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“正宗”“村正”“菊壹文字”是否真有其刀?各出在哪個年代

分類: 娛樂/明星 >> 動漫

問題描述:

如題,另外它們現在還存在這個世界上嗎,收藏在哪裏?

解析:

必然是妖刀村正,它身上那濃濃的邪氣無以倫比。

但是無法同天業雲劍等有神化色彩的劍相媲美。

至於正宗,只是漂亮,歷史上德川家康禁刀,大批的日本武士把隨身的村正銘文都改為正宗,所以說正宗並不純!

妖刀村正

簡介

村正,刀,刃長73.32cm。室町末期刀工勢州村正所作,斬切能力出類拔萃,被德川家視為“不吉”的象征,斥之為“妖刀村正”,因而在幕末時的長州倒幕派中人氣極高。刀銘:村正

詳細資料

村正,是日本最有名的日本刀之壹。村正,原是室町中期至天正年間約壹百年間伊勢的刀工世代傳承之名,其時正是日本進入戰國時代的動蕩時期,對於日本刀的需求很大,雖然在這時由於當時正處於亂世,對武器的需求量太大的關系而產生了大量的劣質刀劍,但是村正仍然保留了先前的作風——只生產最優秀的、可用於實戰的刀。

可是,這也是村正的不幸,也許是因為它太銳利了吧,到了江戶時期就開始有“邪劍”、“妖刀”的稱號,而被世人所避忌。而且此刀之不祥已在“在德川家作祟的妖刀”這壹真實的傳說中得到了證實。

刀工·村正

村正作為刀工的姓名正式登場是在室町中期,而且作為刀銘也使用了約壹百年左右。顯然可以看出村正並不是某壹個刀工的名字,這個也可以通過現存的村正刀的外形和刀銘上分辨出來。就現在得到的資料而言,至少有三個(三代)伊勢的刀工的通名叫村正。據考證,初代稱左衛門尉,是伊勢桑名人,現存由他制作的村正刀最早的壹把是文龜元年(1501年)打制的,而且這把現在最古的村正刀上還有“勢州桑名住右衛門尉藤原村正”的長銘。

妖刀·村正

村正之所以稱為妖刀,固然壹方面與它太過銳利,死在村正刀下的人很多有關,不過其最大的背景應是村正與松平(德川)家的關系。天正七年(1579)九月十五日,德川家康嫡子松平(岡崎)三郎信康於遠江二俁城自害,其原因是織田信長疑心築山殿(家康正室)和信康與武田家暗中勾結,雖經家康百般解釋仍然下達了處死二人的命令,最後家康迫於信長的 *** 不得不違心接受了這壹命令。當時築山殿已於八月二十九日被殺。

當信康切腹之際被派遣成為介錯人的是服部半蔵正成和天方山城守通綱,當時具體的職務是半藏擔任介錯,通綱擔任檢視,事實上他二人都很不願擔任此任務,但是事實是無情的,當信康切腹時,三人都十分悲傷,尤其是半藏,在信康切腹之後已無法舉刀,而使信康承受了很大的痛苦,此時通綱見狀,不顧悲痛,毅然拔刀砍下了信康的頭。事後二人壹邊哭泣著壹邊向家康報告信康的最後,此時家康也十分傷心,突然家康問通綱介錯時用的是哪把刀,通綱回答說是“勢州千子村正”,家康頓時顏色大變。事實上,家康以前的松平家兩代當主都是死在了村正刀下, 家康的祖父松平清康於天文四年(1535年)在尾張國守山被家臣阿部彌七郎壹刀斬殺,那時彌七郎用的就是村正刀,後來家康的父親松平廣忠被近侍巖松八彌暗殺,當時八彌使用的也是村正,而家康本人幼年在駿河時也曾被村正刀傷了手指,這些雖然都可以說是巧合的,但是在慶長五年(1600年)關原合戰中織田河內守長孝(織田有樂齋嫡子)的長槍又誤傷了家康的手指,即當年受傷的那壹手指,更巧的是此長槍也是出自勢州村正打造的,這壹切不得不讓家康產生了壹種莫名的恐懼。

以上諸事件都是村正與德川家的相關事件,而且無壹吉兆(甚至後來駿河大納言忠長切腹時使的也是村正刀),後來家康斷定:“村正刀是專門作祟德川家的妖物”,並下令毀棄所有的村正刀。也正是因為此到了江戶時期,雖然勢州村正的刀工仍然在打制日本刀,但迫於幕府的壓力,也沒有人敢公然攜帶村正刀了,以前的銘刀村正也都被改成了無銘刀或者磨去原來的銘記,偽裝成了其他的刀銘。

另外在江戶時期自從劍相學流行後開始講究從刀的銳利品格等判斷吉兇,而當時社會的和平風氣並不喜歡這種太過鋒利的實戰打刀,這時以銳利和適於實戰出名的村正也是由於這壹原因而開始被稱為“妖刀”、“邪劍”的。到了江戶後期,村正即妖刀的觀念已深入人心了。

真實的村正

為什麽與德川家相關的不幸事件都與村正有關呢?事實上當時伊勢桑名與三河之間通過海上交通經常進行貿易,刀劍作為伊勢特產大量流入三河,因而村正作為壹種非常實用的武器在松平(德川)家廣泛的裝備著,甚至連足輕也裝備著村正的刀,而且據《三河物語》記載,當時三河武士的戰鬥斬殺率相當高,甚至武士平時訓練時的負傷率也是很高,究其原因,除了和三河武士武風硬朗有關,村正刀太過鋒利應也算是緣故之壹。作為壹種在松平家廣泛裝備的武器,要不想和松平拉上關系恐怕都是困難的(畢竟松平家的諸位死在村正刀下的都是由“自己人”殺的)。又有壹說,雖然是家康本人首先提出了“村正妖刀說”,但是不敬鬼神權威的他恐怕對其也並不是真的相信,只是壹連串的巧合使他自然而然的產生了壹種恐懼吧。後來到了大阪之陣、幕末時期,“在德川家作祟的妖刀”這壹說法被諸反德川誌士們所利用,紛紛在自己的配刀上刻上“村正”的刀銘,其中較有名的是倒幕派公家三條實美自大宰府天滿宮進行倒幕祈願時奉納的村正短刀,西鄉隆盛也有以村正短刀和鐵扇護身的逸話。