中元節怎麽燒紙
既然是寄錢的包裹，就得寫清寄件人收件人姓名（收件人的地址當然是沒法寫的，寄件的地址便也免了）。這叫寫包袱。寫包袱有很多講究，學問很深，所以請讀過書的老先生寫的多。
包袱的反面都只寫壹個字：封。草體，壓著折紙的縫寫，代表封口，在郵寄的路上不要讓別人拿了去。
正面的寫法就較復雜了。譬如在陰歷七月十五中元節，某人給故去的父親寫包袱，正面就這樣寫。
中元寄錢
故顯考某府諱某某老大人
魂下受用
即日化
子 某某某 某某某
孫
媳 某氏 某某某
如果是給故去的母親寫包袱，中間壹行則改為“故顯妣某府某老孺人”。
其右上角的“中元寄錢”，講的是燒包袱寄錢的原由、時間。人剛死，燒包袱過去，謂伴棺寄錢；正月初壹、五月初五、七月十五、八月十五，燒包袱過去，分別為“元旦寄錢”、“端陽寄錢”、“中元寄錢”、“中秋寄錢”。
中間的那壹行，是包袱的主體部分，註明收錢人的稱謂、姓名。“故”，死也。“顯考”、“顯妣”是父親、母親的敬稱，至於父母是否“顯”過，並不重要。如果是孫輩給祖輩燒包袱寄錢，則要寫“顯祖考”、“顯祖妣”。“某府”，表明是某家的事。“諱”要朝右挪半個字，上輩人的名字，是不能隨便說隨便寫的。男的接著寫名諱。女的寫姓氏即可，不寫名字。我的祖母那壹輩女人也沒有學名，只有小名。而母親的小名，子女並不壹定知道的。“老大人”、“老孺人”，是再壹次的敬稱。無論死者生前是何身份，壹律“大人”、“孺人”稱呼，這是公平的。陰間與陽間價值取向不壹，乞丐死後可能升天，王公大臣死後可能就要下地獄。
“魂下受用”，讓人看到晚輩跪在逝者魂靈前，雙手捧錢高舉過頭頂，孝順地呈上。
落款看似後人名字的羅列，其實並不簡單。男人的配偶只能寫姓氏，即使有姓有名也只能寫姓氏。未出嫁的女兒、孫女可以寫名字，但出嫁後成了別人家的人，就不能再寫了。
問題二：為什麽中元節的時候人們要在十字路口燒紙啊？ 七月十五中元節，人稱鬼節。
其實，從農歷七月初壹開始到七月三十日都是鬼門大開的日子。民俗相信，在這壹段時間會有許多的孤魂徘徊在陽間。
中元節，是華人很重視的壹個日子，每壹年的中元節都會有許許多多普渡祭拜的盛會舉行。
這個鬼節也是眾多的華人節日中規模最大，花錢最多的壹個節日。
中元節，也是佛教的“盂蘭節”。有關盂蘭節民間壹直是流傳著目蓮救母的故事。話說，目蓮的母親劉青捷被打入地獄。
目蓮用其神通力，看到了他的母親墮入惡鬼道中，肚子很大，喉嚨很小，不能進食，餓得很辛苦。他見狀，拿了飯要餵母親，可是飯壹進口，就燒成灰炭。
目蓮感到悲痛極了，要求釋迦解救。釋迦告訴他說：其母罪孽太深，壹定要以盆器，羅列百味，供奉眾僧，才能解他母親倒懸之苦。
終於，他幫助了他的母親脫離倒懸之苦。後人因此應念心中，每年的七月十五以盂蘭盆，施佛及僧，報答父母養育之恩。
華人社會在這壹個月會開始供拜，有些地方則會舉行普渡大拜拜。盂蘭盛會是華人除了農歷新年，第二大的節日。
七月鬼節，妳不難在街頭巷尾的空地上、廟宇看到設壇祭拜。壹些較大的祭拜，會供拜鬼王。鬼王也稱普渡王，傳說是觀音大士的化身。
不同的地區有不同的祭拜方式。私普，是個人家裏祭拜。街普是個別擇日祭拜。市普則是以市場為主體的大普渡。
七月三十日鬼門關，壹個月的中元就這樣結束。
中國漢族民間傳統宗教節日，在農歷七月十五日，或七月十四日。又稱“盂蘭盆節”，俗稱又為“鬼節”。
關於中元節的來歷，據考證，本來源於道教信仰。道教傳說中，掌管人間命運的神祉有三：天官司賜福，地官司赦罪，水官司解危。三官下降人間的日子，正月十五日是天官，為上元節；七月十五日是地官，為中元節；十月十五日是水官，為下元節。由於中元節地官降凡，裁定人間善惡，所以道士為解除犯有罪衍之鬼的災厄，便於此日大做道場，普施善行。
漢代以後，佛教傳入中國。佛門弟子為宣傳六世輪回的教義，遂創造出壹個目連救母的神化故事。據《盂蘭盆經》所雲：佛祖釋迦牟尼有壹弟子目連，他遊於陰間，見到其母囚陽世的罪業而遭受百般折磨。目連痛苦萬分，向佛祖請求救度方法。釋迦牟尼告訴他於農歷七月十五日備辦百味飲食，供養十方僧眾，這樣即可解脫其母的苦難。此種佛事即稱為“盂蘭盆齋”或“盂蘭盆供”。“盂蘭盆”乃梵文的音譯，其意即為“救倒懸”。此後，中元節便又融入佛教觀念，成為僧道合流的民間宗教節日。
