什麽是God-Dog的隱喻？
2003年的諾貝爾文學獎為世界推出的是壹個以結構精致、對話雋永、思辨深邃為其小說特色的作家。這位作家就是庫切。
諾貝爾授獎詞中這樣評價他：“他是壹個有道德原則的懷疑論者，對當下西方文明中淺薄的道德感和殘酷的理性主義給予毫不留情地批判。他以知性的誠實消解了壹切自我慰藉的基礎，使自己遠離華麗而無價值的戲劇化的解悟和懺悔。”
庫切的小說對人和歷史本身的誠實和對西方文學的反思給人們以強烈的震撼。God-Dog：狗是庫切文學體系中經常涉及的文學場景之壹。
在《伊麗莎白·科斯特洛：八堂課》的最後壹章，庫切借卡夫卡的《法的門前》中的“法律大門”的意象，對作家本身進行審判。借卡夫卡守門人的話說就是：“這道門沒有其他人能進得去，因為它是為妳專門開的。”庫切套用了這個隱喻，可以說是設立了“作家之門”。
熟知卡夫卡的人都知道進“法的大門”是徒勞無益，而作家同樣，要想讓自己作品獲得真實，也是徒勞無益的事情。作品不是客觀真理，同樣，思想也不是。思想擋道（把思想比做壹只老狗）也許是上帝的安排，所以是God-Dog，但是與此同時，上帝也就成了狗的上帝，Dog-God（狗上帝）。這不僅僅是壹種反諷，更是壹種隱喻。