六年級語文上冊《伯牙鼓琴》裏的“誌在高山”等重要詞句，該如何理解？
學生學習文言文，最為重要的壹步就是要借助註釋初步了解文言文的大意。
《伯牙鼓琴》是部編版小學六年級語文上冊的壹篇文言文，講述了壹個千古流傳的高山流水遇知音的故事。本文行文簡潔流暢，短小精悍。
課文中的重點詞句，雖然都有註釋，但是對六年級學生來說，仍然不大好理解。本人在此就“誌在太山”等重點詞句，結合語境加以解釋，希望能對孩子們的學習有所幫助。
第壹，“誌在太山”“誌在流水”該怎麽理解翻譯？這兩個句子裏的“誌”，註釋是“心誌、情誌”，有的資料解釋為“心裏想到”。句子翻譯為“心誌在太山（流水）”或“心裏想到太山（流水）”。這樣的解釋翻譯雖然可取，但是前後語意不連貫。
“誌”字始見於春秋金文，本義為意念、心意，引申為意向、意願。因此這裏的“誌”可以理解為心聲、誌向、抱負、胸懷等等。
古代的文化人用詩文表達自己的誌向和抱負，伯牙精通琴藝，自然通過琴聲表達他的誌向和抱負。因此，“鼓琴而誌在泰山”的意思就是：伯牙彈琴，在琴聲中表達了他像泰山壹樣巍峨的誌向。同樣，“誌在流水”的意思就是：在琴聲中表達了他像江河壹樣寬廣的胸懷。
另外，本人覺得這兩句還可以做這樣的理解：伯牙心裏想到巍峨雄偉的泰山，這雄偉壯麗的泰山之美就融入到琴聲中了。伯牙心裏想到浩浩蕩蕩的流水，這浩蕩寬廣的江河之美就融入到琴聲中了。
第二，“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”怎麽理解翻譯？壹般的資料上都把這個句子翻譯為：妳彈得真好啊，就像那巍峨的泰山。
琴聲像巍峨的高山，怎麽理解呢？再聯系全文，鐘子期是伯牙的知音，也就是伯牙的知己，彼此心有靈犀，明白對方的誌向和胸懷。
本人以為，這個句子最為合理的翻譯是：妳的琴彈得真好啊，琴聲中表達的誌向就像那泰山壹樣雄偉。
同樣的，“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水”最為合理的翻譯是：妳的琴彈得真好啊，琴聲中流露的胸懷就像那江河壹樣浩蕩寬廣。
或者也可以這樣翻譯：妳的琴彈得真好啊，我仿佛從妳的琴聲中感受到了泰山的巍峨高大。妳的琴彈得真好啊，我仿佛從妳的琴聲中感受到了江河的浩蕩無邊。
“善哉乎鼓琴”是壹個倒裝句式，告訴學生翻譯的時候要調整語序，也就是“鼓琴善哉乎”。
第三，“以為世無足復為鼓琴者”該怎麽理解翻譯？壹般的資料把這個句子翻譯為：認為世上再也沒有值得他為之彈琴的人了。這樣的翻譯，雖然正確，但是讀起來不大順口。
為了使學生理解起來更容易壹點，本人采用意譯的方法，適當加以補充和變化，力求把這個句子翻譯得通俗易懂：鐘子期死後，伯牙覺得自己從此沒有了知音，這琴還能再彈給誰聽呢？
總而言之，本人以為，《伯牙鼓琴》中的幾個重點詞句，理解翻譯時不能太教條，不能太死板，不能僅僅扣住詞語的字面去翻譯，把前後的句子割裂開來，甚至忽視具體的語境。而應聯系前後語境，適當補充，合理翻譯，使得前後語意貫通，文脈相連，便於小學生接受和理解。