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初次放生註意事項

初次放生註意事項

放生發善心是好事,放生特指信佛的人為發善心、積陰德而把別人捉住的活鳥、活魚等買來放掉,但盲目放生往往適得其反,甚至造成災難,放生需要註意的東西有很多,以下分享初次放生註意事項

初次放生註意事項1

1、要選擇適合放生對象生存的環境,要考慮氣候,環境汙染,食物源,放生對象是否長成熟能不能適應放生環境。否則容易死。

2、毒蛇,食人魚,這種危險性高的物種放生要慎重,搞不好咬到人,咬到狗狗也不好,盡量別放這種,如果放要找沒有人居住的野生環境。

3、異地物種,如跨國的,跨省的要謹慎處理,搞不好破壞當地生態平衡,沒有天敵,無限度繁殖,導致其他物種滅絕,後果很嚴重,要先到當地政府部門林業行政主管部門進行安全評估。確認安全在放生。

4、不要去放生攤放生,放生不要刻意,應該自然而然的,現在放生有利益鏈條,專門抓動物在賣,妳放不完的,他們收入不菲,而有的放生動物比如烏龜,小鳥,魚類會被反復抓獲放生。最後折騰死。

放生的必念口訣

皈依佛,皈依法,皈依僧或皈依佛,皈依法,皈依僧 皈依佛兩足尊,皈依法離欲尊,皈依僧眾中尊 皈依佛不墮地獄 皈依法不墮餓鬼 皈依僧不墮旁生 (三次)

簡單放生念什麽

1、念三遍“南無本師釋迦牟尼佛”

2、念三皈依 三遍(“皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依佛,兩足尊,皈依法,離欲尊,皈依僧,眾中尊,皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依佛不墮地獄,皈依法不墮惡鬼,皈依僧不墮傍生)

3、念懺悔文,壹遍。(我昔所造諸惡業 皆由無始貪恚癡 從身語意之所生 壹切我今皆懺悔)

4、念以下佛菩薩名號,各7遍,要念大聲,讓動物聽清楚!切記要大聲!

南無寶髻如來 南無寶勝如來 南無妙色身如來 南無阿彌陀佛 南無地藏菩薩摩訶薩

5、回向!

首先要加持壹杯大悲咒水(可以預先加持準備好),灑在被放眾生的身上。

在什麽都不具備或緊急的情況下,可大口出聲念“南無阿彌陀佛”,讓所放眾生聽的清楚真切,在八識田中種下金剛種子,等到因緣具足,種子成熟,自有開花結果,修成佛道,徹底脫離苦海的時候。

如在馬路旁或任何地方,看見人家正在殺害生命,沒辦法救它的時候,我們應發出憐憫的心,口中趕快為它念三皈依及 往生(zhou)或“阿彌陀佛”佛號。

初次放生註意事項2

① 時間 :放生在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩薩的紀念日較為殊勝,尤其在神變月(農歷正月)的功德更大。但也可以不定期放生。

② 地點 :宜在放生池、以及遠離捕殺之水域、山林等盡量能使所放眾生生存悅意且能長壽之地。

③ 類別 :蟲類、魚類、飛禽、畜類等,所放眾生之軀體越大,則所獲之功德也越大。

④ 方式: 動作輕柔,若有甘露丸、解脫丸等則預先化於水中,在放生前灑在所放動物上。用密宗《系解脫》在其上方加持則更為殊勝。

⑤ 發心 :應發利益眾生之清凈心,壹心壹意為其獲得暫時之安樂及究竟之解脫而祈禱。

簡單的放生要念什麽咒?

放生時可以念 往生(zhou),佛力加持避免以後再被捕抓。

南(na)無(mo)阿(ā)彌(mí)哆(duō)婆(pó)夜(yè)哆(duō)他(tuo)伽(qié)多(duō)夜(yè)

哆(duō)地(dì)夜(yè)他(tuo)阿(ā)彌(mí)利(lì)都(dōu)婆(pó)毗(lí)

阿(ā)彌(mí)利(lì)多(duō)悉(xī)耽(dān)婆(pó)毗(pí)

阿(ā)彌(mí)利(lì)哆(duō)毗(pí)迦(jiā)蘭(lán)帝(dì)

阿(ā)彌(mí)利(lì)哆(duō)毗(pí)迦(jiā)蘭(lán)多(duō)

放生咒要怎麽念?

放生咒是在放生的過程當中必不可少的壹個元素,沒有放生咒就會使得放生非常的空泛並且意義不大,因此放生咒的'說法也就至關重要了。那麽如何所放生咒呢?就讓我來教教妳吧。

放生咒是在放生儀軌當中倒數第三步的時候需要念誦的,通過儀軌當中前面的步驟我們就已經做好了完全的準備,因此只要再加上放生咒就完美了。但是放生咒比較的拗口,因此需要妳多練習幾次才可以比較通暢的說出來。

它的說法就是:

天叱叱,地叱叱,罟網變成佛袈裟。

山中鳥獸掃巢穴,水中魚鱉盡掃沙。

壹切昆蟲掃凈土,若有壹個走不脫,山神水將來救他。

唵,興唎,興唎,摩阿興唎,變哆唎,娑婆阿。

雖然比較難念,但是只要勤加練習就可以迎刃而解了。並且如果再加持以下三個咒就可以幫助動物脫離惡道,以後不再受苦。

第壹個是聽聞解脫咒:阿比甲當嘎;