節日活動中心內容是悼念祖先，祭祀亡靈。屆時，各地道觀日夜誦經，齋醮作法；所有僧寺則大放“焰口”，建盂蘭盆會，夜間於水流中放蓮花燈。普通百姓人家用新米、新醬、冥衣、時鮮瓜果為供品，祭祀祖先，上墳燒紙。
節日中，漢族民間俗信行為最為突出的是燒紙。據迷信傳說，陽間的紙就是陰間的錢，人們燒紙是給亡故的先人送錢。通常上墳燒紙還要留下幾張，到十字路口焚燒，目的是給無家可歸的野鬼壹些施舍，它們就不會搶劫送給先祖的錢了。至於為何燒紙當錢，漢族民間也有壹個滑稽的傳說。東漢蔡倫發明造紙術。其兄蔡莫，受嫂子慧娘的鼓動，找兄弟學習造紙。可是，蔡莫賺錢心切，技術沒學到家便匆匆趕回家開張營業。結果，他造的紙質量太次，無人問津。慧娘苦四良久，心生壹計。壹日深夜，蔡莫放聲大哭，驚動鄰居。他說，慧娘因造紙，夫妻口角後，上吊身亡。第二天，即七月十五日，蔡莫假裝悲傷痛悔，邊號啕哭泣，邊將紙點火焚燒。眾人正在勸慰，忽見慧娘蘇醒。她告訴眾人，之所以能起死回生，是因為閻王接受了蔡莫送去的錢，才將其放回人穿的。陽間拿銅當錢......>>
問題三：漢族在中元節燒紙的禁忌 50分 避開鬼(精靈、鎮尼）的十招
作者：臺灣 劉柏君（索菲亞）
1. 請不要燒紙錢
2. 請不要拜偶像
3. 不要信通靈
4. 不要信算命
5. 不要碰法術
6. 避開清晨與黃昏
7. 有事沒事動壹動
8. 什麽東西都不要
9. 穿背心比較好
10. 拜過的東西不要吃
十招防鬼技能
請不要燒紙錢(TOP10-1)
分類：靈媒之路
這壹年多以來，我已經從正式專業靈媒轉為無給職顧問，所以總有愛護我的長輩與朋友們會來詢問我這方面的問題，先前就是因為問的人多、回答的都差不多，加上如果我每次回答的內容都壹樣，會對自己很失望---因為會覺得自己很沒有創意，所以特別寫了部落格，大家可以依照需求選取需要的參考解答，所以近來如果有人問我問題，我會先問：「妳有沒有先查詢過我的部落格？請先讀過之後再針對問題提問好嗎？」
最近我自己檢討了壹下，因為壹方面大家反應寫得太多字了，常常讀過去就什麽都忘記了，二方面是我寫得太不友善(user-friendly)所以大家查詢不到自己需要的關鍵字，基於社會責任，如果我想到TOP10人們最愛問的問題或最需要註意的事項，在此與各位分享。
首先，我最想呼籲的就是---「不要燒紙錢！！」
以下稍微復述壹下這個脈絡：就我的經驗，世間上的鬼(精靈)最愛吃的食物之壹就是「火炭」，也就是燃燒後的灰燼，對於她們來說是最美味的食物，老實說我不知道她們是怎麽吃的？就如同我不清楚植物怎麽行光合作用吸收養分壹般，總而言之、她們就是愛吃，我只能說我懂得太少，世上智慧太多，很多我們人類都無法窺知，或許有朝壹日我們會有智慧去理解吧？
在壹般的道場當中，紙錢扮演非常重要的角色，因為靈媒在為求助信眾祭改辦事的時候，往往就是用紙錢作為與鬼談判的籌碼，賄絡他們離開------而這正是暫時性的離開，換個角度想，如果妳附身在某人的身上，然後那個人就會帶妳去壹個地方「領錢」，收下這些錢的唯壹條件是妳要出去走走，如果是我、我當然是欣然同意啊！反正等錢光了再去附身就有錢領啦！唉~真希望我也可以找到這樣的人讓我附身壹下......所以啦~~坊間許多神壇根本是跟妳「用紙錢換紙鈔」！好好賺喔..........我有時候也想發行「柏氏紙幣」：紅色代表長壽、黑色代表除煞、綠色代表健康、黃色代表財運、白色代表靈修、紫色代表戀愛.......嬰靈請務必認清孩童圖案、超拔往生親人請認明孝親圖案喔~~可針對個人需要采購，集滿十張雷射防偽標簽，還可參加「萬壽無疆、喜從天降 *** 金紙大抽獎」~~I will be rich~~
以前去幫別人弄喪事的時候，常常會看到家屬在燒大小銀紙，只要是放在靈堂前面，在小鐵盆裏面圍著燒、不要中斷，我想這個動作的功效有兩種：1.維持靈堂的溫暖，妳知道的~其實夜晚守靈天氣都會很冷，燒個紙錢取暖比較不會感冒；2.維持體力調節，妳知道的~整天折蓮花和元寶手會很酸，換班去燒紙錢可以讓大家保持體力。除此之外，我實在不清楚這些東西要燒給誰？又有何用？
