解壹下“載營魄抱壹”？

“載營魄抱壹，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛民治國，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？生之，畜之。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。”精神形體配合，持守住“道”能夠不離開嗎？隨順氣息，追求柔和，能夠像嬰兒壹樣嗎？滌除雜念而深入觀照，能夠沒有瑕疵嗎？愛護人民與治理國家，能夠無所作為嗎？天賦的感官在接觸外物時，能夠安靜保守嗎？明白各種狀況之後，能夠不用智巧嗎？生長萬物，養育萬物，生養萬物而不據為已有，作育萬物而不仗恃已力，引導萬物而不加以控制，這就是神奇的德。 “載營魄抱壹，能無離乎”，意即精神形體配合，持守住道，能夠不離開嗎？“營”是指魂，“營魄”是指魂魄，就是精神與形體。“抱”，是指保持。“載”至少有三個說法。第壹，“載”是語首助詞，無意義。第二，“載”即抱，前後用兩個字表達同樣意思，“載營魄抱壹”就是“抱營魄抱壹”，同樣的意思用不壹樣的字來表示，這是文學上的表達方式。第三，“載”即承載，用車子來載人。“載營魄抱壹”意即要把魂魄安頓好，守住那個“壹”。“壹”即“道”，因為“道”就是整體。“壹”可以指魂魄合壹的狀態，也可以指“道”，“道”是究竟真實。“抱壹”，是持守住整體，即持守住“道”。 “道”是壹個整體，宇宙萬物都不離“道”。持守住“道”，從“道”來看壹切，就會有平等之心；把握住整體，就不會有偏差的想法及其他雜念。“壹”代表整體，如果從整體來考慮，每個人在生命中臨時發生的不佳狀況，以及短暫的不利處境，就不會放在心上，得到就是失去，失去就是得到，哪裏還有個人得失的問題呢？