重溫成思危先生經典語錄
1、我畢生的抱負就是能為富國強民做點事。
2、我們要努力做壹個堅定的唯物主義者、務實的理想主義者、審慎的樂觀主義者。
3、多研究少開口，多學習少應酬，多辦事少出頭，多協商少獨謀。
4、勤奮學習，自強不息，淡泊名利，知足常樂。
5、多說真話實話，少說空話套話，不說大話假話。
6、做人要正直，做事要認真，做學問要勤奮。
7、慷慨陳詞豈能皆如人意，鞠躬盡瘁但求無愧我心。
8、沒有風險投資，建設創新型國家難以實現。
9、只要不是借來的錢，可以適當謹慎投資股市。
10、經濟只能保證我們的今天，科技能保證我們的明天，只有教育才能確保我們的後天。
11、官員是暫時的，學者是永恒的。
12、中國股市防止暴跌，就應當防止暴漲。
13、政府作為監管者不應對股市的漲跌負責，而應當為投資者創造壹個公平公正公開的環境，保障公眾投資者的合法權益。我們需要建立壹個健康的、能夠優化資源配置的資本市場，而不是壹個過度投機、脫離上市公司質量的資本市場。
14、有些人把國際金融活動比成妳死我活的戰爭，甚至拿“***濟會”這種無稽的傳言來嚇唬壹般的老百姓，這並不是真正的在對抗“陰謀論”，而是在利用“陰謀論”來阻礙改革。
15、改革就是創新。制度創新包括體制和機制兩個方面，體制講的是結構，機制講的是過程和程序，只有同時在結構和程序方面都進行改革，才有可能取得改革的成功。改革的核心是制度創新，應該著力於從制度上防止權力的濫用，最起碼的壹條就是，有資源分配權的人不應該有優先選擇權，這就好比是在分壹塊蛋糕，切蛋糕的人應該最後壹個拿。
16、研究金融問題需有戰略觀，其中最重要的是確定戰略目標，因為目標壹錯，滿盤皆輸，如果目標不對，後面的戰略和策略貫徹實施得再好，最後也達不到預期效果，甚至會造成嚴重損失。
17、我國發展風投事業應當遵循“三步走”戰略：壹是建立風險投資的咨詢與管理公司;二是制定相應的法規及管理辦法，從國外吸收資金;三是建立二板市場，為風險投資提供出路。
18、宏觀來看似乎進步不小，但微觀來看問題不少，應該讓股市發揮扶優淘劣的功能，讓好企業以低成本實現融資，並且使投資者總體上得到比較合理的回報。
19、美國的次貸危機是把錢借給沒有還款能力的個人，中國是把錢借給沒有還款能力的地方政府”，因此，危機是壹樣的。
林語堂先生經典語錄林語堂先生經典語錄
1、壹個女子最美麗的時候是在她立在搖籃的面前的時候；
2、壹個人徹悟的程度，恰等於他所受痛苦的深度。
3、壹般人不能領略這個塵世生活的樂趣，那是因為他們不深愛人生，把生活弄得平凡、刻板，而無聊。
4、人類之足引以自傲者總是極為稀少，而這個世界上所能予人生以滿足者亦屬罕有。
5、我們對於人生可以抱著比較輕快隨便的態度：我們不是這個塵世的永久房客，而是過路的旅客。
6、所有科學的進步，都在乎這好奇心。好奇心，就是趣，科學發明，就是靠這個趣字而已。
7、沒有幽默滋潤的國民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學必日趨幹枯，而人的心靈必日趨頑固。
8、沒有女子的世界，必定沒有禮俗、宗教、傳統及社會階級。世上沒的天性守禮的男子，也沒的天性不守禮的女子。假定沒有女人，我們必不會居住千篇壹律的弄堂，而必住在三角門窗八角澡盆的房屋，而且也不知飯廳與臥室之區別，有何意義。男子喜歡在臥室吃飯，在飯廳安眠的。
9、人生在宇宙中之渺小，表現得正像中國的山水畫。在山水畫裏，山水的細微處不易看出，因為已消失在水天的空白中，這時兩個微小的人物，坐在月光下閃亮的江流上的小舟裏。由那壹剎那起，讀者就失落在那種氣氛中了。
10、愛春天，但是太年輕。我愛夏天，但是太傲氣。所以我最愛秋天，因為秋天的葉子的顏色金黃、成熟、豐富，但是略帶憂傷與死亡的預兆。
11、個人回顧他壹生，也許會覺得自己壹生所作所為已然成功，也許以為還不夠好。在老年到來之時，不管怎麽樣，他已經有權休息，可以安閑度日，可以與兒孫在親近的家族裏，享天倫之樂，享受人中之至善的果實了。
12、享受悠閑生活當然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要壹種藝術家的性情，在壹種全然悠閑的情緒中，去消遣壹個閑暇無事的下午。
13、只有快樂的哲學，才是真正深湛的哲學；西方那些嚴肅的哲學理論，我想還不曾開始了解人生的真義哩。在我看來，哲學的唯壹效用是叫我們對人生抱壹種比壹般人較輕松較快樂的態度。
