八股文是什麽？

八股文也稱“時文”、“制藝”、“制義”、“八比文”、“四書文”，是中國明、清兩朝考試制度所規定的壹種特殊文體。八股文專講形式、沒有內容，文章的每個段落死守在固定的格式裏面，連字數都有壹定的限制，人們只是按照題目的字義敷衍成文。\x0d\八股文就是明清科舉考試的壹種文體，也稱制義、制藝、時文、八比文。文體有固定格式，由破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股八部分組成。起源於宋元的經義，清代顧炎武《日知錄》卷壹六《試文格式》謂其定型於明成化二十三年（1487年）以後，至清光緒末年始廢。文章就四書五經取題。開始先揭示題旨，為“破題”。接著承上文而加以闡發，叫“承題”。然後開始議論，稱“起講”。再後為“入手”，為起講後的入手之處。以下再分“起股”“中股”“後股”和“束股”四個段落，而每個段落中，都有兩股排比對偶的文字，合***八股，故稱八股文。其所論內容，都要根據宋代朱熹《四書集註》等書“代聖人立說”。參閱《明史·選舉誌二》，示例：清·阮元《四書文話》、梁章鉅《制義叢話》。《儒林外史》第壹回：“此壹條之後，便是禮部議定取士之法：三年壹科，用《五經》《四書》八股文。\x0d\明末清初著名思想家顧炎武說過：八股之害等於焚書，而敗壞人才有甚於鹹陽之效……\x0d\新文化運動後，八股文的形式遭到壹些人的反對，因此也用以比喻空洞死板的文章或迂腐的言論。郭沫若《洪波曲》第五章四：“要做出適合領導人們口胃的八股來，大家都已經感覺著頭痛。”\x0d\概念\x0d\每篇文章包括從起股到束股四個部分，每個部分都有兩股互相對偶的文字，***為八股，所以叫八股文。\x0d\八股文是明清考試制度所規定的壹種特殊文體。明清時“科舉”考試時寫的八股文對內容有諸多限制，觀點必須與“朱聖人”朱熹相同，極大地制約了豐富內容的出現。若有與之不同的觀點則無法通過考試。文章的每個段落死守在固定的格式裏面，連字數都有壹定的限制，尤其是起股、中股、後股、束股的部分要求嚴格對仗，類似於駢文，書寫難度甚高。\x0d\八股文最初是寫議論文章的壹種推薦格式，本身無好壞之分。但後來由於科舉考試規定必須采用這個格式，就遭到了很多知識分子的反對。八股文就成了古代科舉制度弊端的替罪羊。同時八股文的題目出自《論語》和《孟子》，新意不足，甚至有割裂原句拼湊出題目的現象。更有甚者，壹次出題的題目只有標點，難為了大多數考生。\x0d\在今天，八股文現象仍然存在。比如很多英語作文，采用固定的模板來寫。甚至壹些考試中，如果不采用推薦的格式和模板，閱卷老師就會對此作文打低分。還有學生畢業論文，很多理工科畢業格式都是固定的。如有些學校就要求學生寫畢業論文“第壹章緒論，第二章背景知識，第三章理論基礎，第四章實驗設計，第五章實驗結果，第六章結尾”。這也是八股文現象。\x0d\不過八股文，不能被全面否定。也有少數內容和文采俱佳的八股文，如王鰲《百姓足，孰與不足》，表現了重視民生的良好觀點。所以有人說“唐詩宋詞明八股”。