羅慕路斯的傳說
血統與出生
根據羅馬的規範基礎神話，羅穆盧斯出生於公元前 700 年代的某個時間。他的父母據說是壹位女祭司——名叫瑞亞·西爾維婭——和戰神馬爾斯 ，這為羅穆盧斯提供了在古代世界中屈指可數的血統。對某些人來說，這可能暗示他將享受壹生的富裕，沒有嚴重的挑戰，他將成為道德的典範。相反，羅穆盧斯註定要過著以恥辱和惡行為標誌的生活。
盡管克服了挑戰並展示了壹些令人欽佩的品質，羅穆盧斯被證明是他遺產本身最大的敵人。
羅穆盧斯的外祖父被稱為努米托爾，他是阿爾巴隆加的國王，阿爾巴隆加是坐落在意大利中部阿爾班丘陵的壹個有影響力的定居點。古代歷史學家將其基礎追溯到埃涅阿斯的後裔之壹。然而，努米托爾登基後不久，嫉妒的弟弟阿穆利烏斯密謀推翻努米托爾的統治，不知怎的，他的努力成功了，成為了阿爾巴隆加的國王。為了進壹步鞏固自己的權力，阿穆利烏斯奸詐地下令謀殺努米托爾的兒子埃蓋斯托斯，並強迫努米托爾的女兒瑞亞·西爾維婭成為竈神維斯塔的女祭司。既然這樣的女祭司在死的痛苦下被要求在任期內保持貞潔，阿穆利烏斯認為瑞亞不會讓任何潛在的王位競爭對手成為母親。但正如羅穆盧斯的故事所說，有壹天，火星蹂躪了她。這導致她懷孕，後來她生下了雙胞胎：羅穆盧斯和雷穆斯。
盡管瑞亞試圖隱瞞真相，但阿穆裏烏斯還是得知了瑞亞懷孕的消息，在羅穆盧斯和雷穆斯出生後不久，阿爾巴隆加的流氓暴虐國王將嬰兒溺水判處死刑。然而，由於命運的安排，他們幸免於難。最初，壹只名叫盧帕的狼據稱保護了他們，直到壹個名叫福斯圖盧斯的牧羊人救出這些男孩並將他們當作自己的孩子撫養。在他們被遺棄大約 18 年後，羅穆盧斯和雷穆斯回到阿爾巴隆加，領導了壹場武裝起義，將阿爾巴隆甘人從暴君的控制下解放出來，殺死了阿穆利烏斯，並將溫和的努米托爾重新登上了王位。
馬克·海登的《羅穆盧斯》
羅穆盧斯：羅馬開國元勛的傳說
馬克·海登
羅穆盧斯：羅馬開國元勛的傳奇是羅馬同名創始人的第壹部全面的現代傳記，它是最終白手起家的故事：從棄嬰到創始人和羅馬的第壹位國王，壹個關於自相殘殺、戰爭、綁架、殘暴，戰勝逆境。事實、虛構或介於兩者之間，羅穆盧斯的傳說支撐了羅馬人的身份。
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羅穆盧斯的早年生活被壹種可恥的行為——企圖殺嬰——所玷汙，這並不是他自己的過錯，但他克服了這壹障礙並展示了他的潛在價值。事實上，他在與死神搏鬥的情況下幸存下來，在阿爾巴隆加恢復了適當的統治，並為他的敵人提供了古人認為適當的正義。盡管克服了這些挑戰並展示了壹些令人欽佩的品質，羅穆盧斯被證明是他遺產本身最大的敵人，並表明他是壹個有嚴重缺陷的角色。
羅馬的基礎
在廢黜阿穆裏烏斯後不久，羅穆盧斯和他的雙胞胎兄弟開始思考他們的未來。他們雄心勃勃，但意識到只要努米托爾還活著，他們就可以渴望成為受人尊敬的阿爾巴隆加王子。因此，據稱他們決定在附近建立壹座自己的城市，但他們在壹些問題上發生了沖突，包括它的具 *** 置和誰將成為它的國王。他們最終決定通過壹場占蔔比賽將決定權留給眾神，他們將在天空中尋找禿鷹，觀察到更有利跡象的人將成為國王，並決定他們將在哪裏建造他們的城市。
羅穆盧斯擔心他可能會輸掉比賽，他決定作弊以提高獲勝的幾率。為此，他發了壹封信，謊稱他的兄弟看到了壹個跡象，但消息來得太晚了。萊姆斯已經看到六只禿鷹飛過他的位置，他認為這是眾神偏愛他的證據。直到這之後，羅穆盧斯才真正看到了 12 只禿鷹在他的觀景臺上空翺翔。萊姆斯意識到羅穆盧斯的口是心非，這自然激怒了他，兩人隨後爭論哪個標誌更有利——第壹個目擊者或更多禿鷹。這種分歧在頑固的雙胞胎之間造成了危險的楔子。