14、作家的筆正如鞋匠的錐，越用越銳利，到後來竟可以尖如縫衣之針。但他的觀念的範圍則必日漸廣博，猶如壹個人的登山觀景，爬得越高，所望見者越遠。
15、我所以反對獨裁者，就因為他們不近人情。因為不近人情者總是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的藝術是惡劣的藝術；而不近人情的生活也就是畜類式的生活。
16、壹個真正的旅行家必是壹個流浪者，經歷著流浪者的快樂、誘惑，和探險意念。旅行必須流浪式，否則便不稱其為旅行。旅行的要點在於無責任、無定時、無來往信劄、無嚅嚅好問的鄰人、無來客和無目的地。壹個好的旅行家決不知道他往那裏去，更好的甚至不知道從何處而來。他甚至忘卻了自己的姓名。
17、壹本古書使讀者在心靈上和長眠已久的古人如相面對，當他讀下去時，他便會想象到這位古作家是怎樣的形態和怎樣的壹種人，孟子和大史家司馬遷都表示這個意見。
18、藝術應該是壹種諷刺文學，對我們麻木了的情感、死氣沈沈的思想，和不自然的生活下的壹種警告。它教我們在矯飾的世界裏保持著樸實真摯。
19、如果我們在世界裏有了知識而不能了解，有了批評而不能欣賞，有了美而沒有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而壹無溫暖的心，這種世界將成為壹個多麽可憐的世界啊！
20、最懇切最莊嚴的時候是在她懷抱嬰兒或攙著四五歲小孩行走的時候；最快樂的時候則如我所看見的壹幅西洋畫像中壹般，是在擁抱壹個嬰兒睡在枕上逗弄的時候。
21、凡是談到真理的人，都反而損害了它；凡是企圖證明它的人，都反而傷殘歪曲了它；凡是替它加上壹個標識和定出壹個思想派別的人，都反而殺害了它：而凡是自稱為信仰它的人，都埋葬了它。所以壹個真理，等到被豎立成為壹個系統時，它已死了三次，並被埋葬了三次了。
22、那些有能力的人、聰明的人、有野心的人、傲慢的人，同時，也就是最懦弱而糊塗的人，缺乏幽默家的勇氣、深刻和機巧。他們永遠在處理瑣碎的事情。他們並不知那些心思較曠達的幽默家更能應付偉大的事情。
23、壹位現代中國大學教授說過壹句詼諧語：老婆別人的好，文章自己的好。在這種意義上說來，世間沒有壹個人會感到絕對的滿足的。大家都想做另壹個人，只要這另壹個人不是他現在的現在。
24、古教堂、舊式家具、版子很老的字典以及古版的書籍，我們是喜歡的，但大多數的人忘卻了老年人的美。這種美是值得我們欣賞，在生活是十分需要。我以為古老的東西，圓滿的東西，飽經世變的東西才是最美的東西。
25、壹個學者是像壹只吐出所吃的食物以飼小鳥的老鷹；壹個思想家則像壹條蠶，他所吐的不是桑葉而是絲。
26、讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土裏蠕動，覺得很快樂。當壹個人優閑陶醉於土地上時，他的心靈似乎那麽輕松，好像是在天堂壹般。事實上，他那六尺之軀，何嘗離開土壤壹寸壹分呢？
27、我曾經說過，中國人對於快樂概念是溫暖、飽滿、黑暗、甜蜜。即指吃完壹頓豐盛的晚餐上床去睡覺的情景。壹個中國詩人也曾說：腸滿誠好事；余者皆奢侈。
28、如果我自己可以自選做世界上作家之壹的話，我頗願做個安徒生。能夠寫美人魚（TheMermaid）的故事，想著那女人魚的思想，渴望著到了長大的時候到水面上來，那真是人類所感到的最深沈最美妙的快樂了。
29、人生真是壹場夢，人類活像壹個旅客，乘在船上，沿著永恒的時間之河駛去。在某壹地方上船，在另壹個地方上岸，好讓其他河邊等候上船的旅客。
30、人生是殘酷的，壹個有著熱烈的、慷慨的、天性多情的人，也許容易受他的比較聰明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而錯了主意，常常因對付仇敵過於寬大，或對於朋友過於信任，而走了失著。人生是嚴酷的，熱烈的心性不足以應付環境，熱情必須和智勇連結起來，方能避免環境的摧殘。
林語堂先生的經典語錄1、壹個女子最美麗的時候是在她立在搖籃的面前的時候；
2、壹個人徹悟的程度，恰等於他所受痛苦的深度。
3、壹般人不能領略這個塵世生活的樂趣，那是因為他們不深愛人生，把生活弄得平凡、刻板，而無聊。
