羌族舞蹈羌族有哪些特別的民族舞蹈？
“強”就是“尊重客人，對人有禮貌”。這是壹種迎送客人的禮儀舞蹈，主要由老年人表演。演出中，幾名男女舞者站成扇形，面向來賓，用小手指夾住兩邊的腰帶，緩慢地載歌載舞，用贊美歌詞表達全村人對來賓的尊敬。進入高潮時，只有男舞者在伴奏下演唱，女舞者雙腳著地，以臀部為軸，從右向左重復“繞體”動作。他們的舞蹈端莊優雅。羌族民間舞蹈形式雖少，但特色鮮明，給人壹種親切感。這些舞蹈形式在古拙羌族生活中發揮了重要作用。起到了團結和激勵人們奮進的作用，體現了古代重文輕武、真誠寬厚、好客之風。今天的羌族受地理和歷史條件的限制，經濟生活和民間舞蹈的發展與周邊民族相比還不夠快。從民間舞蹈文化的特殊性來看，古代羌族創造的農牧文化遺產中蘊藏著豐富的羌族民間舞蹈，對研究我國舞蹈發展史具有重要意義。
舞蹈盔甲
羌族稱“克蘇公克蘇德”，又稱“鎧甲舞”、“大葬舞”。這種舞蹈最初是由功勛士兵在葬禮上表演，後來也在普通葬禮上表演。舞者為男性，身穿生皮甲，頭戴皮盔，身披山雞毛或麥稭，手持武器。在表演中，首先唱挽歌和祭祀歌，講述死者的利益，表達對他的懷念。然後揮舞武器，搖動鎧甲，在“哈哈哈”的喊聲中穩步起舞。堅定的腳步，鏗鏘的鎧甲，悲壯的吶喊，匯成壹種力量，壹種莊嚴的氣氛。最後，舞者雙手舉在空中搖著肩膀，最後爆發出壹陣強烈的笑聲。羌人自古驍勇善戰。他們認為他們為國家的犧牲而自豪。這種舞蹈是古代戰爭舞蹈的遺跡。
逐步地
“羌”的意思是“宴會上的舞蹈”，即在葬禮或祭祀宴會後表演的舞蹈。總的來說，沒有固定的程序，娛樂性很強。舞法和節奏與“薩郎”相似，但根據活動目的和歌詞的不同有明顯的區別。例如，在“錫伯陀”舞蹈中，當壹位有聲望的老人去世時，舞者們手牽手載歌載舞。他們的腳交替向前邁，沈重而有力，膝蓋微微顫抖，慢慢向前移動。有些歌詞是古代流傳下來的，按照傳統來唱。他們的含義不清楚，但為死者的靈魂祈禱和安慰家人的氣氛非常濃厚。“洗布”祭祀神靈，祈求風調雨順。為了人類和動物的安全，它充滿了虔誠和真誠的氣氛，體現了人們的無限希望。表達高興的心情時，在領導的手勢中，放開牽手跳舞，多做對稱動作。“流暢變化”和“胴體扭環”的姿勢頻頻出現，溫暖而精彩。
《西布措》有壹首歌叫《莫裏安篩子》。舞蹈中有壹個勞動的形象：舞蹈者左腿跪著，蹲下，拉著裙子做“屍體運動”，很像在幹枯的糧田裏篩糧的動作。另壹首名為《石魁玉魁》的歌舞，表現了舞蹈時舞者服飾的精美裝飾，歡快有趣。