第二個就是六道金剛咒:啊阿下薩嘛哈;

最後第三個就是本覺大密咒:嘛嘛郭林薩敏達。

初次放生註意事項3

壹、放生種類的選擇

什麽是放生?放生就是救護那些被擒、被抓、將被宰殺、命在垂危的眾生的命,將被捕獲的魚、鳥等生類放之於山野或池沼之中,使其不受人宰割、烹食,便稱之為“放生”。

放生主要體現在對生命尊嚴的維護,體現了廣大慈悲的救度精神。換言之,“放”的主要目的在於“生”或者更好的“生”,那些本就不是被擒、被抓、將被宰殺的物命,就不要“放”!比如,觀賞魚類,這些魚類很多是在人工幹預的前提下形成的物種,毫無野外生存能力,比如金魚,完全是人工幹預鯽魚產生的只適合魚缸生存的物命,放生就是殺生!前不久,我看到壹位同修,欲放生鸚鵡,被我勸止。我市經常放生的還有巴西龜,紅耳巴西龜(雙耳附近是紅色)是世界公認的生態殺手,已經被世界環境保護組織列為100多個最具破壞性的物種,多個國家已將其列為危險性外來入侵物種!中國也已將其列入外來入侵物種,對中國自然環境的破壞難以估量。"巴西龜"整體繁殖力高,存活率高,覓食、搶奪食物能力強於任何中國本土龜種.嚴重威脅本土野生龜與類似物種的生存。所以巴西龜只能善心家庭收養,不可放入江河湖泊,以免為害江湖。

師兄們想壹想,有人吃過觀賞魚類嗎?有人吃過鸚鵡嗎?有人吃過巴西龜嗎?對他們來說室內就是他們的生活的天堂,野外就是他們的地獄,既然他們沒有也不會被人宰割、烹食,那麽就讓安然生活在魚缸裏、鳥籠裏、龜池裏吧,給他們做了皈依就很好了。大熊貓、老虎野外放歸都要做個野外生存評估,我們為什麽這麽盲目呢?

不加選擇的放生動物,不適宜的放生環境,可能造成非常危險的生態災難。特別是外來物種對本地環境的入侵,其可能造成的生態後果難以預料。國家曾在全國範圍內封殺食人鯧,以防止其逃逸對生態環境生物多樣性構成威脅。

所謂“慈悲多禍害,方便出下流”。慈悲要有智慧,慈悲不能感情用事。

二、放生季節的選擇

放生的最終目的是拯救即將被殺的動物使它們重獲自由快樂生存。因此,放生要選擇適當的季節,切忌反季節放生。如果不清楚動物的生活習性,應及時查閱有關資料或向有關動物專家求助,在專家的指導下選擇適合某些動物放生的季節。

請看壹篇新聞:煙臺市萊山區望海賓館旁的壹個水庫內漂浮著大量的死甲魚,也就是咱們常說的鱉。甲魚大小差不多,不像是野生的,也沒聽說這壹帶有誰在這個水庫裏養殖甲魚。雖然也有人認為是水庫被汙染了,不然不會突然出現大面積死亡的現象,但壹位知情的市民透露,“甲魚實際是凍死的,如果是野生甲魚就不容易被凍死,這些甲魚是被人放生到水庫內的。這些養殖的鱉都是溫水的,二十來度以上才能長,而水庫的水太涼了,壹進去就完了。”再就是鱉它需要喘氣,原來水庫上都結凍了,它根本喘不過氣來。如果是野生的它有窩,專門有喘氣的窩。

這些飄浮在水面上的甲魚只是其中的壹部分,還有很多死甲魚都已經沈到水底了,由於這些死甲魚會影響水庫水質,水庫旁邊的單位打算近期把死甲魚清理出去。

近年來,市場出售的甲魚大都是南方養殖的,在寒冷的冬天,尤其是中國北方,不可能野外生存,特別是甲魚有曬背的習性,甲魚需要在無人時爬到岸邊或石頭上曬背,防止身生黴菌,如果在冰封的水域放生,嚴寒和窒息兩大殺手,加劇了甲魚的死亡。如此放生,只是把甲魚從狼穴送到虎口,妳說甲魚是感恩您呢還是嗔恨您?建議師兄們,最好能在4-10月份放生甲魚,放生水域須有攀緣地,不可放生四周有陡坡或陡岸的深水域。

三、放生日期的選擇

隨心、隨力、隨緣放生最好,盡量不要讓魚販子摸到放生規律,不論什麽日子放生同樣功德無量。“某某日,放生功德幾萬倍”等話語盡量不提,容易使放生沾上“功利性”。

四、簡化放生相關儀軌

如法念誦放生儀軌極其重要,可讓自他壹切眾生真正得到利益。壹定要授三皈依和念佛名號(為它們種下佛法種子),盡可能灑甘露水。為了放生的動物能夠提高成活率,提倡盡量簡化儀軌,必要時先放生再做儀軌。

智慧放生、如法放生,功德無量。