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中國誠信（演講稿）
參天大樹挺拔聳立，靠的是深紮大地的根的默默支撐；淩雲高樓氣勢撼人，來自厚重堅硬的基石無語的支撐；那麽，人，又是靠什麽來支撐起無比睿智的人生呢？那就是——誠信！
堅守誠信，就是堅守氣節和操守；堅守誠信，就是堅守做人的根本。
在中國傳統文化中，誠信首先是壹個倫理範疇，所謂誠者信也、信者誠也，《說文解字》對“誠”、“信”二字的互釋，驗證了誠實守信的內在聯系。重誠守信，歷來是中華民族的優良傳統。並且中國是壹個有著悠久文明歷史的國家，中國應該有充分自信把這壹優良傳統壹代壹代傳承下去。中國誠信走過了歷史，走進了現代，也必定要走向未來！
然而在我正視中國誠信的時候，我的視線在壹個個令人咤異的新聞中逐漸模糊，心境在壹組組令人震驚的個案中逐漸沈重。從假煙假酒假文憑，到假賬假證假報告；從普通百姓的惡意消費透支，到政府官員的虛假政績工程，從從關系百姓民生的毒米、毒酒、毒奶粉，到影響產業財經的基金黑幕、股市造假、證券騙局，我們還可以聽到假球、黑哨、興奮劑，聽到論文抄襲、學術失範……凡此種種，不壹而足。誠信的缺失如同瘟疫蔓延，泱泱中國似乎成了壹個充滿虛假、欺詐、偽造的染缸！在功利目的的驅動下，社會生活的各個領域，都會漫生出誠信缺失的醜陋與罪惡。
再來看看我們大學生的誠信，據東華大學團委近期的壹項調查顯示，誠信竟然只是大學生的壹種“理想主義”，並非他們的實際行為。由於大學生自身因素和教
育因素意識以及社會體制問題，大學生的誠信意識與行為相距甚遠。
調查顯示有88.39％的同學認為誠信在當今社會很重要，誠信的意義、價值不容忽視，但在實際行為上卻不能做到這壹點。其主要表現在兩方面，第壹是還貸，高校畢業生中有相當壹部分會不還貸或是有意拖欠貸款；第二是考試，雖然同學們簽過“不作弊”的承諾書，但壹旦到考試時還會有人選擇鋌而走險。另外，不少同學承認自己曾做過上課代人簽到、遲到曠課、作業論文抄襲、簡歷灌水等等不誠信的行為。
還有28.57％的同學明確表示，“誠信”兩字只是純粹的理想，難以真正實踐，比如說面對競爭激烈的社會，自己為了在眾多求職者中脫穎而出，得到壹份好工作，也就不自覺地會誇大簡歷、偽造獲獎情況等。雖然在他們主觀意向上覺得誠信很重要，但社會競爭迫使他們選擇了投機取巧。
誠信行為缺失的原因在哪裏，該調查也專門透視了大學生的心態，歸納出主要原因：
有73.21％的同學認為失去誠信的主要原因是拜金主義和利己主義的滋長，在巨大的物質利益面前，誠信有時似乎成了壹種負擔，遠沒有金錢利益來得重要。
有58.64％的同學認為“從眾心理”是他們不誠信的原因，很多人不能以冷靜的頭腦來明辨是非，而是隨波逐流地跟著別人走。因此當他們看到別人作弊或是註水簡歷時，也常常會效仿；甚至覺得別人既然都這麽做，自己壹個人誠信也不會得到更好回報。
還有壹部分同學認為誠信缺失，與誠信教育淡化有關。因為誠信被大多數人認為是壹種傳統美德，無須再去進行系統的教育，事實上我們大學生的思想很容易被外界所左右。
從更深層次來看，信譽及信用危機的產生，絕非偶然現象，而是有著深刻的歷史原因與文化原因的。盡管崇尚誠信是中華民族的美德之壹，但由於社會發展的歷史原因，這種美德並沒有成為壹種普遍的國民意識。壹方面，長期的封建統治，形成了以本位利益為社會標準的社會意識。在這種意識支配下，凡是合乎本位利益的都是對的，為了本位利益可以不擇手段，平等互利的原則始終沒有成為國民的主流意識。另壹方面，千百年來長期的人治社會，長官意誌、家長意誌盛行，加之長期的農業經濟，自由散漫的小農意識滲透於政治經濟文化的各個領域，沒有形成按規則辦事的國民意識。
著名經濟學家吳敬璉、厲以寧在痛斥誠信缺失的社會現狀時大聲疾呼：壹個國家誠信體系的崩潰不僅會給國民經濟和國民消費帶來損害，還將對整個社會體系形成深遠的影響；它必將造成人情的淡漠，人性的扭曲，道德的淪喪！法國大仲馬也說過，“當誠信消失的時候，肉體也就沒有生命了！”
歷史上的種種都證明了：不講信譽的人是沒有前途的人，不講信譽的民族是墮落的民族，不講信譽的社會是混亂的社會，不講信譽的國家是沒有希望的國家。
缺失誠信，失我國魂！缺失誠信，國將不國！
中國呼喚誠信！中國需要誠信！中國必須誠信！