少林寺方丈釋永信的袈裟，到底有多奢華呢？
文化是壹個擁有豐富內涵的詞語，其所蘊涵的意義和內容極其廣遠和深邃，我們壹輩子都解釋不盡。每壹個國家，都有著屬於自己國家的文化，這是壹個國家區於其他國家的顯著特點。我們國家存在了上下五千年，擁有極為悠久的文化歷史。其中的文化也由淺及深，由表及裏。壹步步的由最淺顯的內涵進化到了如今深奧的理論。隨著時間的變化，我們國家的文化也開始產生了變化。由開始的單壹化變成了如今的多元化。文化是具有包容性的，它沒有國界的限制，沒有其他多余的限制。它是自由的，且吸引人的。
古往今來，許多國度的文化在時間的長河中發生了猛烈的碰撞。在碰撞的這個階段，文化會發生許多的變化和進步。這些改變有的是有利的，有的是有害的。但是我們無須擔心，在時間的不停流轉和變換下，我們的文化會去其糟粕取其精華，會變得更加先進，進步。同時在這長久的時間長河中，我們中國汲取了很多優秀的外國文化，吸納了很多外國的宗教文化。少林寺的建立就是壹個例子。
少林寺的現代改革
少林寺第壹次大約在北魏太和年間建立，其之所以建立，最開始是為了安置從印度來的傳教高僧，後續又因為印度高僧菩提達摩在此修煉而使用。北魏太和年間的少林寺發展還不健全，少林寺人數最開始也不多，只是壹個供印度高僧休息的場所。但是隨著時代的變化，少林寺涵義也慢慢改變了。少林寺開始在民間大肆招收僧人，開始擴建寺院，最初的少林寺就這麽形成了。如今的少林寺自然跟著最初的少林寺不同，21世紀的少林寺得到了改革。雖然變化有點大，但是不得不說，改革後的少林寺很適合如今的社會。
提到少林寺就不得不提釋永信，他出生於1965年，他的老家是安徽省阜陽市。釋永信是如今少林寺的領軍人物，是少林寺的主持，對如今的少林寺做出了很多貢獻。他是如今少林寺的方丈，也是少林寺改革的發起人，實行者。釋永信對少林寺的發展有很大的貢獻和幫助。可以說，如果沒有釋永信，就沒有如今的少林寺。釋永信是壹個頗受爭議的人，爭議點就是釋永信的奢華。作為壹個佛家主持，釋永信似乎是過分高調和奢華了。
少林寺方丈的奢華袈裟
比如釋永信身上的袈裟，大家壹定想不到，他身上的袈裟高達16萬。因為身上高昂的袈裟，釋永信受到了很多的關註。在壹段時間內，有很多人都在網上討論；?少林寺方丈釋永信的袈裟，它到底有多貴，究竟有多奢華？
釋永信身上所穿的袈裟是明代著名的壹件袈裟的仿品。這個袈裟仿制的極為精細，用18K金和上等翡翠打造，花費了很多的金錢。專家還對該仿制的雲錦袈裟進行了分析，發現袈裟每壹塊面料都是非常昂貴的，面料上的圖案都是工人們細致用心所制。
完成這麽壹件袈裟，幾乎用了18個月的時間，耗費了巨大的人力和物力。這件袈裟是由雲錦研究所提議並制造的。這件袈裟異常的昂貴，甚至讓人聯想到了《西遊記》裏唐僧的袈裟。眾所周知，在小說《西遊記》裏，唐僧也有壹件袈裟，這件袈裟是佛祖給予唐僧的寶物。在西行路上，有壹些妖怪就打上了這個寶貝的註意。
唐僧的袈裟也異常昂貴，它的制造也極為精細。這件袈裟的面料是由冰蠶絲制成的，仙女織好的。並且袈裟上面還鑲嵌了很多寶貝，這些寶貝很多人都沒有見過，只在電視裏聽過，比如夜明珠。有很多人都拿《西遊記》裏的袈裟和釋永信身上的袈裟做對比，認為釋永信身上的袈裟差不多與唐僧身上的袈裟無異了。
方丈的奢華作風引爭議
當然袈裟只不過是圍繞著方丈釋永信的壹個小爭議。在釋永信身邊，還存在著其他的爭議，但是這些爭議無非就關乎於金錢兩個字。不是現在的人們太嚴苛，而是釋永信的生活真的很奢華。據說釋永信還有壹輛豪華的奧迪車。這個車放在現在來說，普通人家都買不起，壹般能買起車的只有富貴人家。因為這個車，釋永信再壹次落入了爭議。
不僅如此，釋永信還被人們發現他使用的佛珠價值千萬。佛珠的用途很多，制造方式很多，類型也有很多。有便宜的佛珠，也有昂貴的佛珠。釋永信所用的佛珠價值就極為昂貴，所用的佛珠是很優質的金絲楠木佛珠，目前金絲楠木據說已經絕跡了，所以釋永信的佛珠近年來價值更加高昂了。
這不禁讓人懷疑，釋永信的錢是哪裏來的，他怎麽會有這麽多錢呢？經過媒體調查，人們發現少林寺壹年收入高達1.5億，這個收入極為的高昂，是普通人壹輩子都賺不到的錢。很多人都沒能意識到，少林寺的旅遊業竟然這麽賺錢。