壹段時間後，在羅穆盧斯的壹個建築項目中，萊姆斯和他的朋友們決定檢查他們的工作。萊姆斯不以為然，他貶低了防禦工事，盡管這肯定會冒犯羅穆盧斯和他的派系。或許是為了證明自己的觀點，萊姆斯甚至跳過了路障，這似乎暴露了它的缺點。著陸後，羅穆盧斯——或他的壹個副手——壹怒之下將壹把十字鎬開進了萊姆斯的頭上，殺死了他。根據歷史學家奧羅修斯的說法，這壹行為“破壞了[羅穆盧斯]統治的聲譽”，古代詩人賀拉斯相信這場爭論為羅馬後來的鬥爭奠定了基礎（奧羅修斯，七本書反對異教徒，2.4） . 事實上，他寫道：
追捕羅馬人的是痛苦的命運和兄弟被謀殺的罪行，自從無辜的雷穆斯的血流入大地以來，對他的後代來說是壹種詛咒（Horace，Epodes，7.17-20）。
羅慕路斯有很多值得悔改的地方。他在壹場神聖的占蔔比賽中公然作弊，而謀殺萊姆斯是絕對卑鄙的。對壹些羅馬人來說，這甚至是不可原諒的。“在與他的兄弟打交道時，任何人都不能免除羅穆盧斯的無理憤怒或倉促和毫無意義的憤怒，”普魯塔克評論道（普魯塔克，忒修斯和羅穆盧斯的比較，3.1）。“他沒有充分的理由飛入這樣的 *** ”（普魯塔克，忒修斯和羅穆盧斯的比較, 3.2)。盡管如此，由於他隨後的努力，羅穆盧斯設法實現了某種程度的救贖。據稱，羅穆盧斯選擇了羅馬的位置（帕拉蒂尼山上），事實證明這是壹個明智的選擇；制定了受人喜愛的宗教、社會和公民規則；並成為羅馬的第壹位國王。
壹些人認為羅穆盧斯的奪權是必要的。古代作家弗洛魯斯寫道：“在哪裏可以找到比羅穆盧斯更大的膽量？需要這樣的人來奪取王權”（弗洛魯斯，羅馬歷史的縮影，1.8.2）。同樣，羅馬法學家西塞羅（公元前 106-43 年）贊揚羅穆盧斯選擇了羅馬的所在地，他認為這讓羅馬得以繁榮，並創造了“令人欽佩的國家基石”（西塞羅，《***和國》 ，2.17）。西塞羅的意思是羅馬元老院和占蔔的使用。
普魯塔克贊揚羅穆盧斯從他的卑微地位上站起來，並寫道：
但首先，羅穆盧斯具有極大的優越性，他從壹開始就成為傑出的人物。因為他和他的兄弟被稱為奴隸和豬倌之子，然而他們不僅使自己獲得了自由，而且首先解放了幾乎所有的拉丁人，同時享有諸如殺敵、救世主等最光榮的頭銜他們的親戚和朋友，種族和人民的國王，城市的創始人（普魯塔克，忒修斯和羅穆盧斯的比較，4.1）。
薩賓婦女
盡管通過這些值得稱贊的行為鞏固了他的遺產，但據稱羅穆盧斯再次表現出他對令人發指的不當行為的嗜好。羅馬建國後不久，羅穆盧斯開始擔心他的新定居點的未來。他與來自阿爾巴隆加的許多牧羊人和被遺棄的人壹起創立了它，這些人主要是男性。他還制定了壹項政策，為那些希望成為羅馬公民的人提供庇護——即使他們是來自其他城市的逃犯和債務人。這有助於增加羅馬的人口，但移民幾乎完全是男性。如果羅馬沒有大量女性湧入，這座城市可能在壹代人的時間內就註定要毀滅。畢竟，沒有他們，就不可能創造出新壹代的羅馬人。
由於羅馬缺乏女性而煩惱，羅馬國王與他的紅顏知己密謀。在拼湊出壹個欺騙性的計劃後，羅穆盧斯邀請鄰近社區參加壹個盛大的節日——可能是獻給康蘇斯神。因此，來自意大利中部各地的人們天真地進入羅馬，準備享受狂歡、體育比賽和壯觀的景象。
節日的 *** 是賽馬。就在比賽進行中，外國觀眾都集中在體育賽事上時，羅穆盧斯向他的部下發出信號，開始他們的狡猾計劃。然後揮舞著劍的羅馬人沖進人群，綁架了多達683名處女，並強迫她們嫁給了羅馬單身漢。Orosius 可以理解地譴責這種策略是“ *** 的”。他寫了：
[羅穆盧斯] 拘禁薩賓婦女的行為，他曾通過提供條約並邀請她們參加遊戲慶祝活動來引誘她們，這與他在開始時抓住她們的不誠實行為壹樣邪惡（奧羅修斯，七本歷史書）反對異教徒，2.4）。
然而，相傳，這對婚姻產生了真誠相愛的結合，但也引發了無數戰爭。羅穆盧斯在戰鬥中擊敗了卡埃尼納、安泰姆奈和克魯斯圖默裏姆的軍隊。他還對由國王提圖斯·塔提烏斯率領的薩賓人發起了壹場防禦戰，但最終戰成平局。面對壹場致命的、曠日持久的戰爭的現實，兩位領導人決心聯合起來，以***同君主的身份統治羅馬。由於這壹切，羅穆盧斯再次恢復了他的壹些聲譽——至少在羅馬人眼中是這樣。那是因為強迫婚姻卓有成效——導致許多生育——在壹系列相關的軍事沖突之後，羅馬的規模、人口和實力迅速增長。
