水月觀音菩薩與滴水觀音菩薩
滴水觀音的由來
話說有壹年，陽翟（今禹州市）壹帶大旱。只見烈日炎炎，大地龜裂，禾苗枯黃。壹天，大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩駕祥雲閑遊到此，看到此情此景，善心大發，要施法降甘霖下場透雨，拯救陽翟黎民百姓。
觀世音想：“東海水深，取之不盡，何不用它壹用？但天高路遠，用什麽東西把水盛過來呢？”想到這兒，觀世音俯身往下壹看，只見陽翟城東北角古鈞臺處煙霧彌漫，火光沖天，是壹處窯場。聽說這裏出產壹種寶瓷，用寶瓷盛水不就很好嗎？
觀音菩薩來到壹個窯戶門口，輕叩柴門，開門的是壹位姑娘，名叫彩虹。彩虹認出是觀音菩薩，跪倒就拜，請求觀音菩薩快救陽翟黎民百姓。觀音菩薩說：“我就是為這事來的，快起來吧。把妳家的鈞瓷寶瓶借給我用用。”彩虹壹聽，高興極了，趕忙回屋拿出壹個精美的鈞瓷寶瓶，並壹再說要把這個寶瓶奉送給觀音菩薩。觀世音見她心誠，就愉快地收下了。
觀世音來到東海上空，把寶瓶口朝下，嘴裏念念有詞，只見壹股水直沖上來，鉆進寶瓶口裏。觀世音用寶瓶吸罷水，返回到陽翟上空，把寶瓶口朝下開始行雨。寶瓶裏每往外滴出壹滴水，就化作傾盆大雨，寶瓶裏不停地滴水，大雨不停地下。地裏的莊稼喝足了水，禾苗兒直挺挺地往上長，變得綠油油的。陽翟城的黎民百姓奔走相告，感謝觀音菩薩降下甘露。彩虹看得真切，觀世音手持寶瓶滴水的形象，深深地印在了她的腦海裏。觀世音看雨水已經下足，就收起寶瓶，駕著祥雲到其它地方普度眾生去了。
雨過天晴，各家各戶又開始照常幹活。彩虹姑娘有心思，她照原先送給觀音菩薩的那個瓶樣，又燒制了許多瓷瓶，並取名叫“觀音瓶”。她又費了九十九天的工夫，精心塑成了壹尊觀音滴水的塑像，燒制成鈞瓷。奇怪的是，這尊觀音像剛出窯，手上的寶瓶就開始滴水，壹滴壹滴的，滴滴不斷。人們都說：“觀音菩薩又顯靈啦！”有了滴水觀音和她手上的那個觀音瓶，陽翟壹帶從此風調雨順，五谷豐登，人民安居樂業，過著富裕的生活。
由於觀音瓶能給人帶來好的收成，所以，觀音瓶又叫“豐收瓶”。
中國民間流傳的三十三觀音，多是唐以後逐漸定型流傳至今的。三十三觀音的形象，則為中國古代畫家依據流傳故事而精心創作的。三十三觀音是：(1)楊枝觀音：造型為立像，手持凈瓶、楊枝，常戴女式風貌和披肩長巾。(2)龍頭觀音：造型為雲中乘龍。(3)持經觀音：坐在崎嶇巖石上，手持經卷。(4)圓光觀音：合掌坐於巖石上，身後現圓光火焰。(5)遊戲觀音：乘五色雲，左手放於偏臍處。(6)白衣觀音：身披白衣，左手持蓮花，右手作與願印。(7)臥蓮觀音：臥於池中蓮花之上。(8)瀧見觀音：坐巖石觀賞瀑泉。(9)施藥觀音：手持藥草。(10)魚籃觀音：手提魚籃。(11)德王觀音：趺坐於巖畔，左手置膝上，右手持樹枝。(12)水月觀音：法相現身月色水光中。(13)壹葉觀音：乘壹片蓮花飄於水面。(14)青頸觀音：坐於斷巖，右膝立起，右手置膝，左手扶巖壁。(15)威德觀音：坐巖畔，左手執金剛杵，右手持蓮花，作觀水狀。(16)延命觀音：頭戴寶冠，或著白衣，手持草藥赤檉柳。(17)眾寶觀音：坐地上，右手向地，左手放在彎膝上，身掛寶物。(18)巖戶觀音：在山洞中打坐，欣賞水面。(19)能凈觀音：佇立海巖邊上，望海沈思。(20)阿耨觀音：左膝倚於巖上，兩手相交，眺望海景。(21)阿摩提觀音：三目四臂，乘白獅，身有光焰，天衣瓔珞，手持寶棍，怒目瞋容。(22)葉衣觀音：四臂，身披千葉衣，頭戴寶冠，冠上有無量壽佛像。(23)琉璃觀音：乘壹片蓮葉，雙手捧琉璃壺，輕浮水面。(24)多羅觀音：直立乘雲，合掌持青蓮花。(25)蛤蜊觀音：乘蛤蜊上，或居於兩扇蛤蜊殼中。(26)六時觀音：左手執摩尼寶珠，右手持梵策，立像，常作居士裝束。(27)普慈觀音：頭戴天冠，身披天衣，立於山嶽之上，為大自在之化身形象。(28)馬郎婦觀音：右手持《法華經》，左手持頭骸骨，為民婦形象。(29)合掌觀音：合掌立於蓮臺上。(30)壹如觀音：坐於雲中蓮座上，立左膝，作飛行狀。(31)不二觀音：兩手重疊，在水中坐蓮葉上。(32)持蓮觀音：坐蓮葉，持蓮莖，常作童女或童男面孔。(33) 灑水觀音：又稱“滴水觀音”，右手執灑杖，左手執灑水器，作灑水相；或作右手持瓶瀉水狀。