4、人類之足引以自傲者總是極為稀少，而這個世界上所能予人生以滿足者亦屬罕有。
5、我們對於人生可以抱著比較輕快隨便的態度：我們不是這個塵世的永久房客，而是過路的旅客。
6、所有科學的進步，都在乎這好奇心。好奇心，就是趣，科學發明，就是靠這個趣字而已。
7、沒有幽默滋潤的國民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學必日趨幹枯，而人的心靈必日趨頑固。
8、沒有女子的世界，必定沒有禮俗、宗教、傳統及社會階級。世上沒的天性守禮的男子，也沒的天性不守禮的女子。假定沒有女人，我們必不會居住千篇壹律的弄堂，而必住在三角門窗八角澡盆的房屋，而且也不知飯廳與臥室之區別，有何意義。男子喜歡在臥室吃飯，在飯廳安眠的。
9、人生在宇宙中之渺小，表現得正像中國的山水畫。在山水畫裏，山水的細微處不易看出，因為已消失在水天的空白中，這時兩個微小的人物，坐在月光下閃亮的江流上的小舟裏。由那壹剎那起，讀者就失落在那種氣氛中了。
10、愛春天，但是太年輕。我愛夏天，但是太傲氣。所以我最愛秋天，因為秋天的葉子的顏色金黃、成熟、豐富，但是略帶憂傷與死亡的預兆。
11、個人回顧他壹生，也許會覺得自己壹生所作所為已然成功，也許以為還不夠好。在老年到來之時，不管怎麽樣，他已經有權休息，可以安閑度日，可以與兒孫在親近的家族裏，享天倫之樂，享受人中之至善的果實了。
12、享受悠閑生活當然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要壹種藝術家的性情，在壹種全然悠閑的情緒中，去消遣壹個閑暇無事的下午。
13、只有快樂的哲學，才是真正深湛的哲學；西方那些嚴肅的哲學理論，我想還不曾開始了解人生的真義哩。在我看來，哲學的唯壹效用是叫我們對人生抱壹種比壹般人較輕松較快樂的態度。
14、作家的筆正如鞋匠的錐，越用越銳利，到後來竟可以尖如縫衣之針。但他的觀念的範圍則必日漸廣博，猶如壹個人的登山觀景，爬得越高，所望見者越遠。
15、我所以反對獨裁的，就因為他們不近人情。因為不近人情者總是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的藝術是惡劣的藝術；而不近人情的生活也就是畜類式的生活。
16、壹個真正的旅行家必是壹個流浪者，經歷著流浪者的快樂、誘惑，和探險意念。旅行必須流浪式，否則便不稱其為旅行。旅行的要點在於無責任、無定時、無來往信劄、無嚅嚅好問的鄰人、無來客和無目的地。壹個好的旅行家決不知道他往那裏去，更好的甚至不知道從何處而來。他甚至忘卻了自己的姓名。
17、壹本古書使讀者在心靈上和長眠已久的古人如相面對，當他讀下去時，他便會想象到這位古作家是怎樣的形態和怎樣的壹種人，孟子和大史家司馬遷都表示這個意見。
18、藝術應該是壹種諷刺文學，對我們麻木了的情感、死氣沈沈的思想，和不自然的生活下的壹種警告。它教我們在矯飾的世界裏保持著樸實真摯。
19、如果我們在世界裏有了知識而不能了解，有了批評而不能欣賞，有了美而沒有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而壹無溫暖的心，這種世界將成為壹個多麽可憐的世界啊！
20、最懇切最莊嚴的時候是在她懷抱嬰兒或攙著四五歲小孩行走的時候；最快樂的時候則如我所看見的壹幅西洋畫 像中壹般，是在擁抱壹個嬰兒睡在枕上逗弄的時候。
21、凡是談到真理的人，都反而損害了它；凡是企圖證明它的人，都反而傷殘歪曲了它；凡是替它加上壹個標識和定出壹個思想派別的人，都反而殺害了它：而凡是自稱為信仰它的人，都埋葬了它。所以壹個真理，等到被豎立成為壹個系統時，它已死了三次，並被埋葬了三次了。
22、那些有能力的人、聰明的人、有野心的人、傲慢的人，同時，也就是最懦弱而糊塗的人，缺乏幽默家的勇氣、深刻和機巧。他們永遠在處理瑣碎的事情。他們並不知那些心思較曠達的幽默家更能應付偉大的事情。
23、壹位現代中國大學教授說過壹句詼諧語：老婆別人的好，文章自己的好。在這種意義上說來，世間沒有壹個人會感到絕對的滿足的。大家都想做另壹個人，只要這另壹個人不是他現在的現在。
24、古教堂、舊式家具、版子很老的字典以及古版的書籍，我們是喜歡的，但大多數的人忘卻了老年人的美。這種美是值得我們欣賞，在生活是十分需要。我以為古老的東西，圓滿的東西，飽經世變的東西才是最美的東西。