晚年與死亡
隨著歲月的流逝，據稱羅穆盧斯還對卡梅裏亞、菲德納和強大的維伊市發動了成功的戰爭，他種植了殖民地，並讓許多戰敗的人作為公民進入羅馬——因為他的稅基和武裝人員數量激增. 古代作家塔西佗（約公元 56 - 約公元 118 年）甚至對羅穆盧斯的行為表示贊賞，並說：“另壹方面，羅穆盧斯非常聰明，他以敵人的身份作戰，然後在幾個國家被視為同胞。同壹天”（塔西佗，《年鑒》，11.24）。
根據您閱讀的傳統，羅穆盧斯要麽奇跡般地升入天堂與他敬虔的父親馬爾斯壹起生活，要麽被謀殺。
由於羅穆盧斯的努力，羅馬暫時免受外來攻擊，但羅馬內部並非壹切順利。根據某些說法，羅穆盧斯變得越來越專橫，並放棄了他創造的許多 *** 形式。事實上，他經常在未經參議院或人民同意的情況下采取行動，他指示他的隨從毆打令他不快的公民，並下令將其他人從塔爾皮安巖石上扔下——無疑是在害怕和被俘虜的觀眾面前。
所有這壹切都激怒了他的臣民，根據妳讀到的傳統，羅穆盧斯要麽奇跡般地升天與他敬虔的父親馬爾斯壹起生活，要麽被謀殺。壹些古代作家可以理解地拒絕了他的超自然神化，而是斷言由於羅穆盧斯的壓迫統治，他的元老們暗中殺死了他，將他的身體切成小塊，然後將遺體藏起來。之後，他們告訴羅馬民眾，他們看到羅穆盧斯被召喚到天堂。
無論如何，這位羅馬創始人再次以某種方式設法獲得了壹定程度的救贖——可能是由於他建立的基礎、他推動的增長，以及將羅馬建設成軍事強國。事實上，他被公認為神奎裏努斯——羅馬國家的神——並最終享受了壹座值得他尊敬的神廟。
羅慕路斯的形象
盡管古人承認羅穆盧斯的許多罪行，即使在他死後很久，羅馬人仍將他視為值得稱贊的英雄。他的名字被賦予了如此強大的權力和合法性，以至於許多人渴望被稱為另壹個羅穆盧斯或羅馬的創始人。在羅馬***和國期間，著名的將軍馬庫斯·福裏烏斯·卡米盧斯（約公元前 446-365 年）和蓋烏斯·馬裏烏斯（約公元前 157-86 年）贏得了被譽為羅馬創始人的光榮榮譽。雖然他們沒有實際建立羅馬，但許多人認為他們的努力迎來了***和城邦的重生，並且與羅穆盧斯相比，他們的貢獻巨大。這是許多人所渴望的巨大特權。
古代歷史學家認為凱撒大帝（公元前 100-44 年）考慮與羅穆盧斯密切相關，有些人甚至稱他為“羅穆盧斯”，因為他在羅馬提供了壹定程度的穩定並擴大了其邊界。同樣，第壹位羅馬皇帝 奧古斯都（公元前 27 年 - 公元 14 年）在有人建議後考慮采用羅穆盧斯的名字。考慮到這個時代的羅馬人厭惡被國王統治的想法，他最終選擇不這樣做，這可能是壹個明智的決定。
然而，也許是為了將羅穆盧斯和奧古斯都的偉大交織在壹起，在皇帝的葬禮上，參加葬禮的人展示了羅穆盧斯的形象——所有這些都表明了許多人對羅穆盧斯的崇高敬意。其他羅馬人在試圖與羅穆盧斯的偉大聯系在壹起時就沒有那麽微妙了。事實上，不計其數的羅馬父母甚至給他們的孩子取名為羅穆盧斯。
然而，羅穆盧斯傳說中的不當行為似乎給了其他人不當行為的許可。在壹個這樣的例子中，在參加 Gaius Calpurnius Piso 和Livia Orestilla 的婚禮時，陷入困境的皇帝Caligula（公元 37-41 年在位）決定與 Piso 的新新娘潛逃。果然，他偷走了她，娶了她。卡利古拉後來宣布，他通過羅慕路斯和他的臣民獲得新娘的相同方法獲得了妻子：綁架。
事實是，羅穆盧斯在許多方面都是絕對的威脅。然而，他的傳記告訴羅馬人，很少有人擁有完美的職業生涯，但他們的惡行並不壹定會使他們的成就無效。在羅穆盧斯的案例中，他所謂的生活向羅馬人證明了英雄主義和榮耀有時可以追溯到那些嚴重缺陷的人。雖然每個人都應該渴望成為比羅穆盧斯更好的人，但部分歸功於他——羅馬人相信——羅馬已經建立，成長為壹個非常成功的帝國，並且在許多方面繁榮了壹千多年。