遊戲與現實
作者/崔慶龍
作為壹個喜歡打遊戲，也愛學習的心理學從業者，我想結合這兩個視角來聊聊，為什麽人會喜歡上遊戲。也希望這篇文章能為很多難以理解孩子的父母，提供壹些更接近本質的看問題的思路。
首先我們要理解，遊戲並不等同於電子遊戲，電子遊戲只是用數字手段將遊戲行為延伸到了虛擬世界裏。 而廣義的遊戲卻是所有孩童的天性行為，是壹個孩子在心理上借助想象來體驗這個世界的方式 ，這個體驗是孩子向著更成熟心智階段發展的必經之路。
在孩子誕生之初，心理與現實世界是等同的 ，當他饑餓孤獨時，他會感覺到整個世界都是黑暗匱乏的，直到媽媽出現給予哺乳和懷抱。當媽媽把孩子的小恐龍藏在背後說不見時，孩子會急得哭起來，因為在他們的心理體驗中，小恐龍真的消失了。在這個心智階段，孩子無法區分心理與現實，他們極度脆弱，也極度依賴現實的反饋， 這些反饋決定了這個世界在他們心裏是什麽模樣，壹個人最初的安全感便是在這個階段建立的。
這便是心理學家所說的 心理等同模式階段 （psychic equivalence）。
當孩子年齡稍大壹些時，他會漸漸分化心理與現實，遊戲行為便是出現在這個階段 。所以遊戲在某種程度上需要脫離現實，比如當壹個孩子把壹個勺子想象成汽車，並且用手將其淩空移動時，那壹刻他就在玩壹個關於汽車自由飛行的遊戲（估計哈利波特的作者玩過這個遊戲）。這時候，孩子需要用自己賦予了想象的玩具在真實世界裏活動。孩子需要體驗到想象與現實在多大程度上是分化的，以及多大程度上又是相互關聯的，現實和想象之間分化又關聯的狀態便是創造力的湧現之處。這也是為什麽藝術家可以天馬行空，卻也能映射現實。
這就是心理學家所說的 佯裝模式階段 （pretend mode）。
孩子這壹刻獲得的體驗是什麽呢？ 他會體驗到自己可以掌控和支配壹些事物，體驗到現實事物可以受自己意誌的影響，以及那個不可逾越的界限在哪裏 。比如他可以讓小汽車飛起來，但無法讓自己飛起來，除非他張開雙臂在奔跑中想象。在這個階段，世界對他充滿了無限的可能性。如果妳回憶自己小時候，便會新奇地發現，世界奇妙又危險，未知又神秘，那些科學的，魔法的，史前的，未來的，那些神仙鬼怪的傳說都毫不違和的存在於這個世界裏，等待自己去發現。這時候，孩子的探索動機也會得到進壹步的發展。
當壹個人的創造動機和探索動機可以***存時，便有了與這個世界深切交互的意願。比如“ 我的世界 minecraft”這類遊戲便是在滿足這壹心理需要。 而壹個人的心智成熟，就是在不損失想象力的情況下，縮小它與現實的距離，讓它變成可以在現實世界裏創造社會價值的活動 。
作為壹個八零後，我第壹次玩的遊戲是任天堂的 超級馬裏奧 Super Mario Bros，也就是國內常說的“踩蘑菇”。這款遊戲可能很多70後也玩過，對於那個大部分電視機都還是黑白的年代，很多人都無法抗拒通過手柄控制壹個穿著牛仔背心的水管工小人，借助壹些簡單的物理規則，探索那個由磚塊和水管組成的奇妙世界所帶來的新奇體驗。
在遊戲裏，妳不會疑惑為什麽壹個磚塊裏能頂出來壹個蘑菇，也不會質疑為什麽壹個小人吃壹個蘑菇就會瞬間長大，它的有趣就在於它出乎了我們對現實的預料，調動了我們對那個可探索世界的想象空間，同時我們又可以與其真實的交互，在未知中 體驗自己的行為決策對那個虛擬世界造成的可感知的影響 。
如《任天堂的設計哲學》中所說，他們的設計理念就是用最簡單的方式讓玩家獲得最純粹的快樂，包括失敗也是。 因為在想象的世界裏，壹切都有重來壹次的機會，它給予恰到好處的挫敗 。更重要的是，它不包含對孩子的評價，它只是明確地向妳反饋哪些地方還沒有做好，哪些地方還有機會改進，並且始終留有機會。