現在要嚴肅壹點了。先前說過燒紙錢的壞處---很容易招惹鬼(精靈)，反正妳這邊有得吃啊！這跟餵養流浪狗的道理是壹樣的，妳不要說妳是因為愛心，怎麽會變成他附身，不但不幫助妳還害了妳？當然他害妳是他不對，不過對和不對是後世去審判，是妳邀請他來的，怎麽還怪他不走呢？還有，妳以為妳燒紙錢他就應該報答妳嗎？難道妳是為了占她們的便宜、期待她們的回饋才......>>
問題四：中元節怎麽給孤魂野鬼燒紙 燒紙錢是我們中國的習俗，佛教裏面沒有，妳們看看佛經裏面，沒有燒紙錢的。這壹樁事情，過去有人問過印光大師，印光大師的答覆，我覺得非常的中肯。他說燒紙錢這個事情，我們不贊成。為什麽不贊成呢？因為佛經上沒有，我們是佛弟子，應當依教奉行。但是也不反對，為什麽不反對呢？如果人死了之後，六道輪回，妳知道他到哪壹道呢？他到其他道裏面都得不到，也沒用處了，只有到餓鬼道他才有用處。所以如果這個人真的到餓鬼道了，他家裏要燒紙錢給他，妳不是斷了人的財路嘛！所以也不反對。既不贊成也不反對，抱著這麽樣的壹個態度。
至於多燒壹點，少燒壹點，那是妳自己的事情。妳要想叫他變成大富翁，不太容易。為什麽不太容易？妳看我們世間人就曉得了。父母辛辛苦苦留了很大的財產給他，沒到二、三年，他都敗光了，可見得能不能成為富人、或者富鬼，前生修積的。他前生沒有修因，也很難保持得住，這些道理我們要懂得。
問題五：中元節給先人燒紙應該怎麽寫 如果是燒錫箔，外面有賣壹種專門的紅紙袋，按紙袋上面的空格，寫上“某某收用”（中間豎寫），“陽上某某敬獻”（左邊豎寫），“袋奉某年某月某日焚化”（需寫陰歷日期，右邊豎寫），裝完紙袋要記得封口，否則就收不到了。
燒白紙的話也要拿壹個紙袋裝好封口，上書亡人名諱即可。
相關知識：
燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊壹大口袋。有兩種形式：壹種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印壹蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱雲山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另壹種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼壹藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。
關於包袱裏的冥錢，種類很多。壹、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之後仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，並有□都城的圖案，多系巨額票面，背後印有佛教《往生咒》；三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元壹樣的圖案；四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成壹圓錢狀，故又叫“往生錢”；五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴壹彩紙穗。
問題六：中元節什麽時間燒紙 除了道仕村人或道仕直系家屬在老歷七月十五傍晚之前燒錢紙外，其他所有人只能在老歷七月十四日或之前壹周
問題七：中元節哪天燒紙錢好 根據傳統，中元節祭祀先祖的場地可以在：1、墓地；2、寺廟、3、道觀；4、祠堂（家廟）；5、遙祭。
最好是晚上21：00以後,但不要超過0：00；如果是白天，要趕在正午（12：00）之前。
問題八：中元節燒紙之前要註意什麽 註意安全！至於禮節方面還是問問老壹輩的人最好！
問題九：中元節看到人家燒紙怎麽辦 答
看到了也沒事
鬼神之事，信則有，不信則無，再說他們燒他們的，妳走妳的。