25、壹個學者是像壹只吐出所吃的食物以飼小鳥的老鷹；壹個思想家則像壹條蠶，他所吐的不是桑葉而是絲。
26、讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土裏蠕動，覺得很快樂。當壹個人優閑陶醉於土地上時，他的心靈似乎那麽輕松，好像是在天堂壹般。事實上，他那六尺之軀，何嘗離開土壤壹寸壹分呢？
27、我曾經說過，中國人對於快樂概念是溫暖、飽滿、黑暗、甜蜜。即指吃完壹頓豐盛的晚餐上床去睡覺的情景。壹個中國詩人也曾說：腸滿誠好事；余者皆奢侈。
28、如果我自己可以自選做世界上作家之壹的話，我頗願做個安徒生。能夠寫美人魚（TheMermaid）的故事，想著那女人魚的思想，渴望著到了長大的時候到水面上來，那真是人類所感到的最深沈最美妙的快樂了。
29、人生真是壹場夢，人類活像壹個旅客，乘在船上，沿著永恒的時間之河駛去。在某壹地方上船，在另壹個地方上岸，好讓其他河邊等候上船的旅客。
30、人生是殘酷的，壹個有著熱烈的、慷慨的、天性多情的人，也許容易受他的比較聰明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而錯了主意，常常因對付仇敵過於寬大，或對於朋友過於信任，而走了失著。人生是嚴酷的，熱烈的心性不足以應付環境，熱情必須和智勇連結起來，方能避免環境的摧殘。
魯迅先生的經典語錄1、激烈得快的，也平和得快，甚至於也頹廢得快。
2、多有不自滿的人的種族，永遠前進，永遠有希望。多有只知責人不知反省的人的種族，禍哉禍哉！
3、從生活窘迫過來的人，壹到了有錢，容易變成兩種情形：壹種是理想世界，替處同壹境遇的人著想，便成為人道主義；壹種是甚麽都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚麽都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
4、妳看，那時我們預想的，可有壹件如意。
5、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙於進行，則越到後來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
6、我願意真有所謂鬼魂，真有所謂地獄，那麽，即使在孽風怒吼之中，我也將尋覓子君，當面說出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒恕；否則，地獄的毒焰將圍繞我，猛烈地燒盡我的悔恨和悲哀。
7、我以為常見些但願不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料起來。
8、我好像是壹只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
9、早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄。
10、即使天才，在生下來的時候的第壹聲啼哭，也和平常的兒童壹樣，決不會就是壹首好詩。因為幼稚，當頭加以件戕賊，也可以萎死的。
11、我們的古人又造出了壹種難到可怕的壹塊壹塊的文字；但我還並不十分怨恨，因為我覺得他們倒並不是故意的。然而，許多人卻不能借此說話了，加以古訓所築成的高墻，更使他們連想也不敢想。現在我們所能聽到的不過是幾個聖人之徒的意見和道理，為了他們自己；至於百姓，卻就默默的生長，萎黃，枯死了，像壓在大石底下的草壹樣，已經有四千年！
12、史家之絕唱，無韻之離騷。
13、我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示於非人間，使它們快意於我的苦痛，就將這作為後死者的菲薄的祭品，奉獻於逝者的靈前。
14、我願意這樣，朋友我獨自遠行，不但沒有妳，並且再沒有別的影在黑暗裏。只有我被黑暗沈沒，那世界全屬於我自己。
15、自然賦於人們的不調和還很多，人們自己萎縮墮落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。
16、選材要嚴，壹掘要深，不可將壹點瑣屑的沒有意思的事故，灌填成壹篇，以創作豐富自樂。
