我國古代的射禮在什麽歷史時期逐漸廢弛的，但是卻並沒有完全消亡？

戰國時期，射禮逐步廢弛，歷代行廢不定。漢代，僅東漢明帝時期舉行過大射之禮。

唐代則依禮經制訂了射禮，規定每年三月初三和九月初九兩次於射宮行射禮。北宋時期沿用唐制，但南渡後射禮又廢。

遼金時期也有射禮，其法多沿用本族之俗，與古射禮不同。遼代在祭天求雨的瑟瑟儀中，有射柳之制。祭奠之後，先由皇帝彎弓射柳，群臣依官位高低依序射之，並以各人冠服為射柳輸贏之質。

金代在拜天禮中也有射柳儀。拜天之後，在場上插兩行柳，參射之人以尊卑為序，將束發之帕系於柳枝上，騎馬以射之。射斷柳枝並馳馬以手接住斷柳者成績最佳，射斷但未能接住斷柳者其次，射中但柳枝未斷以及未能射中者皆為負。

明太祖朱元璋以弓馬得天下，故而很重視射禮。他不但刪定了射禮儀規，還親自舉行了大射之禮，並且還下令武夫文士皆須習射。清代於大閱及秋狄時舉行射禮，康熙大帝身親力行。康熙於南苑閱兵時親自上陣，挽弓而射，五矢皆中，馳馬而射，壹發又中，全場歡聲雷動，傳為佳話。