如何看待媒體人、大象公會員工Akid在日本死於饑餓?
媒體人、大象公會員工Akid在日本死於饑餓的看法是太典了，典到我壹度懷疑這是壹個假消息。
目前已知的消息：
1、死者是壹個37歲的，起碼受過通識教育的，四肢健全的女性。
2、疑似是營養不良餓死，死在了日本。
3、死者是前大象公會成員。
4、死者在其社交媒體上多次表達對食物的渴望。
5、死者臨死前壹個月還在不斷的批判與咒罵其出生的國家。
6、死後家屬也拒絕為死者收屍。
7、死者其同夥開始紛紛寫悼詞，開展各種死後的募捐活動。
妳要是問我怎麽看，
我只能說這個事件太典了，
典到我壹度懷疑這是壹個假消息，
這上面7個點，
不管是單獨拿壹個點發散展開，還是隨便拿幾個排列組合，
都能把這些潤人、殖子、自由教教徒（下面壹律簡稱其為自由派）打的體無完膚，
這對於這些家夥來說，
何止是逆風局，簡直是逆臺風局。
在2023年的今天，壹個起碼受過通識教育的，手腳健全的人，因為饑餓而死在日本。
這到底是死者的問題，還是日本的問題？
或者按照這些自由派的壹貫打法，這次是日本體制的問題？
1、
死者37歲，能活到這個歲數，多少也得有點生活常識，
死者會寫字發推，說明起碼受過通識教育的，遇到什麽不懂的困難，起碼能google壹下，
死者是四肢健全的女性，在生活所迫的時候，這裏請允許我引用壹下這些自由派的說法，
“起碼還可以犯罪。"
對啊，都快餓死了，怎麽不去犯罪呢？
等於到了日本，人就遵紀守法起來了是吧，
但是她在日本遵紀守法，日本政府給她最低生活保障了嗎？
應該是沒有的，不然也不至於餓死對不對？
2、
那麽日本作為這些自由派的第二精神母國（第壹是美國），
在這樣壹個自由派口中百姓彬彬有禮，街道壹塵不染，食物好吃，醫療免費的國度，
怎麽就會出現壹個大活人在這餓死的情況呢？
死者是死在城市裏，並不是出意外被困在什麽人跡罕至的荒山野嶺。
So something's wrong？
那麽到底是哪裏出問題了呢？
是日本體制的問題，還是死者個人的問題？
在這樣壹個禮貌健全友善的國家，講出來是如此的笑話，
這要是換死在中國，那輿論不得翻了天了？
3、
就算日本只是表面和善實際冷漠“不給別人添麻煩”的國家，
不管死者死活，
那麽死者的朋友們，夥伴們，大象公會的其他成員，
在死者瘦的脫相的情況下，
怎麽不幫幫死者呢？
就任由死者餓死嗎？
這就是妳們口中的普世價值嗎？
天天念叨中國以後要餓殍遍野，張口閉口要拯救中華，
結果現在自己的同伴都快餓死了，
我也沒看爾等及時出現，
倒是死者死後壹個個冒出來了裝大尾巴狼？
各位不愧是普世價值的典範啊。
4、
其實我還是很好奇各位自由派是如何洗地的，
果然就開始發揮造謠本色了，
厲害厲害，
在死者壹次壹次的在社交媒體上表現對食物的渴求的時候，
在死者不惜撿別人菜葉子果腹的時候，
居然造謠死者死於“厭食癥Q”，
各位自由派咋不上天呢？
所謂厭食癥，指患者面對食物不再有饑餓感，
而且真的會從心裏對食物感覺厭惡、想吐，
最後心理、生理反應趨於壹致，形成某種病理性神經反射。
意思是對食物完全沒想法，看到就惡心，
而死者在其社交媒體上多次表達對食物的渴望，
這是厭食癥？
造謠也得有個限度不是？
其實嘛，就是這些自由派自己給自己找臺階下，
如此而已。
5、
說到這裏，我還是覺得死者是壹個很可憐的女性，
她起碼是發自內心的相信自由派的那些鬼話，
就算身體到了自己深信不疑的自由神國，
還是對自己的母國，以及母國的民眾發自內心的厭惡。
所以這自由派的那些鬼話，其實就像我之前寫的壹篇回答壹樣，
其實就是對人的壹種洗腦，
形成了某種名為自由民主神教的宗教性質的理念，
其內核還是壹神教的那壹套，
讓信徒對這個信仰瘋狂，然後唾棄異教，異端。
也是歐美幾百年的套路了。
宗教這玩意和信徒的學識關系不大，
其實就是信徒的內心空虛，
而宗教乘虛而入，至於宗教是信上帝，還是信自由民主，
其實是無所謂的。
這也是我覺得她可憐的原因。
6、
為了某種自己深信不疑的理念，來到了陌生的國度，
我相信她的父母是決計不會同意她的決定的。
但是嘛，對於自由派那套理念的深信不疑，
使得這位任性的姑娘再次任性，
擺脫了父母的控制，掙脫了家庭的羈絆，
來到了心中的精神家園，
尋找內心的滿足與充實，
她成功的做到了，同時她也做到了精神滿足大於肉體滿足。
為了看漫畫，甚至可以把錢花在買漫畫書而不是必須是食物上，
這絕對不是壹個享受低級趣味的人，
馬斯洛的需求層次理論遇到她都不起作用。
7、
當然，就像河山碩。在美國死於新冠壹樣，
這位女士也在日本死於饑餓，
相同的地方有三點，
壹是兩人都死在了自己的理想國度，
二是兩人死前都不忘嘲諷自己的母國，
三是兩人死後都被自由派“好友”吃了人血饅頭。
這些自由派“好友”們的表現也大致差不多，
生前對兩人不管不問，
死後開始吃起人血饅頭，
利用兩人的死亡大做文章，
引流的引流，打賞的打賞，
把人命作為壹筆如此美好的生意。
自由派那套偽善的面具真是讓人壹覽無余，
各位真不愧是普世價值的典範。
有了各位的活躍，
我相信自由主義普世價值壹定能發出人文主義的偉大光芒。
但是在這偉大光芒之下，
有多少冤魂哀嘆，
有多少屍骨腐爛，
各位自由派肯定是看不見的。
當然，日本的治安還是比美國強的多的，
這位小姐姐至少不會像河山碩壹樣骨灰都被人零元購搶走，
搞的屍骨無存壹樣的黑色幽默。
至於日本政府會不會為這個事情“紅豆泥斯米馬賽”，
我個人覺得應該不會，
可能也就是我們中國人心善，
看到人餓死會發自內心的感覺同情與憐憫，
而日本政府反而還會覺得死在日本是給日本添麻煩的吧。