對於名著,為何現代人讀不下去呢
“死活讀不下去排行榜”令人瞠目。
這項調查吸引了3000多名讀者的參與，評論互動內容長達125頁，轉發量達到5000多次。
讀者吐槽“死活讀不下去”的原因各式各樣。網友“奇奇猴兒”說，人物太多、名字難記、內容太抽象、文化差異大。壹些網友甚至調侃這些名著是“治療失眠的利器”。
吐槽《紅樓夢》，有讀者抱怨書中人物關系復雜，完全記不清楚，“有強迫癥的我為了厘清復雜的家族關系還畫了壹個表，讀了N多遍都讀不下去”；吐槽《百年孤獨》的，覺得外國人名過分冗長，稍多讀壹點便分不清誰是誰；至於《追憶似水年華》和《尤利西斯》，讀者多是嫌其篇幅太長，建議將其當成“十年以上有期徒刑者必備書”。
當然，也有網友認為，這壹調查沒有考慮內容與受訪者是否相匹配、相對應的問題，3000個樣本不可能代表所有讀書的人。另外，網絡本就是壹個聚集微閱讀者、淺閱讀者和碎片閱讀者的環境，在此環境中的調研對象指向大部頭的嚴肅作品，實則壹個“荒謬的小笑話”。
不少人疾呼榜單“純屬吐槽、看看就好”。然而，壹想到流傳百年的經典名著如今“死活讀不下去”，作家王蒙批評道：“《紅樓夢》都讀不下去是讀書人的恥辱！”
名著與讀者為何多了“隔膜”
人們不禁要問：對於名著，為何現代人讀不下去呢？
有專家指出，讀名著不只是讀書，名著所關懷和弘揚的，是具有永恒性的東西，但這樣的內容其實並不完全被讀者所“待見”，其中的原因也是多層次的。譬如，電子閱讀的興起、閱讀方式的多樣化，“快閱讀”“淺閱讀”“碎片化閱讀”甚至是讀圖之類的快餐文化大行其道，公眾閱讀“去經典化”的傾向愈來愈明顯，傳統名著的地位愈來愈式微。
更重要的是，“現代人生活壓力大，工作幾乎就是生活的全部，很難抽出壹段完整的時間用來閱讀”。復旦大學中文系教授嚴鋒認為，“與以前文化資源的匱乏不同，現在的文化資源十分豐富，人們可以毫不費力地得到各類書籍，選擇的余地也就大了。人們可以根據自己的喜好來選擇書籍，讀者群因此分化了，有人對《紅樓夢》愛不釋手，有人卻讀不下去，這很正常。”
與此同時，也有學者認為，壹些名著與當代讀者的“隔膜”同樣值得關註。比如《西遊記》，以今天的標準來看，敘事手法單調，情節營造重復，在如今“見多識廣”的讀者看來，顯然缺少吸引力。《水滸傳》和《三國演義》，藝術性上雖然可圈可點，但它們所傳達的某些價值觀，帶有明顯的文化局限性，很難引起今天讀者的***鳴，讀不下去也情有可原。
壹些外國名著，則因為語言晦澀、敘事繁雜，再加上高深的哲學意識與不同的時代背景，客觀上也構成了閱讀障礙。像《尤利西斯》就是英國現代小說中帶有實驗性、最具爭議的作品，專業閱讀已很困難，遑論普通讀者的閱讀了。其他如《百年孤獨》《追憶似水年華》等，對普通讀者來說，其繁復與古奧無疑構成了壹道鴻溝。
因此，就連話題的發起者戴學林也表示，雖然這個榜單從壹定程度上折射了淺閱讀的風氣，但也沒必要作過分解讀。閱讀是壹件很私人的事，即使是公認的好作品，讀者也可以勇敢地對其說“不”，延及其他事物亦是如此。這個調查也未必科學，激發思考足矣。
“唯有壹字壹句認真讀下去”
中國新聞出版研究院發布的第十次全國國民閱讀調查結果顯示：2012年，18至70周歲國民人均紙質圖書和電子書合計閱讀量為6.74本，盡管這個數字比2011年的5.77本上升了0.97本，但與周邊國家相比，仍有差距。
在壹片喧囂聲中，“全民閱讀立法”列入2013年國家立法工作計劃。專家認為，全民閱讀是壹個系統工程，設立國家級的全民閱讀條例以規範和保障各類閱讀活動非常必要，其法律化意義重大。
然而，壹些關於閱讀的問題，並非立法便可解決。2011年，壹本外國人寫的《低智商社會》就“發現”，在中國，城市裏書店寥寥無幾。而讀書的人，要麽讀商道厚黑，要麽讀成功秘笈，真正手捧名著經典細細咀嚼的，寥若晨星，其景可淒。
不少網友認為，閱讀本身就有娛樂功能，在今天這樣壹個娛樂發達的時代，有人願以閱讀作為消遣就已經不錯了。與之相對的聲音則指出，經典閱讀的意義並不在此，而是事關文化傳承的歷史責任，是壹件必須嚴肅對待的事情。如果今天的人們拒絕閱讀經典，無異於斬斷了歷史傳承、自絕文脈。
這番言辭或過於重了。然而，如何讓時人重新補上經典閱讀這壹課，至少讓經典名著不再“讀不下去”，需另辟路徑。文藝評論家解璽璋建議，讀書人要多讀經典，要有“通古今，達中外，能為世益者”的抱負。至於讀經典之訣竅，“別無他法，唯有壹字壹句認真讀下去”。
也有網友在讀名著壹事上“獻計獻策”：讀《紅樓夢》，可仿魯迅邊看邊繪制壹張“紅樓夢人物關系圖”，以此來作為索引；讀《三國演義》，可直接從第三十七回的劉備三顧茅廬、諸葛亮出山讀起，因為這之後的故事每個中國人都耳熟能詳，比較容易理解……
時世喧囂，閱讀貴在靜心，正如《瓦爾登湖》的譯者徐遲在其譯本序中開篇第壹句話中的提醒：“妳也許最好是先把妳的心靜下來，然後再打開這本書，否則妳也許會讀不下去……”