17、沒有藝術手段，沒有鋒利的文筆，沒有幽默，沒有圖景，就沒有小品。
18、損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。
19、有存在，便有希望。有希望，便有光明。
20、中國人是壹向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過。每壹考查，真教人覺得不像活在人間。
21、我也還有記憶的，但是零落得很。我自己覺得我的記憶好像被刀刮過的魚鱗，有些還留在身上，有些是掉到水裏了，將水壹攪，有幾片還會翻騰、閃爍，然而中間混著血絲。
22、抉心自食，欲知本味，創痛酷烈，本味何能知？
23、此刻是十二點，卻很靜，和上海大不相同。我不知乖姑睡了沒有？我覺得她壹定還未睡著，以為我正在大談三年來的經歷了。其實並未大談，我現在只望乖姑要乖，保養自己，我也當平心和氣，度過預定的時光，不使小刺猬憂慮。
24、自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此後幸福的度日，合理的做人。
25、上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
26、悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那些無價值的東西撕破給人看，諷刺不過是喜劇變簡的壹流。
27、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
28、泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這壹點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
29、造物主，怯弱者，羞慚了，於是伏藏。天地在猛士的眼中於是變色。
30、連指甲也不肯剪的人，決計不會去剪辮子的。
31、三種人對待錢的態度；曾經有錢的人想復古，現在有錢的人想維持現狀；現在沒錢的人想改革。
32、壹個人如果不活在別人心裏，那他就真的死了。
33、度盡劫波兄弟在，相逢壹笑泯恩仇。
34、革命是要人生，不是要人死！
35、我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？
36、萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。心事浩芒連廣宇，於無聲處聽驚雷。
37、我沈靜下去了。寂靜濃到如酒，令人微醺。望後窗外骨立的亂山中許多白點，是叢冢；壹粒深黃色火，是南普陀寺的琉璃燈。前面則海天微茫，黑絮壹般的夜色簡直似乎要撲到心坎裏。我靠了石欄遠眺，聽得自己的心音，四遠還仿佛有無量悲哀，苦惱，零落，死滅，都雜入這寂靜中，使它變成藥酒，加色，加味，加香。這時，我曾經想要寫，但是不能寫，無從寫。這也就是我所謂當我沈默著的時候，我覺得充實，我將開口，同時感到空虛。
38、目前的造物主，還是壹個怯弱者。
39、他的性格，在我的眼裏和心裏是偉大的，雖然他的姓名並不為許多人知道。
40、當我沈默的時候，我覺得很充實，當我開口說話，就感到了空虛。
41、悲劇就是把美好撕碎了給人看。
42、因為這經驗使我反省，看見自己了：就是我決不是壹個振臂壹呼應者雲集的英雄。
43、偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付壹切的不幸。
44、我不過壹個影，要別妳而沈沒在黑暗裏了。然而黑暗又會吞並我，然而光明又會使我消失。然而我不願仿徨於明暗之間，我不如在黑暗裏沈沒。
45、有壹遊魂，化為長蛇，不以嚙人，自嚙其身。
46、我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會兇殘到這地步。
47、自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。
48、我其實還敢站在前線上，但發現當面稱為同道的，暗中將我作傀儡或從背後槍擊我，卻比敵人所傷更其悲哀。
49、夢裏依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。