有壹款叫 只狼 sekiro的遊戲，它的容錯度極低，會讓玩家在遊戲中屢戰屢敗，失敗就要從頭再來，有人甚至在遊玩中砸了自己的電腦。但即使如此懊惱的失敗，也不會帶來致命的心理體驗，因為它並不否定玩家本身。但在現實養育過程裏，孩子壹次成績不如意，父母就可能徹底地否定他，或者拿他和別人比較。本來是壹次很好的勉勵機會，卻變成了孩子深深的自我懷疑。
這也是為什麽，壹個孩子寧可在遊戲中挑戰最高的困難，也不想面對現實中的壹點點麻煩。 遊戲中再大的困難都有重來壹次的機會，而現實中小小的失敗就可能招來全盤否定。孩子其實並不懼怕困難，懼怕的是困難背後那個評價的聲音。
比起否定，孩子更怕自己做的事情，在父母眼裏毫無價值。這壹點，遊戲可能比任何父母都更敏感於孩子的表現如何，通過得分，等級，裝備掉落等，這些反饋清晰地捕捉著孩子的每壹個行為，賦予了它價值和影響力。而這些，孩子其實更希望從父母那裏得到。
隨著技術進步，在線網絡遊戲更是將社群關系帶入到了其中，這時候遊戲還承載了玩家的壹些社會性需要。比如騰訊的吃雞和王者榮耀，它還體現著孩子和夥伴的相互依賴，以及 孩子希望在夥伴中被認為自己是誰的身份認同需要。
在那裏，他們花幾十元就能獲得壹個好看的皮膚，能以自己喜歡的方式自由展示自我。他們只要用心磨煉技術，就能獲得同伴的肯定和贊賞。他們只要積極參與，就能被整個團隊需要，並在集體中貢獻自我價值。當他們無聊之余，還可以和夥伴聊天吐槽，疏解心中苦悶。
現實中，孩子感覺到父母從來不會認真聽自己想要表達什麽，而父母卻只是責怪孩子有心事不給自己說。
在那個被成人視為魔怪深淵的異世界裏，孩子們只需“努力”，便得到了他們不曾在父母那裏得到過的榮譽，認同，被需要，甚至是孕育勇氣而不是孕育毀滅的挫敗 。
壹旦孩子在那個虛擬世界裏得到了這份補償，完成了這種角色認同，離開這個世界將變得無比困難。剝離它失去的不是壹份無休止的欲望，得到的卻是壹種要面對所有現實痛苦的威脅。
所以遊戲的問題不在於遊戲行為本身，而是在孩子需要承擔諸如學業、現實關系等壹定社會功能時表現出過度的退縮和逃逸，並將遊戲作為唯壹的代償形式。此時，他們得到的往往不是問詢，理解，關切，陪伴，鼓勵。而是呵斥、責罵、嘲諷，驅趕，孤立。
源於此，孩子退行到遊戲世界中就有了更充分的理由。甚至我們可以這樣認為， 有壹個想象的世界可以撤退令人十分苦惱，卻也值得慶幸，因為它緩沖了孩子直接墜入谷底絕境的恐怖 。在這裏，父母真正需要關註的是，那個從想象世界再次回到現實世界的橋梁，是否還在？其間還存在著怎樣的阻礙？父母還能為此做些什麽？
妳想要改變他嗎？在這之前，想過要了解他嗎？
很難對吧？因為他什麽都不告訴妳。
當那個本該馳騁在校園和人際間的年輕身影，蜷縮在壹個虛擬屏幕前的時候，就像是壹個無力承擔現實的人，選擇了年幼時體驗世界的方式，這是他們試圖保全自己的壹種本能。 他們在外部看起來無能頹廢，但在遊戲裏，或許依然縱橫馳騁，只是足跡停留在了現實的墻壁前 。
相較於那個在心理等同模式下壹無是處的自己，其實他們已經在佯裝模式下向前了壹步，在無能無力之時，至少他們可以開始遊戲了。對於這樣的孩子，他們需要有人理解承認他們的不得不，而不是貶低斥責他們的“墮落”。
父母始終需要理解的是，他們做了什麽，以至於孩子想要逃離。他們沒有做什麽，以至於孩子想要尋求。