傳承川西之道，繡出西蜀之美
在漫長的歲月中，旅行似乎給予了人們的極大的寬慰。走走停停，除了感受大好河山，更多是壹種人文的慰藉。在行路中，總有壹處風景帶給妳觸動，將妳內心的震撼渲染擴大。
古蜀，壹直是個神秘的地帶，這裏有許多傳說，最令人向往的便是望帝杜宇與農耕女神朱利的故事。
古蜀國第四代王杜宇,有著非常美麗、動人而又玄幻的神奇傳說。“後壹男子名曰杜宇，從天墮，止朱提。有壹女子名利，從江源井中出，為宇妻。乃自立為蜀王，號曰望帝。”——這是《蜀王本紀》等史載中的描述;“杜宇為傳說中的古蜀國開國國王，公元前1057年，魚鳧王杜宇參加了武王伐紂的戰爭，號稱蜀。”——這是後人查證後的文字敘述。
於是，帶著對傳說和故事的好奇，古蜀文化愛好者們前仆後繼，從古蜀至今的元通碼頭而上，沿著古茶馬古道順江而問，只為尋找四千多年前的文明。
唐詩宋詞中不乏對這段故事、這位君王的慨嘆。從白居易、李商隱到陸遊，蜀國的美和蜀國和靈魂，都在壹首首詩詞中體現。從“杜鵑啼血猿哀鳴”到“望帝春心托杜鵑”、再到陸遊任蜀州通判時那三首關於杜宇的詩詞，他的“天地皆芳非，杜宇默無聲，不畏百鳥譏。”到“子規獨抱區區意，血淚交零曉未休”都體現了這位君王為古蜀增添的魅力。
所以，杜鵑，壹時間便成為了蜀州最具文化氣息的代表植物。除了杜宇化鵑的神話加持，懷遠西山至雞冠山山嶺壹帶的野生杜鵑，仿佛也印證了這壹傳說。從杜宇和朱利的故事中，我們不難得出，古蜀農耕文明發展的遺址“忙城”，其實離我們不遠。從元通古鎮出發，往上而行，有壹個充滿詩意名字的小鎮，叫上元。
(高山杜鵑)
充滿美好寓意的名字，總是讓人心神愉悅。沿途的濃綠喬木投下的陰影，給這個夏日平添了壹抹涼爽。行至地勢微凸出處，壹大片杜鵑花會猝不及防地映入眼簾，這會讓人心生疑惑——好巧不巧，這個地方怎會有西山神話中的望帝托身?浪漫詩意是文化愛好者們特有的符號和氣質，若在山嶺間還不能真正體會到古蜀味道，不妨在這裏找找古蜀文化的暫棲之所。
夏日中的杜鵑已失去了春日的俏皮和活潑，偶爾幾枝還會吐露芬芳，也沒有成片來的驚艷。苦苦思索不得靈感，莫如拐角進入公園旁邊那壹處西蜀文化體驗館。
說起西蜀文化，像是壹種延續。杜宇和朱利帶民從事農業生產，教民按季節播種、織桑麻布衣，使古蜀的農耕井然有序，人民食糧無憂。
(西蜀文化體驗館 位於崇州上元)
在體驗館中，耐心的館長賈學偉先生，會對客人壹壹講解現存在館裏的先農制器。從磨制石器開始，夏商文化便如畫卷般呈現在妳的眼前。客人會好奇這些物件的形狀、在賈館長的描述下暢想這些石器的用途，這時候，大抵會感慨，先古人為了生存，可謂是傾盡本能。
所謂的農耕，自然離不開這些石器。從磨制到石制，可作猜想的是，這種轉變是思維方式的轉變或者石器加工“流程”的升級。春播秋種，男耕女織，傳統的作息讓人們更加勤勞，也逐漸具備審美的能力。
衣裳，或許便在那時候順時而生。
簡單的麻布也需要縫制，骨針——繡花針的老祖宗，便在人們的耐心和智慧中，出現了。
我們可以想象，上古時期的人們，雖對衣物沒甚講究，但簡單的男女有別、遮身敝體的意識也已萌發。骨針，看起來細膩微小，卻穿引出了我們人類的禮義廉恥。
(商周骨針 現藏於西蜀文化體驗館)
館類的收藏雖是滄海壹粟，卻容易讓人沈浸在壹段 歷史 、壹段故事中。還未有更多的考證依據出土之前，我們都暫且稱這裏為“下忙城遺址”。在西蜀體驗館中觀藏品、聽故事，想象腳下是四千多年前的忙城故土，壹番感受，別有滋味。
古蜀文化浩渺深遠，賈館長的解說帶著濃厚的蜀地方言和本土幽默，將文化以最接地氣的壹種方式展現開來。從夏商周到明清時期的物件，從達官貴人、將士小兵到平民百姓的日常器物，不同時期的物品呈現出的智慧和審美，都在向文化愛好者們傳遞他們所處時代的思想。
就像賈館長收藏的骨針，那是他最喜愛的物件之壹。
(商周古針 現藏於西蜀文化體驗館)
因為，從杜宇和朱利的貢獻來說，這樣的骨針，串聯的不僅是古蜀的耕織文化，更是牽引出了蜀州千年的文化瑰寶——蜀繡。
眾所周知，蘇州蘇繡、湖南湘繡、廣東粵繡、四川蜀繡為中國四大名繡。絲綢之路上，四川蜀繡，不止壹次從忙城出發，被商旅帶到遙遠的西方，使其價值和光輝延續千年。
作為中國刺繡傳承時間最長的繡種之壹，蜀繡以“針法嚴謹、針腳平齊、變化豐富、形象生動、富有立體感”等特點流傳於世，其中雙面繡更具有審美性、觀賞性、和較高的收藏價值。
(蜀繡 非遺傳承人嚴莎作品)
不等同於古蜀遺址中的陶瓷、窯器，蜀繡繡品的傳承價值幾乎是人皆可行。許是為了壹種情懷，又許是蜀繡的燦爛不該湮沒在時光裏，西蜀文化體驗館中，更是設置了“勸紅坊”蜀繡館。
這仿佛是壹種文化戰略。
可不同的是，我們在聆聽故事的過程中，既能領略古蜀的各類文化，哪怕是神話、戰爭、農耕……雖沒有宮廷權謀來得精彩，但最平淡的才是最悠久的，壹切美好都來自衣食無憂，源遠流長的不是戰火，而是百姓的豐衣足食。
蜀繡，當是蜀地人民樂觀積極、衣食無憂的產物。日常生活中，婦女們壹針壹線，不止寄托對家庭的熱愛，還有各種繾綣情思。她們用別樣的智慧和心靈，將平淡的生活過得有所期盼，期盼繡架上的作品，壹如生活般燦爛多姿。
(蜀繡 非遺傳承人嚴莎作品)
或許，杜宇和朱利的初衷，便是如此。良田有水灌溉，百姓有糧可食，男耕女織的時代雖離我們遠去，但我們仍可在壹次次的找尋中領會他們那個時代的精神。
這是壹次心靈的洗禮，風吹過杜鵑花公園，留下人們清涼的笑容和自然的思想。壹切，從古蜀開始，在忙城結束。（十三）