誰開湖寺草綠裙腰 白居易《杭州春望》審美賞析
望海樓明照曙霞，護江堤白踏晴沙。
濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家。
紅袖織綾誇柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
誰開湖寺西南路，草綠裙腰壹道斜。
首聯寫道：“望海樓明照曙霞，護江堤白踏晴沙。” 這兩句的意思是說，清晨登望海樓，縱目遠眺，旭日東升，霞光萬丈，錢塘江水，奔騰入海，護江長堤，閃著銀光。上句寫登樓遠望海天瑰麗的景色，並統領全篇。“望海樓”是指“城東樓名望海樓”。據《太平寰宇記》記載，望海樓作望潮樓，高十丈。下句“護江堤白踏晴沙”中“護江堤”是指杭州東南錢塘江岸上築以防備海潮的長堤。詩人開篇就將城外東南的景色繪得極其雄偉壯麗，不但給人壹種壯美之感，也為後面描寫所見鋪墊。
接著承接上聯而來，詩人寫道：“濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家。”詩人將目光轉入城內。我們知道，在杭州城內的吳山（又稱胥山）上有“伍員廟”。據記載，伍員，字子胥，春秋時楚國人。因父兄被楚平王殺害，輾轉逃到吳國，幫助吳國先後打敗了楚國、越國，後來，由於勸吳王夫差拒絕越國求和並停止伐齊而被疏遠，終被殺害。而據民間傳說，伍子胥因怨恨吳王，死後驅水為濤，故錢塘江潮又稱“子胥濤”。特別要註意的是“夜入”壹詞的運用，因為詩歌是寫白天所見，而“夜入”之後當然是想象的內容。也就是說，看見眼前的錢塘江和伍員廟，想到夜裏萬籟俱寂之時，濤聲傳入廟中，格外清晰。以聲傳情，這不但使詩歌意蘊得到擴展，而且提高了詩歌的審美境界。下句的“蘇小”是指南齊時候的錢唐名妓蘇小小。詩歌中的“蘇小家”代指歌妓舞女所居的秦樓楚館。其中的“春”字，點出季節，也暗示了杭州的繁華景象。從寫作的角度看，詩人運用了典故手法，不僅展現了眼前景物之美，而且滲入了人文情懷從而使詩歌意蘊深厚，境界高遠。
接著詩人壹轉，由寫景轉到寫風物人情上。詩人寫道：“紅袖織綾誇柿蒂，青旗沽酒趁梨花。”“紅袖”指織綾女子。“柿蒂”指綾的花紋。“青旗”即酒招，代指酒店。這裏，詩人運用了借代的修辭手法。“梨花”語意雙關，壹是指梨花時節的春天，二是指梨花酒。這正如詩人自己所註曰：“其俗，釀酒趁梨花時熟，號為‘梨花春’。”“趁梨花”的意思是說正好趕在梨花開時飲梨花春酒。這壹聯也是對偶，描寫出了紅袖翻飛，綾紋綺麗，梨花飄舞，酒旗相招的繁華景象。其中，顏色詞語的使用很妙，背景增強詩歌的畫面之美，而且使詩歌的詩意之濃，並給人以無盡的審美想象。
最後尾聯寫道：“誰開湖寺西南路，草綠裙腰壹道斜。” “湖寺”即指孤山寺。“西南路”指由斷橋向西南通往湖中到孤山的長堤，即白沙堤，簡稱白堤。白居易在《錢塘湖春行》也寫到的：“最愛湖東行不足,綠楊陰裏白沙堤。”“裙腰”按詩人自己註釋說：“孤山寺路在湖州中，草綠時，望如裙腰。”可以說，詩人用“裙腰”為喻體，不僅繪出了春日白堤煙柳蔥蘢，青草綿綿的迷人景色，而且還把賦予了人的情感思想。可以說，在詩人的筆下，西湖似乎就是壹位嫵媚秀麗的女子，是那樣的嫵媚，那樣的艷麗而多情。我們讀到這裏，不由得想起蘇軾在《飲湖上初晴後雨》正所說的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的詩句來。可以說，二者真有異曲同工之妙。
在藝術上，這首詩歌很富有特點，主要體現在以下幾方面：
首先，抓住西湖的特征，表現出自然之美。詩歌以春柳、春草、春樹及湖水的翠綠為主，朝日霞光映照其間，其畫面感極強，表現出和諧的自然之美。
其次，在寫法上，由城外之東南，寫到城內，然後又寫到西湖，遠近結合，錯落有致，而又層次分明，次序井然。
再次，典故的運用和富有人文特色詞語的運用，如紅裙、彩綾、酒旗等，不但增強詩歌的文化內涵，而且提高了詩歌審美效果。