50、真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。
51、人被殺於萬眾聚觀之中，比被殺在人不知鬼不覺的地方快活，因為他可以妄想，博得觀眾中的或人的眼淚。但是，無淚的人無論被殺在什麽所在，於他並無不同。殺了無淚的人，壹定連血也不見。愛人不覺他被殺之慘，仇人也終於得不到殺他之樂：這是他的報恩和復仇。
52、時間，就象海綿裏的水，只要願擠，總還是有的。
53、用玩笑來應付敵人，自然也是壹種好戰法，但觸著之處，須是對手的致命傷，否則，玩笑終不過是壹種單單的玩笑而已。
54、阿Q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個汗流滿面的人物的腰間。他終於只好擠出堆外，站在後面看，替別人著急，壹直到散場，然後戀戀的回到土谷祠，第二天，腫著眼睛去工作。
55、所以，貪安穩就沒有自由，要自由就總要歷些危險。
56、人最痛苦的，是夢醒了無路可走。
57、做夢的人是幸福的；倘若沒有看出可走的路，最要緊的是不去驚醒他。
58、把酒論天下，先生小酒人，大圜猶酩酊，微醉合沈淪。
59、他們笑他本非英雄，卻以英雄自命，不識時務，終於贏得顛連困苦。
60、運交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成壹統，管他冬夏與春秋。
61、默寫的謊言掩蓋不了血寫的事實。
62、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各自奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至於死亡而腐朽。
63、仰慕往古的，回往古去罷！想出世的，快出世罷！想上天的，快上天罷！靈魂要離開肉體的，趕快離開罷！現在的地上，應該是執著現在，執著地上的人們居住的。但厭惡現世的人們還住著。這都是現世的仇仇，他們壹日存在，現世即壹日不能得救。
64、我好象壹只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
65、必須敢於正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
66、還是站在沙漠上，看看飛沙走石，樂則大笑，悲則大叫，憤則大罵，即使被沙礫打得遍身粗糙，頭破血流，而時時撫摸自己的凝血，覺得若有花紋，也未必不及跟著中國的文士們去陪莎士比亞吃著黃油面包之有趣。
67、做壹件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
68、願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有壹分熱，發壹分光，就令螢火壹般，也可以在黑暗裏發壹點光，不必等候炬火。此後如竟沒有炬火：我便是唯壹的光。
69、扶著叛徒的屍體哭泣的人，才是真脊梁。
70、假使造物也可以責備，那麽，我以為他實在將生命造得太濫，毀得太濫了。
71、到枯身孤坐，回憶從前，這才覺得大半年來，只為了愛，盲目的愛，而將別的人生的要義全盤疏忽了。第壹，便是生活。人必生活著，愛才有所附麗。
72、只看壹個人的著作，結果是不大好的：妳就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂壹樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在壹處，所得就非常有限，枯燥了。
73、英雄的血永遠是無味國土上人生的鹽。
74、希望是什麽？是娼妓。她對誰都蠱惑，將壹切都獻給。待妳犧牲了極多的寶貝妳的青春，她就拋棄妳。
75、所以我們且不要高談什麽連自己也並不了然的社會組織或意誌強弱的濫調，先來設身處地的想壹想罷。
76、只要能培壹朵花，就不妨做做會朽的腐草。
77、瞎奴！此株株是文章，節節是忠腸也！
78、人物的模特兒也壹樣，沒有專用過壹個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是壹個拼湊起來的角色。
79、光是話不行，要緊的是做。
80、友誼是兩顆心真誠相待，而不是壹顆心對另壹顆心敲打。