? 過猶待 百步余?
zhǎngzhělì yòuwùzuò zhǎngzhězuò mìngnǎizuò ?
長者立 ? 幼勿坐 長者坐 命乃坐?
zūnzhǎngqián shēngyàodī dībùwén quèfēiyí?
尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜?
jìnbìqū tuìbìchí wènqǐduì shìwùyí?
進必趨 退必遲 ? 問起對 ? 視勿移?
shìzhūfù rúshìfù shìzhūxiōng rúshìxiōng ?
事諸父 ? 如事父 ? 事諸兄 如事兄
jǐn ?
謹?
zhāoqǐzǎo yèmiánchí lǎoyìzhì xīcǐshí?
朝起早 ? 夜眠遲 老易至? 惜此時?
chénbìguàn jiānshùkǒu biànniàohuí zhéjìngshǒu?
晨必盥 ? 兼漱口 便溺回 輒凈手?
guānbìzhèng niǔbìjié wàyǔlǚ jùjǐnqiè?
冠必正 ? 紐必結 襪與履 ? 俱緊切?
zhìguānfú yǒudìngwèi wùluàndùn zhìwūhuì ?
置冠服 ? 有定位 勿亂頓 致汙穢?
yīguìjié búguìhuá shàngxúnfèn xiàchènjiā?
衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家?
duìyǐnshí wùjiǎnzé shíshìkě wùguòzé
對飲食 ? 勿揀擇 食適可 勿過則
niánfāngshào wùyǐnjiǔ yǐnjiǔzuì zuìwéichǒu ?
年方少 ? 勿飲酒 ? 飲酒醉 最為醜
bùcóngróng lìduānzhèng yīshēnyuán bàigōngjìng?
步從容 ? 立端正 ? 揖深圓 拜恭敬?
wùjiànyù wùbǒyǐ wùjījù wùyáobì?
勿踐欲 ? 勿跛倚 ? 勿箕踞? 勿搖髀?
huǎnjiēlián wùyǒushēng kuānzhuǎnwān wùchùléng ?
緩揭簾 ? 勿有聲 ? 寬轉彎 ? 勿觸棱?
zhíxūqì rúzhíyíng rùxūshì rúyǒurén?
執虛器 如執盈 入虛室 如有人?
shìwùmáng mángduōcuò wùwèinán wùqīnglüè ?
事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略?
dòunàochǎng juéwùjìn xiépìshì juéwùwèn ?
鬥鬧場 ? 絕勿近 邪僻事 絕勿問?
jiāngrùmén wènshúcún ? jiāngshàngtáng shēngbìyáng ?
將入門 ? 問孰存 將上堂 ? 聲必揚?
rénwènshuí duìyǐmíng wúyǔwǒ bùfēnmíng?
人問誰 對以名 吾與我 不分明?
yòngrénwù xūmíngqiú tǎngbúwèn jíwéitōu?
用人物 ? 須明求 倘不問 即為偷?
jièrénwù jíshíhuán hòuyǒují jièbùnán?
借人物 及時還 後有急 借不難?
xìn ?
信?
fánchūyán xìnwéixiān zhàyǔwàng xīkěyān ?
凡出言 ? 信為先 詐與妄 奚可焉?
huàshuōduō bùrúshǎo wéiqíshì wùnìngqiǎo?
話說多 ? 不如少 惟其是 勿佞巧?
jiānqiǎoyǔ huìwūcí shìjǐngqì qièjièzhī ?
奸巧語 穢汙詞 市井氣 切戒之?
jiànwèizhēn wùqīngyán zhīwèidí wùqīngchuán ?
見未真 ? 勿輕言 知未的 勿輕傳?
shìfēiyí wùqīngnuò gǒuqīngnuò jìntuìcuò?
事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進退錯?
fándàozì zhòngqiěshū wùjíjí wùmóhū ?
