釋迦牟尼佛的上壹個前身究竟是護明菩薩還是善慧菩薩
佛山深遠佛說佛光普度人離塵土。。。。。佛已跳出三界外，不在五行中。只有精神遺留！
人需既有內修修為以顯出自身的光，才能銜接上。
法！唯壹的道路。
永珍源於法！
善慧菩薩。
善慧菩薩便如現在的彌勒菩薩，為壹生補處菩薩，下生後證得佛的果位，即釋迦牟尼佛。
善慧菩薩的事跡，見《《過去現在因果經》。
釋迦牟尼佛的脅侍菩薩是哪尊菩薩文殊菩薩和普賢菩薩
現有釋迦牟尼佛還是現有菩薩？
釋迦牟尼佛直接成佛，沒有經過羅漢和菩薩的果位。 世尊在世時的小乘佛教也沒有菩薩的說法，小乘佛教認為只有釋迦牟尼壹位佛，最高的修行果位是羅漢。 中土的大乘佛教認為最高果位是佛，除了釋迦牟尼還有其他十方三世很多的佛、菩薩，修行次第也是眾生-->羅漢-->菩薩-->佛，即眾生皆可成佛。
釋迦牟尼佛和觀音菩薩誰在先？論果位肯定是佛在先。
論資歷卻是觀音在先，因為觀音是古佛倒駕慈航，在釋迦牟尼佛成佛成早已成佛。
菩薩是"菩提薩埵"之略稱。菩提薩埵，梵語bodhi-sattva，巴利語bodhi-satta。又作:菩提索多、冒地薩怛縛，或扶薩。意譯作:道眾生、覺有情、大覺有情、道心眾生。意即求道求大覺之人、求道之大心人。菩提，覺、智、道之意;薩埵，眾生、有情之意。與聲聞、緣覺合稱三乘。又為十界之壹。即指以智上求無上菩提，以悲下化眾生，修諸波羅密行，於未來成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圓滿、勇猛求菩提者。對於聲聞、緣覺二乘而言，若由其求菩提(覺智)之觀點視之，亦可稱為菩薩;而特別指求無上菩提之大乘修行者，則稱為:摩訶薩埵(梵maha^ -sattva ，摩訶，意即大)、摩訶薩、菩薩摩訶薩、菩提薩埵摩訶薩埵、摩訶菩提質帝薩埵等，以與二乘區別。此外，由於菩薩是佛位的繼承人，因此也稱之為"法王子"，這個語詞的音譯為"究摩羅浮多"，意譯又稱為"童真"
觀音菩薩、地藏菩薩、釋迦牟尼佛能放壹起麽?能，肯定的，擺放方法：釋迦牟尼在中間，觀音菩薩在右手，地藏菩薩左手。這樣擺還有說法的，就是壹時想不起來了，我去查查我的書，然後告訴妳，叫什麽三尊著。
佛教四大菩薩之壹,釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩,代表聰明智慧的菩薩是文殊菩薩（大智），專司“智慧” ，釋迦牟尼的左脅侍，道場山西五臺天；
普賢菩薩（大行），專司“理”德，釋迦牟尼的右脅侍，道場四川峨眉山；
觀世音菩薩（大悲），道場浙江普陀山；
地藏菩薩（大願），道場安徽九華山。
釋迦牟尼佛贊嘆觀音菩薩的經文地藏經 普門品 都有說過············
《普門品》說：若有眾生多於淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲；若多嗔
恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離嗔；若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得
離癡
釋迦牟尼佛 觀世音菩薩 文殊菩薩 三尊在壹起的圖片 中間釋迦牟尼佛 左邊觀音菩薩 右邊文殊菩薩 哪裏有?在寺院裏是這樣擺的，但畫像很少在壹起，建議妳換成西方三聖。