大家幫忙四大幹凈是什麽？
2，“四大黑”：“呼延慶，包文正，打鐵的脖子，煤窯洞”
3，“四大紅”：
“廟上的門，殺豬盆，關公的臉，火燒雲”
“廟上的門，殺豬盆，新媳婦蓋頭，火燒雲”；
4，“四大白”：
“小白鞋，踏白雪，羊肚子手巾包著白饃饃”
“棉花瓜，粉疙瘩，滿地大雪，蒺藜花”
“頭遍面，棉花瓜，大閨女臉，飄雪花”
“粉疙瘩，棉花瓜，玉簪布袋，茉莉花”
呵呵，可能妳問的不是這個，開個玩笑！這麽多好的文學作品，可能對您的美容沒有幫助，但是還望笑納！妳問的網上沒答案啊！
生活中人們習慣用數字來概括壹種事物，其中有相當多的是用“四”，如說古代有“四大美女”，古典文學有“四大名著”,莎士比亞有“四大悲劇”、“四大喜劇”，中國京戲有“四大名旦”，《紅樓夢》中有“四大家族”。這壹類“四”，有歌謠、諺語的流傳性，可以列為“俗說”，也同歌謠、諺語壹樣，是壹種***識的表達，壹種知識的傳播。但嚴格的謠諺，卻與之不同。謠諺，兼有歌謠和諺語的特點，屬於文學樣式的壹種。諺語也叫“俗語”，如“南風不過晌，過晌聽風響”，“人敬有的，狗咬醜的”，都有歌謠的特點。
2004年11月11日《大眾日報》上《往事發現》欄中，有劉娟、常誠文章《山東民間的“四最”諺語》，文中列了十七首，流傳地點涉及魯中的莒縣、蒙陰、諸城，魯南的臺兒莊，魯西的曹縣、巨野、東平、單縣，渤海的陽信。我找了我所掌握的和我們老家沂南（沂水）的，又發現了四十三首。這總計六十首中，有講冷熱的，
“四大熱”：“鐵匠爐，開水壺，開了鍋，入了伏”（莒縣），我掌握的是“水火壺”，不是兩個“開”；
“四大冷”:“三九冬，西北風，腳踏地丁手捧冰”（莒縣），我掌握的是“西北風，下地丁，喝涼水，吃冰冰”；有講味道的，
“四大酸”：“老幹醋，麥黃杏，青皮石榴，泔水甕”；
“四大澀”：“新鍛的磨，木匠的銼，拉拉秧，豆稭垛”（曹縣）；
“四大辣”：“五更蘿蔔，獨頭蒜，擡頭老婆，低頭漢”（東平），我掌握的是“仰臉老婆，低頭漢，狗吊椒子，獨頭蒜”，“仰頭老婆，低頭漢，青巴蠍子，獨頭蒜”，“青頭蘿蔔，獨頭蒜，朝天猴椒子，黃門姜”（“姜”不押韻）；有講長、寬、大、小、曲、直的，
“四大寬”：“穿大鞋，趕廟會，大海裏洗澡，漫地裏睡”（曹縣）；
“四大彎”：“卷羊毛，苜蓿菜，轆轤把，水煙袋”（陽信），“豆芽菜，幹粉條，老頭胡子，鴨子毛”，“月亮芽，龍須菜，轆轤把，水煙袋”，“笤帚苗，幹粉條，豆芽菜，小鐮刀”；
“四大直”：“紡線軸子，青楊棒，殺豬的鋌杖，羅成的槍”，“裁縫的尺，木匠的線，搟面軸子雕翎箭”；“四小”：“蒼蠅心，蚊子膽，虼蚤爪子，虱子眼”；
“四高”：“楊樹林，貼天雲，城門樓子，南天門”（這是舊年代農村人所見與想像）；講速度的，
“四快”：“燕子飛，鷹子追，騎快馬，雕翎箭”（莒縣，“箭”不押韻），“燕子飛，鷂子斷，火輪船，雕翎箭”，“快槍子，無線電，尋思起來，使眼快”（後二“快”妙）；“四慢”：“瘟神走，愚神站，架過門，挑湯罐”（莒縣），“打槍的，行香的，領紅的（嫁媳婦），送湯的”，“曲蟮走，刺螬竄，行香步子，挑湯罐”；講形態的，“四松”：“披麻繩，爛蒲包，撒拉鞋，抿著腰”，“老媽媽髻，抱窩雞，葦笠頭子，破蓑衣”；“四皺”：“老人的臉，開店的衣，樂陵小棗，核桃皮”；“四臟”：“禿瘡頭，臁瘡腿，擦鞋布子，洗腳水”；
“四尖”：“麥芒刺，葛針棵，刺猬馱個栗篷殼”；
“四硬”：“油坊錘，石匠鐕，賣鹽秤砣，金剛鉆”；
“四幹凈”：“濟南畫，漂白褂，大閨女臉，光嘴巴”；
“四嫩”：“竄苔韭，謝花藕，香椿芽，黃瓜紐”，“苔下韭，謝花藕，新娶的媳婦，黃瓜紐”（這裏包括了另壹種含意）；講感覺的，
“四高興”：“新得的官，新中的舉，新媳婦摟著新女婿”（曹縣）；
“四歡”：“順風船，頂水魚，脫了韁繩的小叫驢，十八的大姐去趕集”；
“四急”：“火上了屋脊，雨上了場，狗攆兔子，狼攆羊”（諸城）；
“四怕”：“走大窪，睡孤墳，夜貓子笑，吊死人”（巨野）；
“四難舍”：“臨明覺，半路妻，羊肉包子，清燉雞”（臺兒莊）；講聲音的，
“四好聽”：“大閨女笑，畫眉叫，夜彈琵琶二黃調”（莒縣），“百靈叫，畫眉聲，撕綾子，打茶盅”，“撕綾羅，打茶盅，鼓揚琴，彈古箏”，“大閨女笑，新媳婦哼，小小子落地頭壹聲”：
“四難聽”：“貓叫貓，老驢嚎，搶鍋鏟子，銼鋸條”（蒙陰），“打油尖，下磨川，搶鍋鏟子，驢叫喚”，“銼鋸齒，搶鍋沿，老媽媽喊（哭），驢叫喚”；講顏色的，
“四大黑”：“呼延慶，包文正，打鐵的脖子，煤窯洞”（曹縣），“煙子碗，黑墨管，月裏頭天，張飛的臉”……
新的“四字謠”也有。如
“四大諞”（炫耀）：“留洋頭的不戴帽，鑲金牙的咧嘴笑，戴手表的挽三道，穿皮鞋的大步抄”；
“四怕得罪”：“得罪了隊長不派活，得罪了會計筆桿戳，得罪了保管挨秤砣，得罪了挖大糞的，三勺頂壹勺”。
以上僅是兩三個搜集者所掌握的，天下的“四字謠”，若弄全了，怕不止上百上千。這壹切，都是人類經驗的總結，知識的提煉，變成的壹種藝術形態的表達。它所以能流傳，是人們公認它，又在流傳中得到修正、補充。它所以能流傳，還在於它的有趣。有的還有雙關義，耐人尋味。除此之外，讓人覺得有意思的是，事物好像取四種形態，或找四個代表，就像人體有四肢，方位有四方（兩方相加的四角是又壹個四），就可以充分表達壹種事物了。常說“事不過三”，用“三”表達常常足夠，這裏用“四”，可能屬於藝術樣式的壹種需求了。值得另作研究。