凡道字 ? 重且舒 勿急疾 ? 勿模糊?
bǐshuōcháng cǐshuōduǎn bùguānjǐ mòxiánguǎn ?
彼說長 此說短 ? 不關己 莫閑管?
jiànrénshàn jísīqí zòngqùyuǎn yǐjiànjī?
見人善 即思齊 ? 縱去遠 ? 以漸躋?
jiànrén’è jínèixǐng yǒuzégǎi wújiājǐng?
見人惡 ? 即內省 有則改 無加警?
wéidéxué wéicáiyì bùrúrén dāngzìlì ?
唯德學 ? 唯才藝 不如人 當自礪?
ruòyīfú ruòyǐnshí bùrúrén wùshēngqī?
若衣服 若飲食 不如人 勿生戚?
wénguònù wényùlè sǔnyǒulái yìyǒuquè?
聞過怒 聞譽樂 ? 損友來 益友卻?
wényùkǒng wénguòxīn zhíliàngshì jiànxiāngqīn?
聞譽恐 ? 聞過欣 ? 直諒士 漸相親?
wúxīnfēi míngwéicuò yǒuxīnfēi míngwéi’è?
無心非 名為錯 ? 有心非 名為惡?
guònénggǎi guīyúwú tǎngyǎnshì zēngyìgū ?
過能改 歸於無 倘掩飾 增壹辜
fàn ài zhòng ?
泛 愛 眾?
fánshìrén jiēxūài tiāntóngfù dìtóngzài?
凡是人 ? 皆須愛 天同覆 地同載?
xínggāozhě míngzìgāo rénsuǒzhòng fēimàogāo ?
行高者 ? 名自高 人所重 ? 非貌高?
cáidàzhě wàngzìdà rénsuǒfú fēiyándà?
才大者 望自大 人所服 非言大?
jǐyǒunéng wùzìsī rénsuǒnéng wùqīngzǐ ?
己有能 勿自私 人所能 勿輕訾?
wùchǎnfù wùjiāopín wùyàngù wùxǐxīn ?
勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新?
rénbùxián wùshìjiǎo rénbùān wùhuàrǎo ?
人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾?
rényǒuduǎn qièmòjiē rényǒusī qièmòshuō?
人有短 切莫揭 人有私 切莫說?
dàorénshàn jíshìshàn rénzhīzhī yùsīmiǎn ?
道人善 ? 即是善 人知之 愈思勉
yángrén’è jìshì’è jízhīshèn huòqiězuò?
揚人惡 ? 即是惡 疾之甚 禍且作?
shànxiāngquàn déjiējiàn guòbùguī dàoliǎngkuī ?
善相勸 ? 德皆建 過不規 道兩虧?
fánqǔyǔ guìfēnxiǎo yǔyíduō qǔyíshǎo ?
凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少?
jiāngjiārén xiānwènjǐ jǐbúyù jísùyǐ?
將加人 先問己 己不欲 即速已?
ēnyùbào yuànyùwàng bàoyuànduǎn bàoēncháng?
恩欲報 ? 怨欲忘 ? 報怨短 ? 報恩長?
dàibìpú shēnguìduān suīguìduān cíérkuān?
待婢仆 ? 身貴端 ? 雖貴端 ? 慈而寬?
shìfúrén xīnbùrán lǐfúrén fāngwúyán?
勢服人 心不然 理服人 方無言?
qīn rén ?
親 仁?
tóngshìrén lèibùqí liúsúzhòng rénzhěxī ?
同是人 類不齊 流俗眾 仁者希?
guǒrénzhě rénduōwèi yánbúhuì sèbúmèi?
果仁者 ? 人多畏 言不諱 色不媚?
néngqīnrén wúxiànhǎo dérìjìn guòrìshǎo?
能親仁 ? 無限好 德日進 過日少?
bùqīnrén wúxiànhài xiǎorénjìn bǎishìhuài?
不親仁 ? 無限害 小人進 百事壞
yú lì xué wén ?
余力學文?
búlìxíng dànxuéwén zhǎngfúhuá chénghérén ?
不力行 但學文 長浮華 成何人?
dànlìxíng bùxuéwén rènjǐjiàn mèilǐzhēn ?
但力行 不學文 任己見 昧理真?
dúshūfǎ yǒusāndào xīnyǎnkǒu xìnjiēyào ?
讀書法 ? 有三到 心眼口 信皆要?
fāngdúcǐ wùmùbǐ cǐwèizhōng bǐwùqǐ ?
方讀此 ? 勿慕彼 此未終 彼勿起?
kuānwéixiàn jǐnyònggōng gōngfūdào zhìsètōng ?
寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通?
xīnyǒuyí suízhájì jiùrénwèn qiúquèyì ?
心有疑 ? 隨劄記 就人問 求確義?
fángshìqīng qiángbìjìng jīànjié bǐyànzhèng?
房室清 ? 墻壁凈 幾案潔 筆硯正?
mòmópiān xīnbùduān zìbújìng xīnxiānbìng ?
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病?
lièdiǎnjí yǒudìngchù dúkànbì huányuánchù ?
列典籍 有定處 讀看畢 還原處
suīyǒují juànshùqí yǒuquēhuài jiùbǔzhī ?
雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之?
fēishèngshū bǐngwùshì bìcōngmíng huàixīnzhì ?
非聖書 ? 屏勿視 ? 敝聰明 壞心誌?
wùzìbào wùzìqì shèngyǔxián kěxúnzhì?
勿自暴 勿自棄 聖與賢 可馴致
擴展資料：
1、《弟子規》的影響評價：
《弟子規》是清代教育家李毓秀所作的三言韻文。其內容采用《論語》“學而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文”的文義，以三字壹句、兩句壹韻編撰而成。全文***360句、1080個字。 《弟子規》文筆自然流暢，樸實無華，影響深遠，在清代文化中占有重要地位。
此書以通俗的文字、三字韻的形式闡述了學習的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等等。《弟子規》總敘中說：“弟子規，聖人訓：首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。”這裏面有七個科目，即孝，弟，謹，信，愛眾，親仁，學文，前六項屬於德育修養，後壹項，即學文，屬於智育修養。
《弟子規》首先明確強調了做人的各項準則，以教育我們孝順父母、恭敬兄長為名義，繼而教育人民把對父兄的順從擴大到社會各個階級，“事諸父，如事父；事諸兄，如事兄”，進而教育廣泛服從，“凡是人，皆須愛”。
通篇以“愛心、父母對子女傾註了無私的愛、子女應該以無私的愛回報父母、這是天經地義的”壹類手法，扼殺學童的思考能力、批判能力。是在清朝揚州十日等事件後特有時代背景下的產物，並非國學經典，應被視為封建糟粕而剔除。
2014年9月6日，海南省首開傳統文化改造犯人的先河，服刑人員每日誦讀和領悟《弟子規》、《了凡四訓》、《太上感應篇》，“學壹句，做壹句”，潛移默化學會為人。中國司法部肯定海南經驗，將海南司法廳編著的《中華傳統美德教育教材》納入服刑人員教育統編教材全國發行。
2、作者介紹：
李毓秀（1647-1729），字子潛，號采三。山西省新絳縣龍興鎮周莊村人，生於清代順治年間，卒於雍正年間，享年83歲。清初著名學者、教育家。李毓秀的人生經歷平實，性情溫和豁達，因而缺少傳奇故事。
根據傳統對童蒙的要求，也結合他自己的教書實踐，寫成了《訓蒙文》，後來經過賈存仁修訂，改名《弟子規》。他的著作還有《四書正偽》、《四書字類釋義》、《學庸發明》、《讀大學偶記》、《宋孺夫文約》、《水仙百詠》等，分別藏於山西省圖書館和北京大學圖書館。
參考資料：